152281 - من موسوعة اللغة العربية

ناسَبَه مُناسَبةً كُلِّيَّةً لكان إيَّاه، ألَا تَرى أنَّ قولَهم: "خدٌّ كالوَرْدِ" إنَّما أرادوا

https://dorar.net/arabia/1786

152282 - من موسوعة اللغة العربية

القُرآنِ استِخدامَه للألفاظِ المُعَرَّبةِ تَصَوُّرًا منهم أنَّ ذلك قد ورَدَ نَفيُه في القُرآنِ نَفسِه

https://dorar.net/arabia/2289

152283 - من موسوعة أصول الفقه

العُرفِ لَم يَضَعوا لَفظَ القارورةِ للظَّرفِ مِنَ الزُّجاجِ على جِهةِ الاصطِلاحِ، كما أنَّ الشَّرعَ لَم

https://dorar.net/osolfeqh/829

152284 - من الموسوعة الحديثية

، فانحطَّتْ به، وتلقَّاه الخَيلُ قبلَ أنْ يَصِلَ إلى بيتِه، وفي عُنُقِ الجاريةِ طَوقٌ لها من وَرِقٍ، فتلقَّاه

https://dorar.net/h/jR3VgYY0

152285 - من الموسوعة الحديثية

السَّائبِ مَوْلى هِشامِ بنِ زُهرةَ أنَّه قال: دخلْتُ على أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ في بيتِهِ، فوجدْتُهُ يُصلِّي

https://dorar.net/h/9bY3WAfm

152286 - من الموسوعة الحديثية

أخبَرني أبو السَّائِبِ مَوْلى هِشامِ بنِ زُهرةَ أنَّه قال: دخلْتُ على أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ

https://dorar.net/h/VLCrlYxJ

152287 - من موسوعة أصول الفقه

يَرتَفِعُ الخِلافُ بالتَّوفيقِ بَينَ الأدِلَّةِ، وإظهارِ أنَّ الاختِلافَ غَيرُ مَوجودٍ بَينَهما

https://dorar.net/osolfeqh/1538

152288 - من الموسوعة الحديثية

ما بدَا لك، فتَوضَّأَ ثُمَّ صلَّى أربَعَ ركَعاتٍ، وكان مِن دُعائِه في آخِرِ سَجْدةٍ أنْ قال: (يا ودودُ، يا

https://dorar.net/h/4a4TMQXq

152289 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَجُلًا مُولَّدًا أطلَسَ من أهلِ مكَّةَ كان يَخدُمُ أبا بَكرٍ في خِلافَتِه، فلَطَفَ

https://dorar.net/h/RcLnPMOd

152290 - من الموسوعة الحديثية

قال النُّفيليُّ: هو الخُضْرُ ولكِنْ كذا قال:- قال: إنِّي لَبِبِلادِنا إذْ رُفِعَتْ لنا راياتٌ

https://dorar.net/h/AsjhmFfp

152291 - من الموسوعة الحديثية

يَومٍ، فقُلتُ: إنِّي أُريدُ الكِتابةَ. فقطَّبَ، ثم قال: نَعم، ولولا آيةٌ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/h/iOenuptz

152292 - من الموسوعة الحديثية

إنِّي لَجالسٌ عن يمينِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، إذ جاء رجلٌ فقال: يا أميرَ المؤمنينَ

https://dorar.net/h/POXdU04f

152293 - من الموسوعة الحديثية

: أتُريدونَ أنْ تَقتَتِلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حيٌّ، وأنا إلى جَنبِكم، فلوِ اقتَتَلتُم

https://dorar.net/h/kyJHO3Fa

152294 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي كُنتُ أسمَعُ تَسليمَك، وأرُدُّ عليك ردًّا خفيًّا، لِتُكثِرَ علينا من السَّلامِ

