151501 - من موسوعة التفسير

نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ظاهِرُه الاستِفهامُ، ومَعناهُ: الدَّلالةُ على أنَّه مِنَ

https://dorar.net/tafseer/38/5

151502 - من موسوعة التفسير

. والجُملةُ مُستأْنَفةٌ استِئنافًا ابتِدائيًّا؛ لأنَّها عَودٌ إلى الغرَضِ الَّذي سِيقتْ فيه آياتُ إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/58/5

151503 - من موسوعة التفسير

أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ

https://dorar.net/tafseer/60/1

151504 - من الموسوعة الفقهية

عنهم على أنَّ أوَّلَ وقتِ العشاءِ الآخرةِ إذا غابَ الشَّفَق) ((الأوسط)) (2/338). ، وابنُ حَزمٍ قال

https://dorar.net/feqhia/846

151505 - من الموسوعة الفقهية

]وجهُ الدَّلالةِ مِن الآيتينِ: أنَّه سُبحانه وتعالى امتنَّ على عبادِه بأنْ جَعَلَه لهم طَهورًا

https://dorar.net/feqhia/187

151506 - من الموسوعة الحديثية

حتى انتهى بي إلى نهرٍ عليهِ خيامُ الياقوتِ واللؤلؤِ والزبرجدِ ، وعليه طيرٌ خضرٌ ، أنعمُ طيرٍ رأيتُ . فقلتُ

https://dorar.net/h/oStnde2O

151507 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذلك؟! ... وبهذا يتبيَّنُ لك أنَّ العُقوباتِ الشَّرعيَّةَ كُلَّها أدويةٌ نافعةٌ يُصلِحُ اللَّهُ بها مَرَضَ القُلوبِ

https://dorar.net/alakhlaq/4063

151508 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له طبقًا من تفَّاحٍ، فقال: من أين هذا يا فاطمةُ؟ فأخبرته فقال: رحمكِ اللهُ، واللهِ إنْ كُنتِ لأشتَهيه

https://dorar.net/alakhlaq/2911

151509 - من غريب الحديث

وهما مُتَفلِّقتَان قد شرِق بينهما الدَّم] [رأيتُ ابْنَينِ لساَلمٍ عليهما ثِيابٌ مُشْرَقة] [سُئل

https://dorar.net/ghreeb/1970

151510 - من موسوعة التفسير

على قِراءةِ أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ بتَشديدِ مِيمِ (مَن)، على أنَّه لَفظٌ مُركَّبٌ مِن كَلمتَينِ (أمْ) و(مَن

https://dorar.net/tafseer/39/4

151511 - من الموسوعة العقدية

(ص: 315)، ((الشفا)) لعياض (2/290). . ومن أسبابِ جَعلِ إنكارِ البَعثِ من نواقِضِ الإيمانِ:1- أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2915

151512 - من مقالات وبحوث مميزة

، وفي هذه الأرض كانت العربُ حين البعث وقَبْله...")( [4]).   وهذا يعني: أنَّ دول مجلس التعاون كلها

https://dorar.net/article/49

151513 - من الموسوعة الحديثية

اللهَ لا نُؤْذى، ولا نَسمَعُ شَيئًا نَكرَهُه، فلمَّا بلَغَ ذلك قُرَيشًا ائْتَمَروا أنْ يَبعَثوا

https://dorar.net/h/LVR83p1b

151514 - من موسوعة التفسير

).أي: كما أنَّ اللهَ تعالى وكَّلَك- يا مُحمَّدُ- بأمْرِ قِسمةِ الغَنائِمِ يومَ بَدرٍ، وجعَلَه حقًّا ثابتًا

https://dorar.net/tafseer/8/2

151515 - من موسوعة التفسير

وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

https://dorar.net/tafseer/12/15

151516 - من موسوعة التفسير

1- بيانُ تثبيت المعاني المعقولة بالأمور المحسوسة؛ لأنَّه أَقْرب إلى الفَهْم؛ وَجْه ذلك أنَّ الله

https://dorar.net/tafseer/2/46

151517 - من موسوعة التفسير

يحتمل أنْ يكون المرادُ: يَحكُم بينهم في بعض ما تنازعوا فيه هم ورسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/tafseer/3/9

151518 - من موسوعة التفسير

أمَر الله بذلك، وحثَّ عليه، وأخبر أنَّه هو المقصودُ بإنزال القرآن يُنظر: ((تفسير السعدي

https://dorar.net/tafseer/4/23

151519 - من موسوعة التفسير

أنَّ الصَّالحينَ كُلَّهم كانوا على خِلافِه [1388] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/337

https://dorar.net/tafseer/6/22

151520 - من موسوعة التفسير

في المُهِمِّ مِن كلامِها؛ لأنَّ الرُّسُلَ مُرسَلونَ مِنَ اللهِ، والحكمةُ مِنَ الإرسالِ واحدةٌ، فلا جَرَمَ أنْ

https://dorar.net/tafseer/7/16

151521 - من موسوعة الفرق

به هذا العالمُ المُحَدِّثُ الجَليلُ، إلَّا أنَّ الكِتابَ يحتَوي على طائِفةٍ مِنَ الرِّواياتِ الضَّعيفةِ

https://dorar.net/frq/1935

151522 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا [النساء: 16]، فـ (ذكَر

https://dorar.net/alakhlaq/135

151523 - من موسوعة التفسير

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ

https://dorar.net/tafseer/67/7

151524 - من موسوعة التفسير

للبَيانِ -إنْ أُريدَ بها جنسُ الإناثِ. وللتبعيضِ -إنْ أُريدَ بها العضوُ المباحُ منهُنَّ-؛ تَعريضًا بأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/26/11

151525 - من موسوعة التفسير

أَهَانَنِ أنَّ المتنعِّمَ لا ينبغي أن يَغفُلَ عن العاقبةِ؛ فالأمورُ بخواتيمِها، والفقيرُ والمحتاجُ لا ينبغي

https://dorar.net/tafseer/89/2

151526 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه مَن يقولُ: رَبِّي أَكْرَمَنِ مع أنَّه صادِقٌ فيه؛ لِقَولِه تعالى: فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ، ومع

https://dorar.net/tafseer/89/2

151527 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ كَلامٌ مُستَأنَفٌ

https://dorar.net/tafseer/36/10

151528 - من موسوعة التفسير

فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ فيه إشارةٌ إلى أنَّ المانِعَ مِن التَّوحيدِ

https://dorar.net/tafseer/29/19

151529 - من موسوعة التفسير

وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌقولُه: وَالْمُؤْمِنُونَ

https://dorar.net/tafseer/9/26

151530 - من موسوعة التفسير

لِيُضِلَّ بها النَّاسَ، والخَنَّاسَ كَثيرُ التَّأخُّرِ والرُّجوعِ عن إضلالِ النَّاسِ؟الجوابُ: أنَّ لكُلِّ

https://dorar.net/tafseer/114/1