166981 - من موسوعة التفسير

على إصرارِهم على ضَلالِهم مِن بَعْدِ أن تبَيَّنَ لهم الحَقُّ.2- التَّعجيبُ مِن تناقُضِ أحوالِهم، وبيانُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/98

166982 - من موسوعة التفسير

(28) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ

https://dorar.net/tafseer/36/4

166983 - من الموسوعة الحديثية

كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا حَجَّامًا، فأمَرَه أنْ يَحجُمَه، فأخرَجَ

https://dorar.net/h/MlNBpGnJ

166984 - من موسوعة التفسير

(113) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى

https://dorar.net/tafseer/20/16

166985 - من موسوعة التفسير

) فمدَنيَّةٌ. وقيل: إنَّها مدَنيَّةٌ إلَّا الآياتِ مِن (1-10) فنزلتْ بمكَّةَ. وقيل: مدنيَّةٌ كُلُّها. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/29

166986 - من موسوعة التفسير

مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/31/2

166987 - من موسوعة التفسير

ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا

https://dorar.net/tafseer/9/17

166988 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ

https://dorar.net/tafseer/23/7

166989 - من موسوعة التفسير

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ

https://dorar.net/tafseer/9/41

166990 - من غريب الحديث

. والثاني أنْ تَحذَر إصابته نِعْمَتكَ بعَيْنِه لِفِرْط تَحديقه وحِرْصه

https://dorar.net/ghreeb/3708

166991 - من غريب الحديث

كَنَصَره : أنْزَلَه . كأهْبَطَه] ) ومنه شعر العباس : ثم هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ أنْ ... تَ ولا مُضْعَةٌ

https://dorar.net/ghreeb/4156

166992 - من موسوعة التفسير

نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28).

https://dorar.net/tafseer/52/4

166993 - من موسوعة التفسير

) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا

https://dorar.net/tafseer/44/2

166994 - من موسوعة التفسير

مِن أهمِّ الموضوعاتِ الَّتي اشتَمَلَتْ عليها السُّورةُ:1- القَسَمُ على وُقوعِ القيامةِ، وأنَّه آتٍ

https://dorar.net/tafseer/77

166995 - من غريب الحديث

بها هِرَقْليَّةً قُوقِيَّة ؟] يُريد أنَّ البَيْعة لأولاد الملوك سُنَّةُ الرُّوم والعَجم . قال ذلك لما أراد معاوية

https://dorar.net/ghreeb/3116

166996 - من غريب الحديث

أنَّ ماء المَطَر غَسَله فابْيَضَّ أو كَثُر عليه فبَقِي كالغدِير الواحد ويُجْمَع على : قِعة وقِيعان

https://dorar.net/ghreeb/3134

166997 - من غريب الحديث

أنَّ الخير من فِعْل النور والشرَّ من فعِل الظَّلْمة . وكذا القَدَرِية يُضِيفون الخير إلى اللّه والشرَّ

https://dorar.net/ghreeb/3479

166998 - من غريب الحديث

عند البَيع والشِّراء . والسينُ والصادُ يتعاَقَبَان مع القافِ والخاء إلا أنّ بَعْضَ الكلمات يكثُر في الصاد

https://dorar.net/ghreeb/1792

166999 - من غريب الحديث

الْجمع كقَشْعَم وقَشاعِمَة . ويجوزُ أنْ يكونَ الأصلُ : عَباهِيل جمع عُبْهُول أو عِبْهَال فحذفت الياء

https://dorar.net/ghreeb/2395

167000 - من الموسوعة التاريخية

، وسبب ذلك أنَّ الواليَ بها -ويعرف بكتيلة- أظهر العصيانَ على المستعلي الفاطمي العبيدي صاحب مصر، والخروجَ

https://dorar.net/history/event/1752

167001 - من شروح الأحاديث

: أنَّ مِثلَ هذه الأشياءِ لا تُمنَعُ حتَّى لا يَدخُلَ الإنسانُ في الوعيدِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/30271

167002 - من شروح الأحاديث

، يُقالُ له: عُفيرٌ"، قيل: إنَّ عُفيرًا تَصغيرُ أَعْفرَ، وهو الَّذي لونُه لونُ التُّرابِ. وفي الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30300

167003 - من أحاديث منتشرة لا تصح

يُروَى أنَّ رسولَ اللهِ لمَّا عُرِجَ بهِ إلى السَّماءِ نَظَرَ في سماءِ الدُّنْيا، فإذا رِجالٌ

https://dorar.net/fake-hadith/1269

167004 - من موسوعة اللغة العربية

يجوز حذْفُ المتعَجَّبِ منه في أسلوبَيِ التعَجُّبِ إنْ كان معناه واضحًا من السياقِ. تَقولُ: للهِ

https://dorar.net/arabia/836

167005 - من موسوعة اللغة العربية

بـ(أنْ) مُضْمرةً.وفي العَروضِ: تَسْكينُ الحَرْفِ الثَّاني المُتحرِّكِ مِنَ الفاصِلةِ الصُّغْرى

https://dorar.net/arabia/3701

167006 - من موسوعة اللغة العربية

عَمَلِ إنَّ وأخَواتِها -إلَّا (لَيْتَ) على الأصَحِّ- إذا دخَلتْ عليها ما الكافَّةُ الَّتي تَكفُّها عنِ

https://dorar.net/arabia/3804

167007 - من موسوعة اللغة العربية

تامٌّ كامِلٌ، وهو أن يتَّفِقَ المَعْنى بَيْنَ الكَلِمتَينِ اتِّفاقًا تامًّا، ويَرى بعضُ العُلَماءِ أنَّه

https://dorar.net/arabia/3879

167008 - من موسوعة اللغة العربية

والمَعْطوفِ عليه؛ فإنَّ قولَك: جاء مُحمَّدٌ فعَلِيٌّ، أو جاء مُحمَّدٌ ثُمَّ عَلِيٌّ، أفادا أنَّ مُحمَّدًا أتى

https://dorar.net/arabia/3881

167009 - من موسوعة اللغة العربية

قَولِ القائِلِ: هل قام زيدٌ؟ فيُجابُ بـ(جَلَلْ)، وهي نادِرةُ الاستخدامِ الآنَ [189] يُنظر

https://dorar.net/arabia/1526