كافرًا بمَكَّةَ. ثُمَّ ذَكَر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خُطبتِه أيضًا النِّساءَ وبعْضَ ما يتَعلَّقُ بهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/207882كافرًا بمَكَّةَ. ثُمَّ ذَكَر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خُطبتِه أيضًا النِّساءَ وبعْضَ ما يتَعلَّقُ بهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/207882أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
https://dorar.net/feqhia/4525حسنُ الثيابِ فيقولُ له جزاكَ اللهُ خيرًا إن كنتَ لَسريعًا في طاعة اللهِ بطيئًا عن معصيةِ اللهِ فيقولُ
https://dorar.net/h/8ROo69Aqالرُّؤيا فيقولُ: هل رَأى أحدٌ منكم شيئًا؟ قال ابنُ زِمْلٍ: فقُلتُ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: خيرًا تَلْقاه
https://dorar.net/h/VQeNEHDrالله، والإقبالَ عليه، ومَن أعرض عنه وغفَل، فذاك دليلٌ على أنَّ الله سبحانه وتعالى لم يُرِد به خيرًا
https://dorar.net/article/1906: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ، وأمَّا أهلُ
https://dorar.net/tafseer/46/5مَوضوعاتِ العِلمِ؛ ثمَّ العِلمُ بأحكامِه: ((مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ
https://dorar.net/tafseer/39/4: إنْ يُصِبْ أخوكم خيراً فعَسى وإلاَّ فْليَتَرامَ بي رَجَوها إلى يوم القيامة ] [ فليْمدُدْ لهُ
https://dorar.net/ghreeb/1396فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا [النور: 33] فرَفعُ حُكمِ الأمرِ بالكِتابةِ في حَقِّ مَن لم يَعلَمْ
https://dorar.net/osolfeqh/1346توقَّعوها؛ فإنَّما الإنسانُ في الدُّنيا غَرَضٌ تَعاوَرُه الرُّماةُ، فمُقَصِّرٌ دونَه، ومجاوِزٌ مَوضِعَه
https://dorar.net/alakhlaq/4171تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [النساء: 13].وقال عزَّ وجلَّ: وَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/24/15((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/417). .5- قولُه تعالى: وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ
https://dorar.net/tafseer/4/41عليها [293] يُنظر: ((تفسير الشوكاني)) (3/20). ، والعرَبُ تُضيفُ البُيوتَ إلى النِّساءِ، فتقولُ: ربَّةُ
https://dorar.net/tafseer/12/7أنَّ الحُورَ العِينَ لَسْنَ مِن نِساءِ أهلِ الدُّنيا -وهو المَشهورُ-، وإنَّما هُنَّ مَخلوقاتٌ
https://dorar.net/tafseer/55/9يُرِيدُ بذلكَ وجْهَ اللهِ؟ قالَ: قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّما نَرَى وجْهَهُ
https://dorar.net/h/kkvcUwr6، ومن شاء ترك ، فإذا كنتَ مع جِنازةٍ فقدِّمْها بين يدَيْك ، واجعَلْها نُصبًا بين عينَيْك ، فإنَّما هي موعظةٌ
https://dorar.net/h/RHm5ABJTمن كلِّ هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ ما فات، فباللهِ فثِقوا، وإياه فارجُوا : فإنما المصابُ من حُرم الثوابَ
https://dorar.net/h/zXVobxQmالمستفتون أنَّ الرسول لا يَنطِق إلَّا عن وحيٍ؛ فإنهم لَمَّا استفتوه فإنما طلبوا حُكم الله، فإسناد الإفتاءِ
https://dorar.net/tafseer/4/45اللهُ أعلامًا لأُمَّتِه، فإنَّما يضَعُهم كامِلينِ، ورَبُّك يخلُقُ ما يشاءُ ويختارُ، ما كان لهمُ
https://dorar.net/frq/2010والكَرَمَاوارحَمْ بقلبِك خَلقَ اللهِ وارْعَهُمُ فإنَّما يرحَمُ الرَّحمنُ مَن رَحِمَا [4175] ((بريقة
https://dorar.net/alakhlaq/1348لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 159].وأمَّا الغلظةُ والشِّدَّةُ فإنما تجبُ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ، فلا
https://dorar.net/alakhlaq/1364الله تعالى: فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ هذه الآيةُ تدُلُّ أنَّ على الرَّسولِ
https://dorar.net/tafseer/13/12أخْبار [كَانَ وأخَواتها] إذا كانت ضَمائر فإنما يُسْتعمل فيها كثيراً المُنْفَصِلُ دون المُتَّصِل تقول
https://dorar.net/ghreeb/3450رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "دَعْهم يا عُمرُ"، أي: اترُكْهم وشأْنَهم؛ "فإنَّما هُم بنو أَرفِدةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40841بلِسانِه فقطْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تقتُلوه؛ فإنَّما أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40884من صالِحاتٍ، والحثُّ على مُداوَمةِ الخَوفِ منَ اللهِ؛ فإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ. وفيه: التَّمسُّكُ بالدِّينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23540"، ما عليكم في العَزْلِ، ولا في امْتِناعِكم منه شيءٌ، فاعْزِلوا، أو لا تَعْزِلوا، "فإنَّما هو القَدَرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149744الأقرِطةُ، فإنَّما عَبَّرَ عَنِ المَعنى بذَلِكَ؛ لِأنَّ الصَّغيرَ هو الَّذي يَليقُ لَه ذَلِكَ دُونَ الكَبيرِ
https://dorar.net/aqeeda/2342فإنَّما خُصَّت بالبَحْثِ وإن كان جميعُ الكَلامِ مَشروطًا بالحُسْنِ؛ فذلك لأنَّ الإجادةَ فيها أعسَرُ؛ إذ
https://dorar.net/arabia/2875