1- قال تعالى: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ
https://dorar.net/tafseer/3/491- قال تعالى: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ
https://dorar.net/tafseer/3/49، فإنَّ العَطَشَ والتَّعَبَ والجوعَ هو من المتوَلِّداتِ؛ فالأمرُ واحدٌ في سائرِ العلومِ والأعمالِ
https://dorar.net/frq/587مِن كُلِّ ما يُقتَنى مِنَ الحَيَوانِ وغَيرِه "حَرقُ النارِ؛ فلا تَقرَبَنَّها"، أي: فيها العَذابُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150054الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا، وقال تعالى: قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ
https://dorar.net/tafseer/72/5بسَوْطٍ في سبيلِ اللهِ أَحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ ولدَ الزِّنا، أنَّها نَزلَتْ: {فَلَا اقْتَحَمَ
https://dorar.net/h/R2pkEC1Wالأمرَ بالتطليقِ إلى الأجنبيِّ ولم يُقَيِّدْه بالمشيئة، كان توكيلًا بالإجماعِ). ((بدائع الصنائع)) (3/122
https://dorar.net/feqhia/4492بسَوْطٍ في سبيلِ اللهِ أَحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ ولدَ الزِّنا، أنَّها نَزلَتْ: {فَلَا اقْتَحَمَ
https://dorar.net/h/CkheiA83فلا أدِري ما تأويلُ قولِه حتى طُعِن عمرُ فأمر صهيبًا أن يصلِّيَ بالناسِ ثلاثًا وأمر أن يجعلَ للناسِ
https://dorar.net/h/xXd2Vr0tلمَّا أرادَ أنْ يُزوِّجَ علِيًّا فاطِمةَ أمَرَ مَلَكًا أنْ يَهُزَّ شَجرةَ طُوبى، فهَزَّها، فنثَرَتْ
https://dorar.net/h/hiIkU7SLهذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها أو جحودًا لها فلا جمعَ
https://dorar.net/h/EkuGPB52له رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأمره أن يذهب بسلاحه فأتى داره فوجد امرأته قائمة على بًاب الدار فأشار
https://dorar.net/h/o43K35dWثمَّ الويلُ لمَن ناوأَهُ ، فلا يزالُ كذلك حتَّى يظفَرَ بهم ، ثمَّ يدفعُ ظفرَهُ إلى رجلٍ من عِترتي يقولُ
https://dorar.net/h/ZCIWKbOMقد آمنَ مِن قبلُ، فلا تَحزَنْ على ما كانوا يفعلونَ، واصنَعِ السفينةَ بمرأًى منَّا وبأمْرِنا لك تحتَ حِفظنا
https://dorar.net/tafseer/11/9فلا تدخُلوا مِن بابٍ واحدٍ، ولكن ادخُلوها مِن أبوابٍ مُتفَرِّقةٍ، وإنِّي إذ أُوصيكم بهذا لا أدفَعُ
https://dorar.net/tafseer/12/15للجِدِّيَّةِ والحَزمِ في الأمورِ، فلا يُتصَوَّرُ أن يكونَ المرءُ حازِمًا وجادًّا في أمرٍ لم تنعَقِدْ إرادتُه عليه.
https://dorar.net/alakhlaq/884فيها الأمرُ بالإيمانِ باللهِ، والجهادِ مع رَسولِه، استأذَنَك في التخلُّفِ عن الجهادِ أصحابُ الأموالِ مِن
https://dorar.net/tafseer/9/32الأمْرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكرِ من أهمِّ المهمَّاتِ في دِينِ الإسلامِ، وهو مِن أسبابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30901بعدَها: {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا
https://dorar.net/h/sOkxF1Qlأيُّها النَّاسُ، فيَقولُ النَّاسُ: هلْ سَمِعتُم؟ فيَقولُون: نعمْ، ثمَّ يُنادي: أيُّها النَّاسُ، أتى أمرُ
https://dorar.net/h/It5yDP7Wعن السَّفَرِ به، فلا يَجوزُ أن يُسافِرَ به إجْماعًا). ((الحاوي الكبير)) (7/317). ، وابنُ حَزْمٍ [398] قالَ
https://dorar.net/feqhia/8466فإنَّها تَمحَقُ بَركةَ الدِّينِ والدُّنيا، فلا تجِدُ أقَلَّ بَرَكةً في عُمُرِه ودِينِه ودُنياه ممَّن عصى
https://dorar.net/tafseer/72/4بِمَعْصيةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ في المسجِدِ الحرامِ، {نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}؛ أي: نُذِقْه يَومَ القيامةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151585ماجَهْ: "مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يأتِهِ فلا صَلاةَ لَه، إلَّا مِن عُذرٍ"، والعُذرُ الشَّرعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149654اليَومَ بغُرَّةٍ، قال: «فلا حاجةَ لي فيه» ثُمَّ قال: «يا ذا الجَوشَنِ، ألا تُسلِمُ فتَكونَ مِن أوَّلِ
https://dorar.net/h/Vw2PyfmBوالإقرارِ؛ المعرفةِ باللهِ ورُسُلِه وما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جملةً، والولايةِ لأولياءِ
https://dorar.net/frq/1237ومُنشِديهم قَولُهم عن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه: الوَصيُّ.قال بَدرُ الدِّينِ الحُوثيُّ: (الوِلايةُ بَعدَ رسولِ
https://dorar.net/frq/2008قال اللهُ تعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ
https://dorar.net/aqeeda/3409جَميعًا أنْ يُمَدَّهم بالمُعجِزاتِ، فلا يَبعَثُ اللهُ نَبيًّا إلَّا أعطاه مُعجِزةً يُستَدلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151324، أو الصَّرفيِّ، أو النَّحْويِّ، ومن هذه الأخطاء ما هو مُتَّفقٌ على تخطئتِه، ومنه ما هو مُختلَفٌ فيه، وأمرُ
https://dorar.net/arabia/2707وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ يُحْتَطَبُ، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلَاةِ
https://dorar.net/h/xq24NDkO