157771 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسُولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في بَعضِ أَسفارِه، وكانت امرأةٌ مِن الأَنصارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152406

157772 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ عُروةُ بنُ الزُّبيرِ أنَّ الصَّحابيَّ هِشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حِزامٍ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152412

157773 - من شروح الأحاديث

يَرْوي التَّابعيُّ أبو الزُّبيرِ محمَّدُ بنُ مُسلمٍ أنَّ جابرَ بنَ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما سُئلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152536

157774 - من شروح الأحاديث

لشَهواتِهم التي فيها هَلاكُهم؛ فيُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَثَلَه ومَثَلَ النَّاسِ كمَثَلِ رجُلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/9019

157775 - من شروح الأحاديث

، وفي هذا الحديثِ أنَّ قيسَ بنَ سَعدٍ رضيَ اللهُ عنهُ أتَى الحِيرةَ، و"الحِيرةُ": بَلدةٌ قديمةٌ بالعِراقِ قربَ

https://dorar.net/hadith/sharh/31127

157776 - من شروح الأحاديث

عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ذَهَبَ إلى الصَّفَا فرَقِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32434

157777 - من شروح الأحاديث

، وتَنظيفُ الفَمِ والأسنانِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لَوْلا أنْ أَشُقَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89263

157778 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقدْ قرَّرَ الشَّرعُ أُمورًا عامَّةً، يجِبُ أنْ تُراعَى في هيئةِ الثِّيابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89153

157779 - من الموسوعة الفقهية

في الخصومةِ لا في القَبضِ، فيكونُ وكيلًا في الخُصومةِ ولا يَقبِضُ. الثَّالثةُ: أن يسكُتَ، فالمؤلِّفُ يرى أنَّه

https://dorar.net/feqhia/10893

157780 - من الموسوعة الفقهية

قال: أزيدُكم؟! فشَهِد عليه رجُلانِ أحَدُهما حُمرانُ أنَّه شَرِب الخَمرَ، وشَهِدَ آخرُ أنَّه رآه

https://dorar.net/feqhia/11010

157781 - من شروح الأحاديث

المُؤمنِينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا تَولَّى الخِلافةَ بعْدَ مَوتِ رَسولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8156

157782 - من شروح الأحاديث

اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32405

157783 - من الموسوعة الفقهية

- قَولُه تعالى: إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ [المائدة: 3] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّه خاطَبَ كُلَّ مُسلِمٍ

https://dorar.net/feqhia/3656

157784 - من الموسوعة الفقهية

أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ [النساء: 24] وَجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/4328

157785 - من الموسوعة الفقهية

عن أمِّ عَطيَّةَ رَضيَ اللَّه عنها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: ((لا تُحِدُّ امرأةٌ

https://dorar.net/feqhia/5065

157786 - من الموسوعة الفقهية

، ووقوعُ الطَّلاقِ... فلم يختَلِفِ المسلِمونَ -فيما عَلِمْتُه- في أنَّ ذلك لكُلِّ زَوجةٍ على كُلِّ زَوجٍ

https://dorar.net/feqhia/5254

157787 - من الموسوعة الفقهية

: ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 194) المادة (1006). ، والمالِكيَّةِ [290] نَصَّ المالِكيَّةُ على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/11218

157788 - من الموسوعة الفقهية

فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:في الآيةِ دَلالةٌ على أنَّ الصِّغارَ

https://dorar.net/feqhia/11248

157789 - من الموسوعة الفقهية

].وَجهُ الدَّلالةِ:جَعَلَ الغَصبَ مَصدَرَ الأخذِ؛ فدَلَّ أنَّ الغَصبَ والأخذَ واحِدٌ، والأخذُ: إثباتُ

https://dorar.net/feqhia/11658

157790 - من الموسوعة الحديثية

[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج إلى الخندَقِ فجَعَل نِساءَه وعَمَّتَه صفيَّةَ في أطمٍ

https://dorar.net/h/PgYVCokD

157791 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج إلى الخندَقِ فجَعَل نِساءَه وعَمَّتَه صفيَّةَ في أطمٍ

https://dorar.net/h/oZ1Easbt

157792 - من الموسوعة الفقهية

[2140] نَصَّ الحَنَفيَّةُ على أنَّه يُبدَأُ بمَحضِ حَقِّ العِبادِ، ثُمَّ بما هو مَشوبٌ بحَقِّ

https://dorar.net/feqhia/12990

157793 - من موسوعة التفسير

إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ.مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا بيَّن الله تعالى حُكمَ

https://dorar.net/tafseer/24/8

157794 - من موسوعة التفسير

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ

https://dorar.net/tafseer/2/40

157795 - من الموسوعة العقدية

اتَّفَق أهلُ السُّنَّةِ على أنَّ النُّطقَ بالشَّهادَتينِ شَرطٌ لصِحَّةِ الإيمانِ.قال النوويُّ

https://dorar.net/aqeeda/2541

157796 - من الموسوعة الفقهية

البرِّ قال ابنُ عبد البرِّ: (والذي يصحُّ عندي في هذه المسألة: أنَّ الأذان واجبٌ فَرْضًا على الدار، أعني

https://dorar.net/feqhia/697

157797 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [3055] قال ابن المنذر: (أجمَعوا على أنْ ليس على مَن سها خَلْفَ الإمام سجودٌ، وانفرد مكحولٌ، وقال

https://dorar.net/feqhia/1185