عليه السَّلامُ:قال تعالى: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3234عليه السَّلامُ:قال تعالى: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3234من الظُّنونِ السَّيِّئةِ:قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4268عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((بينا رجُلٌ يمشي
https://dorar.net/alakhlaq/94: وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/20181- في قَولِه تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إلى قَولِه: وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/57/6الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّه وَهُمْ كَارِهُونَ في هذه الآيةِ تَحقيرٌ لشَأْنِهم؛ وذلك أنَّه أخْبَر أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/9/19عاشور، وذكَرَ ابنُ تيميَّةَ أنَّه قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ والخَلَفِ، وجُمهورِ اللُّغَويِّينَ. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/112/1هو الذي كفاك بخَلْقِ الطَّعامِ والشَّرابِ والأرضِ والسَّماءِ، فهو حَسْبُك.ولا تَظُنَّنَّ أنَّ الطِّفلَ
https://dorar.net/aqeeda/1036قال اللهُ تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ
https://dorar.net/aqeeda/1214لهم.ومنَ الأدِلَّةِ على شفاعتِهم:1- عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/20951- أنْ يكونَ مُشْتَقًّا مِنَ الفِعلِ:وشذَّ بناؤُه مِنِ اسمِ عَيْنٍ، كقولِهم: هو أحْنَكُ البَعِيرَين
https://dorar.net/arabia/1155. فذهب بعضُهم إلى أنَّ القُرآنَ لم يقَعْ فيه شيءٌ غيرُ عربيٍّ؛ قال أبو عُبَيدةَ: (من زعم أَنَّ فِي
https://dorar.net/arabia/2991بَينَ عِلمِ الأصواتِ وعِلمِ التجويدِ؛ إذ إنَّ عِلمَ الأصواتِ يقومُ بدراسةِ الصَّوتِ اللُّغَويِّ بصفةٍ
https://dorar.net/arabia/2497بمَجموعِها ومن أوَّل نَشأتِها كما تَخضَعُ له الآنَ وبَعدَ الآنَ.وليستِ العَرَبيَّةُ بِدْعًا بَينَ اللُّغاتِ
https://dorar.net/arabia/2287العري وجهًا أنَّه يجب الإعادة... وهو ضعيفٌ ليس بشيء، وقد قال الشيخ أبو حامد في التعليق: لا أعلم خلافًا
https://dorar.net/feqhia/878الشَّامَ»، فأقبَلَ عمرٌو رَضيَ اللهُ عنه بوَجهِه إلى الحاضِرينَ يُكلِّمُهم، فقالَ: إنَّ أفضَلَ ما نُعِدُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/13143لها بعْدَ أنْ أَخرَجوه منها، وقد ضَرَبَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَروَعَ الأَمثالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150268زَيدٍ رجُلًا مُوسِرًا أدْرَكَه الإسلامُ، فواللهِ إنْ كنتُ لَأَرى أنَّ في إسلامِه شَيئًا
https://dorar.net/h/dfK91aXHفي الأعيانِ أنَّها خُلِقَت طاهِرةً لمَنافِعِ العِبادِ، والنَّجاسةُ طارِئةٌ عليها، فلا يَجوزُ الحُكمُ
https://dorar.net/qfiqhia/311عليه، والتَّعبيرُ بالتَّفضيلِ لبَيانِ أنَّ ملكَه وتَصَرُّفَه أقوى، فلا يَنبَغي أن يُخالَفَ.فتُفيدُ القاعِدةُ أنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/682رَضِيَ اللهُ عنه صَريحٌ في أنَّ الاجتِهادَ لا يُنقَضُ بالاجتِهادِ [2648] يُنظر: ((الفقيه
https://dorar.net/qfiqhia/1164على مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (3/160). ، وابنُ عابدين قال ابنُ عابدين: (على أنَّه اليومَ صار المكَّاسُ
https://dorar.net/feqhia/2423أنَّه قال فيما يجتَنِبُه المُحْرِمُ: ((ولا ثوبًا مَسَّه الزعفرانٌ ولا وَرْسٌ الوَرْس: نباتٌ يكون باليمنِ
https://dorar.net/feqhia/2959قال ابنُ عبد البَرِّ: (قولُ مَن قال: إنَّها نزلت في الصلاة على الراحلة قولٌ حسن أيضًا تُعضِّده السنَّة
https://dorar.net/feqhia/867قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ الله خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا
https://dorar.net/tafseer/2/17). . - ذَكَر اللَّهُ تعالى القوَّةَ على أنَّها مَظهَرٌ مِن مَظاهرِ الفَضلِ والنِّعمةِ، ونَعَتَ بها المُؤمِنينَ
https://dorar.net/alakhlaq/2351: اتئوني بكِتابٍ أكتُبْ لكم كِتابًا لا تَضِلُّوا مِن بَعدِه. قال عُمرُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3046