1- قَولُه تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا
https://dorar.net/tafseer/25/81- قَولُه تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا
https://dorar.net/tafseer/25/8في ذلك اليَومِ. وعلى هذا فالجُملةُ مُتَّصِلةٌ بالَّتي قبْلَها بسَببِ هذا التَّعلُّقِ، على أنَّه في نظْمِ الكلامِ
https://dorar.net/tafseer/57/3صَفًّا * وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى
https://dorar.net/tafseer/89/3لكَمالِه اللَّائقِ دون الآخَرِ. أو تَفْضيلٌ للأُجاجِ على الكافِرِ من حيثُ إنَّه يُشارِكُ العَذْبَ
https://dorar.net/tafseer/35/4الْمُبْطِلُونَ (48).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا أشار إلى أنَّ المنكِرَ لأصلِ الوَحيِ مُتوغِّلٌ
https://dorar.net/tafseer/29/15والوحدانيَّةِ [109] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (23/264). .وأيضًا لَمَّا ذكر اللهُ تعالى أنَّ
https://dorar.net/tafseer/23/2هذه السُّورةِ فاتحةَ سُورةِ (الفَلَقِ)، إلَّا أنَّ سُورةَ (الفَلَقِ) تَعَوُّذٌ مِن شُرورِ المَخلوقاتِ مِن
https://dorar.net/tafseer/114/1، وهو مذهبُ الحَنَفيَّةنصَّ الكاسانيُّ، وابنُ نُجيمٍ، وابنُ عابدينَ: أنَّ صلاةَ الجماعةِ واجبةٌ على الراجِحِ
https://dorar.net/feqhia/1325يومٍ بأربعةِ دراهمَ فلقي أبو لؤلؤةَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه فقال : يا أميرَ المؤمِنينَ إنَّ
https://dorar.net/h/im4jhGIJيومٍ بأربعةِ دراهمَ فلقي أبو لؤلؤةَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه فقال : يا أميرَ المؤمِنينَ إنَّ
https://dorar.net/h/44JJJ6rGيُلبِّي: ( لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريكَ لك لبَّيْكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لك والملكَ
https://dorar.net/h/czmAM9Bb، فَكانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ممَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إلى رَحْلِهِ، فَقُلتُ: أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا
https://dorar.net/h/wyVZsLb4لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيبرَ قال الحجاجُ بنُ عِلاطٍ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي
https://dorar.net/h/Lz72AKr4منه أنْ يقولَ : أين عبادي الَّذين أطاعوني بالغيبِ ولم يرَوْني ، وصدَّقوا رسُلي واتبَعوا أمري فسلوني فهذا
https://dorar.net/h/jeALDvBIويَستَمِعونَ قِراءَتَه، وإنَّه يُطرَدُ بقِراءَتِه عن دارِه، وعنِ الدُّورِ التي حَولَه فُسَّاقُ الجِنِّ ومَرَدةُ
https://dorar.net/h/fMHPUcI1أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فُرِجَ عن سَقْفِ بَيْتي وأَنَا بمَكَّةَ
https://dorar.net/h/Y0ifFJLGوكان أبو هُريرةَ يُكثِرُ أنْ يدعوَنا على رَحلِه فقُلْتُ: لو صنَعْتُ طعامًا ثمَّ دعَوْتُهم إلى رَحلي
https://dorar.net/h/gk1LgSeyيُلبِّي: ( لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريكَ لك لبَّيْكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لك والملكَ
https://dorar.net/h/hUPMoz5Yوكان أبو هُريرةَ يُكثِرُ أنْ يدعوَنا على رَحلِه فقُلْتُ: لو صنَعْتُ طعامًا ثمَّ دعَوْتُهم إلى رَحلي
https://dorar.net/h/YMSVWt8Sإنَّه كان فيمَن كان قبلَكم من الأممِ رجلٌ يُقالُ له مُورِّقٌ فكان متعبِّدًا فبَيْنَا هو قائمٌ
https://dorar.net/h/I7hLM5gJاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستقبلَها عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا صفيةُ قدْ سمعْتُ صُراخَكِ إنَّ
https://dorar.net/h/16bSMBCMالذين قَدِمَ بهم، وصار محصورًا بالقَصرِ الأبلق، ثم إنَّ السلطان برقوق سار بنفسِه إلى دمشق ثم سار إلى حلب وفي ذي
https://dorar.net/history/event/3200إنكار البكري على السلطان الناصر بن قلاوون في شأن النصارى في نصف المحرَّمِ اتَّفَق أنَّه كان للنصارى
https://dorar.net/history/event/2903، وأهميَّة التشريع بالتَّرك؛ وذلك أنَّ التروك النبويَّة تمثِّل أحد قِسمي السُّنة، فإذا كانت السُّنة
https://dorar.net/article/16071- قولُه تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ... استئنافٌ ابتدائيٌّ، انتقالٌ مِن وعيدِ
https://dorar.net/tafseer/15/6إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا فيه حُكمٌ بالعادةِ أنَّ الإخوةَ والقَرابةَ يَحسُدونَ [52
https://dorar.net/tafseer/12/21- قوله: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ فيه التأكيد بـ(إنَّ)؛ للاهتمامِ بهذا الخبر، أو لتنزيل المردود
https://dorar.net/tafseer/4/42لِلَّذِينَ كَفَرُوا هم المذكورون في قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ...، أمَّا
https://dorar.net/tafseer/3/4إلى أحبِّ الشَّهواتِ النَّفسيَّةِ للإنسانِ, وبيان أنَّ هناك ما هو خيرٌ منها, وهو ما أعَدَّه اللهُ للمتَّقين
https://dorar.net/tafseer/3ذَكَرْنا في الجُزْءِ الخاصِّ بالشِّعْرِ أنَّ الإسْلامَ لم يَمنَعِ الشِّعْرَ ولا نَهى عنه، بلْ زادَه
https://dorar.net/arabia/5989