https://dorar.net/h/asjkBXhZ

152295 - من الموسوعة الفقهية

: عدَم الجزمِ بكونه مسافرًا عندَ الإحرامِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/510). ثانيًا: أنَّ الأصلَ وجوبُ

https://dorar.net/feqhia/1474

152296 - من الموسوعة الفقهية

إنْ خرَجَ أهلُ الذِّمَّةِ للاستِسقاءِ، لم يُمنَعوا، ويُؤمَرون بالانفرادِ عن المسلمينَ، وهذا مذهبُ

https://dorar.net/feqhia/1857

152297 - من الموسوعة الفقهية

، أو نتجَتْ ثم ماتَتِ الأمهاتُ بناءً على أنَّ حولَها حولُ أصلِه). ((كشاف القناع)) (2/192). ، فإنَّه يجِبُ

https://dorar.net/feqhia/2279

152298 - من الموسوعة الفقهية

مِنْهُ تُنْفِقُونَ [البقرة: 267] ثانيًا: من السُّنَّة: عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ

https://dorar.net/feqhia/2304

152299 - من الموسوعة الفقهية

في المزارعة قولان: أحدهما: أنَّها باطلة، وأنَّ الزَّرعَ جَميعَه لصاحِبِ البَذْر، وعليه العُشرُ جميعه، ولربِّ

https://dorar.net/feqhia/2363

152300 - من الموسوعة الحديثية

، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سَفَرٍ، وراحِلةٌ عليها زادُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/QWtn0C0P

152301 - من الموسوعة الحديثية

: أمَرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكمُ اللَّيلةَ، قالَ: فالْحَقْ فلمَّا دخَلَ، قالَ: افْرِشوا لعَبدِ اللهِ قالَ

https://dorar.net/h/Nji4wT59

152302 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: ما يُقال عند الدُّخول يُسنُّ أن يُقال عندَ الدُّخولِ: اللهمَّ إنِّي أعوذ بك

https://dorar.net/feqhia/93

152303 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأول: فَضْلُ سُنَّةِ الظُّهرِ 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا، قالت: ((إنَّ النبيَّ

https://dorar.net/feqhia/1219

152304 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ في النَّاظرِ العدالةُ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّةِ [759] نصَّ المالكيَّةُ أنَّه

https://dorar.net/feqhia/6191

152305 - من الموسوعة الفقهية

الاستِدانةِ على الوقفِ عندَ الحنفيَّةِ شُروطٌ: أنْ يَأذَنَ له الواقفُ بذلك، فإنْ لم يَأذَنْ له الواقفُ أخَذَ

https://dorar.net/feqhia/6214

152306 - من الموسوعة الفقهية

الوَصيَّةُ للقاتلِ إنْ كان مكلَّفًا، سواءٌ كانت الوَصيَّةُ قبْلَ الجِنايةِ أو بعْدَها، وسواءٌ كان القتْلُ

https://dorar.net/feqhia/6380

152307 - من الموسوعة الفقهية

أثناءَ التَّنقُّلِ، وهي مَقسومةٌ إلى نَوعينِ: إمَّا أنْ تكونَ مُغطَّاةَ الرَّصيدِ، وإمَّا أنْ تكونَ غيرَ

https://dorar.net/feqhia/7272

152308 - من الموسوعة الفقهية

/218). ، والمالكيَّةِ ذهَبَ المالكيَّةُ إلى أنَّه في حالةِ ما إذا كانت السِّلعةُ تالفةً، والعُرفُ

https://dorar.net/feqhia/7506

152309 - من الموسوعة التاريخية

العُيونُ إلى مَلِك التُّركِ خاقان أنَّ جَيشَ أَسَد قد تَفرَّق في بِلادِ خُتَّل، فاغْتَنَم خاقان

https://dorar.net/history/event/440

152310 - من الموسوعة التاريخية

عاشرَ جمادى الأولى قبل أذانِ العصر، وكان آخِرَ كلامِه أنْ قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ

https://dorar.net/history/event/3026