151411 - من موسوعة التفسير

1- إنَّ الاسمَ الواحدَ يُنْفَى ويُثْبَتُ بحسَبِ الأحكامِ المتعلِّقةِ به، فلا يجبُ إذا أُثْبِتَ

https://dorar.net/tafseer/33/6

151412 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ أنَّ مَن ادَّعَى عِلمَ السَّاعةِ فهو كافرٌ

https://dorar.net/tafseer/41/9

151413 - من موسوعة التفسير

السعود)) (8/142). .2- أنَّ الشَّيءَ الواحِدَ قد يكونُ خيرًا وقد يكونُ شَرًّا بحَسَبِ آثارِه

https://dorar.net/tafseer/51/7

151414 - من موسوعة التفسير

بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ أنَّه إذا زال هذا السَّبَبُ، وقال الكِتابيُّ: «سلامٌ عليكمٌ ورَحمةُ

https://dorar.net/tafseer/58/3

151415 - من موسوعة التفسير

على ما لم يَقِفْ عليه القومُ من الأسرارِ الإلهيَّةِ؛ تأكيدًا لِمَا صَدَّرَ به مَقالتَه. أو أرادَ أنْ يُنبِّهَ

https://dorar.net/tafseer/20/13

151416 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهَا بَيَّن سُبحانَه أنَّ إقامةَ الوَجهِ -وهو إخلاصُ القَصْدِ، وبَذْلُ الوُسْعِ لدِينِه، المُتضَمِّنُ

https://dorar.net/tafseer/30/7

151417 - من موسوعة التفسير

الْقُرْبَى؛ إشارةً إلى أنَّ هذا حَقٌّ مُتأكِّدٌ ثابتٌ.وأمَّا المَسكَنةُ فتطرَأُ وتَزولُ؛ ولهذا المعنى قال

https://dorar.net/tafseer/30/9

151418 - من موسوعة التفسير

، على أنَّ اللهَ لا يَبعَثُ الموتَى بعدَ أنْ صاروا تُرابًا [453] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14

https://dorar.net/tafseer/16/9

151419 - من موسوعة التفسير

الْخَالِدُونَ اسْتُدِلَّ به على أنَّ الخَضِرَ عليه السَّلامُ مات، وليسَ بحيٍّ إلى الآن؛ لأنَّه بشرٌ، سواءٌ

https://dorar.net/tafseer/21/7

151420 - من موسوعة التفسير

وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ - قولُه

https://dorar.net/tafseer/13/12

151421 - من موسوعة التفسير

الشَّجَرَةِ أنَّ القُرآنَ الكريمَ يَشهَدُ برِضا اللهِ عنِ الصَّحابةِ، وثَنائِه عليهم [304] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/48/6

151422 - من موسوعة التفسير

المتكلِّمُ إلى وصْلِ كَلامِه بعْدَ أنْ قَطَعَه عارضٌ أو سائلٌ [150] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/75/4

151423 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ بُرَيدةُبنُ الحُصَيْبِ الأَسْلَميُّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/151608

151424 - من شروح الأحاديث

على نارِ جَهنَّمَ، وهو جِسرٌ يَفصِلُ بَينَ الناسِ وبَينَ الجَنَّةِ يَومَ الحَشرِ، وفي رِوايةِ مُسلِمٍ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150072

151425 - من شروح الأحاديث

بيْنهم وبيْنَ أموالِهِم وبُيوتِهم، وقدْ حازَها صَناديدُ قُريشٍ وزُعماؤها، فلمَّا أنْ تمَّتِ الهجرةُ أرادَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152317

151426 - من مقالات وبحوث مميزة

;الرتويت" والتفضيلِ وكتابةِ تَعليقٍ هنا أو هناك! إنَّها مُصيبةٌ حين يُصبِح هَمُّ الواحدِ من هؤلاء

https://dorar.net/article/1974

151427 - من الموسوعة الفقهية

الكَرخيِّ مِن الحَنَفيَّةِ [677]     قال السرخسي: (يُحكَى عن الكَرخيِّ -رحمه الله تعالى- أنَّه كان يقولُ

https://dorar.net/feqhia/4156

151428 - من الموسوعة الفقهية

منه، فكيفَ تأْمُرني به؟ قال: إنْ شِئتَ حبَّسْت أصْلَها، وتصدَّقْتَ بها. فتَصدَّقَ عُمرُ أنَّه لا يُباعُ

https://dorar.net/feqhia/6055

151429 - من الموسوعة الفقهية

» إشارةُ خِلافٍ، والخِلافُ في هذه المَسألةِ أنَّه يُقتَلُ الجاني بمِثلِ ما قَتَل به؛ لعُمومِ قَولِه تعالى

https://dorar.net/feqhia/12249