161941 - من شروح الأحاديث

، فأخبَرَ أنَّ النَّاسَ سيُجْمَعون عِندَ الخُروجِ مِن القُبورِ بعْدَ بَعْثِهم وإحيائهِم مِن مَوتِهم، حُفاةً

https://dorar.net/hadith/sharh/150784

161942 - من الموسوعة الحديثية

«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ إمَّا أن تَقومَ معَنا

https://dorar.net/h/DSdqtuz8

161943 - من الموسوعة الحديثية

بنَحْوِ [«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ! إمَّا

https://dorar.net/h/zrtZLweZ

161944 - من شروح الأحاديث

علَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتوجَّهَ إلى اللهِ تعالَى بالدُّعاءِ في كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/9266

161945 - من شروح الأحاديث

التي تُصلِحُ أحوالَهم وتُرشِدُهم إلى الطَّريقِ القويمِ، وتُيسِّرُ عليهم مَعاشَهم. وفي هذا الحديثِ أنَّ عُمرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32254

161946 - من شروح الأحاديث

الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ، أتَعْلَمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن يَبتاعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89169

161947 - من الموسوعة الفقهية

: (ولا أعلَمُ أحدًا منَعَ من ذلك). ((الإشراف على مذاهب العلماء)) (3/434). وقال ابنُ القَطَّان: (وأجمعوا على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3654

161948 - من الموسوعة الفقهية

رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ

https://dorar.net/feqhia/4874

161949 - من الموسوعة الفقهية

). ((شرح رياض الصالحين)) (3/132). ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ [1191]   عندَ المالكيَّةِ أنَّ غايةَ مدَّةِ

https://dorar.net/feqhia/5345

161950 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ هذا الحَديثَ يُخَصِّصُ عُمومَ حديثِ ((العائِدُ في هِبَتِه...)) ، فيَخرُجُ الوالِدُ فيما يعطي

https://dorar.net/feqhia/5469

161951 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ1- عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ: ((أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له عِندَ مَوتِه لم يَكُنْ له مالٌ

https://dorar.net/feqhia/11270

161952 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (6/ 143). ، وحُكيَ فيه الإجماعُ [1439] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا في أنَّ

https://dorar.net/feqhia/12813

161953 - من الموسوعة الفقهية

، وجُملةُ الكَلامِ فيه أنَّ الأمرَ لا يَخلو: إمَّا أن وهَبَه مِنه قَبلَ القَضاءِ، وإمَّا أن وهَبَه بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/12830

161954 - من موسوعة اللغة العربية

داخِلةٍ على المَفْضولِ (ليست للتَّفضيلِ)، جاز أنْ تأتيَ بَعدَ اسمِ التَّفْضيلِ المُعرَّفِ بـ(أل)، مِثْلُ

https://dorar.net/arabia/1157

161955 - من موسوعة التفسير

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم

https://dorar.net/tafseer/10/25

161956 - من موسوعة الفرق

قد وردت في القرآنِ الكريمِ آياتٌ كثيرةٌ تدُلُّ على وُجوبِ التَّمسُّكِ بالقرآنِ الكريمِ، وأنَّه

https://dorar.net/frq/153

161957 - من موسوعة التفسير

حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن

https://dorar.net/tafseer/6/37

161958 - من موسوعة التفسير

السُّورَةِ؛ وذلك أنَّه ذَكَر فصْلًا في دَلائلِ الإلهِيَّةِ وكَمالِ القُدرةِ والرَّحمةِ والحِكمةِ، ثمَّ أردَفه

https://dorar.net/tafseer/40/20

161959 - من موسوعة التفسير

الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّه لَمَّا دعا لوطٌ

https://dorar.net/tafseer/29/10

161960 - من موسوعة التفسير

العَذابِ لِأنَّ اللهَ هَداه؟ ويَجوزُ أنْ يَكونَ الكَلامُ تَفريعًا على جُملةِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا

https://dorar.net/tafseer/39/8

161961 - من موسوعة التفسير

، وإشعارًا لهم بأنَّ الحَقَّ في جانِبِهم مُضاعٌ، وأنَّه لا يُجدي فيهم إنذارُه واجتِهادُه، وأنَّ الأجدَرَ

https://dorar.net/tafseer/39/13