162871 - من الموسوعة الحديثية

«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ إمَّا أن تَقومَ معَنا

https://dorar.net/h/DSdqtuz8

162872 - من الموسوعة الحديثية

بنَحْوِ [«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ! إمَّا

https://dorar.net/h/zrtZLweZ

162873 - من شروح الأحاديث

علَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتوجَّهَ إلى اللهِ تعالَى بالدُّعاءِ في كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/9266

162874 - من شروح الأحاديث

التي تُصلِحُ أحوالَهم وتُرشِدُهم إلى الطَّريقِ القويمِ، وتُيسِّرُ عليهم مَعاشَهم. وفي هذا الحديثِ أنَّ عُمرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32254

162875 - من شروح الأحاديث

الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ، أتَعْلَمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن يَبتاعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89169

162876 - من الموسوعة الفقهية

: (ولا أعلَمُ أحدًا منَعَ من ذلك). ((الإشراف على مذاهب العلماء)) (3/434). وقال ابنُ القَطَّان: (وأجمعوا على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3654

162877 - من الموسوعة الفقهية

رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ

https://dorar.net/feqhia/4874

162878 - من الموسوعة الفقهية

). ((شرح رياض الصالحين)) (3/132). ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ [1191]   عندَ المالكيَّةِ أنَّ غايةَ مدَّةِ

https://dorar.net/feqhia/5345

162879 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ هذا الحَديثَ يُخَصِّصُ عُمومَ حديثِ ((العائِدُ في هِبَتِه...)) ، فيَخرُجُ الوالِدُ فيما يعطي

https://dorar.net/feqhia/5469

162880 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ1- عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ: ((أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له عِندَ مَوتِه لم يَكُنْ له مالٌ

https://dorar.net/feqhia/11270

162881 - من الموسوعة الحديثية

عليه وعلى آلِه وسلَّم يتخبَّرُ عن بدرٍ فلمَّا بلغنا أنَّ المشركين قد أقبلوا سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/Ok9OLSO5

162882 - من موسوعة الفرق

، وظَلَّ حالُهم على نحوِ ما كانوا عليه خلالَ خلافةِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه؛ ذلك أنَّه لَمَّا استتبَّ الأمرُ

https://dorar.net/frq/1185

162883 - من قراءة وتعريف

والنفاق؛ لا شَكَّ أنَّها مسائل مهمَّةٌ جدًّا، علَّق الله بها السعادةَ والشقاوة، واستحقاقَ الجنَّة والنار

https://dorar.net/article/1871

162884 - من موسوعة التفسير

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى

https://dorar.net/tafseer/10/2

162885 - من موسوعة التفسير

عجيبًا، وشأنًا هائلًا [741] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (5/336). والقاعدةُ: أنَّ حذفَ

https://dorar.net/tafseer/8/17

162886 - من موسوعة التفسير

). ؛ وإنَّما جاءَ على صِيغة الخبرِ؛ لفوائد: إحداها: أنَّ قوله: الْحَمْدُ لِلَّهِ يُفيد تعليمَ اللَّفظ والمعنى

https://dorar.net/tafseer/6/1

162887 - من موسوعة التفسير

، 168). .فعن أبي هُرَيرَة رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((يقول اللهُ

https://dorar.net/tafseer/2/25

162888 - من موسوعة اللغة العربية

والقَلَمِ بَدَلًا مِن المُشافَهةِ، وقد ذَكَرْنا أنَّ العَربَ قبْلَ الإسْلامِ كانوا يَعْرِفون الكِتابةَ

https://dorar.net/arabia/5941

162889 - من موسوعة الفرق

به بعضُ الصَّحابةِ. بل قد نُسِب إلى الجُبَّائيِّ أنَّه لا يقبَلُ الخبرَ إلَّا إذا رواه أربعةٌ

https://dorar.net/frq/856

162890 - من موسوعة التفسير

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.أي: إنَّ الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/2/5

162891 - من موسوعة التفسير

: استعظامُ أنْ يُتَّخَذَ مَن كان مَلَكًا أو جنيًّا أو إنسيًّا أو غيرَ ذلك، شريكًا للهِ تعالى؛ ولذلك قُدِّمَ

https://dorar.net/tafseer/6/26

162892 - من موسوعة الفرق

معَه، وذكَر بعضُ أهلِ العِلمِ أنَّ الأحنَفَ بنَ قَيسٍ التَّميميَّ اعتزَل بَعدَ ذلك في خاصَّةِ قَومِه

https://dorar.net/frq/516

162893 - من موسوعة التفسير

، 404). ورجَّح ابنُ جُزَي هذا المعنى، وهو أنَّ المرادَ بالآيةِ الاستِدلالُ على البعثِ؛ وذلك

https://dorar.net/tafseer/40/15

162894 - من موسوعة التفسير

تَحْكُمُ؛ لِإفادةِ الاختِصاصِ، أيْ: أنتَ لا غَيرُكَ، وإذْ لم يَكُنْ في الفَريقَينِ مَن يَعتَقِدُ أنَّ غيرَ

https://dorar.net/tafseer/39/13

162895 - من موسوعة التفسير

، وفي هذا التَّحميدِ بَراعةُ استِهلالٍ، وللتَّنبيهِ على أنَّ السُّورةَ تَتضمَّنُ مِن دَلائلِ تَفرُّدِه بالإلهيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/34/1

162896 - من موسوعة التفسير

يَعْبُدُونَ (40).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا بيَّن أنَّ حالَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/34/11

162897 - من موسوعة التفسير

نُوحًا، وأصحابُ الرَّسِّ [156] قال الماوَرْدي: (في الرَّسِّ وجهانِ: أحدُهما: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/50/3

162898 - من موسوعة التفسير

في النَّاسِ؛ بإيجادِهم وإعدامِهم، وبإمدادِهم وأطْوارِ حَياتِهم؛ لإبطالِ أنْ يكونَ لِشُركائِهم شَيءٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/30/3

162899 - من موسوعة التفسير

البيان)) للشنقيطي (3/227). ظاهرُ عباراتِ كثيرٍ مِن المفسِّرينَ أنَّ اللامَ في قولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/18/6

162900 - من موسوعة التفسير

وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ

https://dorar.net/tafseer/9/25