): تتبُّع الشَّيء وطلبُه [1512] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 385)، ((المفردات)) للراغب
https://dorar.net/tafseer/5/26): تتبُّع الشَّيء وطلبُه [1512] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 385)، ((المفردات)) للراغب
https://dorar.net/tafseer/5/26). . الْمَلَأ: أشراف النَّاسِ ووجوههم [2248] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 92)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/2/41[1786] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن لمكي)) (1/266)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/534)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/6/30يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ [1122] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/256
https://dorar.net/tafseer/6/18الكُفَّارَ بالقُرآنِ الَّذي بَيَّنَ فِيه جَميعَ ما يَحتاجُ النَّاسُ إلى بَيانِه، وهو سُبحانَه عالِمٌ بِما
https://dorar.net/tafseer/7/12: ((جامع البيان)) للطبري (20/102)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (3/181). .ويرى بَعضُ العُلماءِ
https://dorar.net/alakhlaq/5196المُقَطَّعةِ الَّتي افتُتِحَتْ بها بعضُ سُوَرِ القُرآنِ؛ وذلك للإشارةِ إلى إعجازِه، ثمَّ ذَكَر اللهُ تعالى أنَّ
https://dorar.net/tafseer/41/1له وَقْتٌ، وأصلُ (وقت): يدُلُّ على حَدِّ شَيءٍ في زَمانٍ وغَيرِه [115] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/78/3[359] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 345)، ((تفسير ابن جرير)) (18/639)، ((تفسير السمرقندي
https://dorar.net/tafseer/32/7: أنَّه لازِمٌ، نحْوُ وَجَّه وتَوَجَّه [8] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2
https://dorar.net/tafseer/49/1القرآن)) لابن قتيبة (ص: 191)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 417)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/419
https://dorar.net/tafseer/9/35: الكِفايةُ [772] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/59- 61)، ((المفردات في غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/39/11ثلاثَتُنا يُصلِّي كلُّ رَجُلٍ منَّا بنَفْسِه، ويَتْلو منَ القُرآنِ ما شاءَ اللهُ أنْ يَتلوَ، فقامَ بآيةٍ منَ
https://dorar.net/h7S2UoaIعن شِمالِه، فقُمنا ثَلاثَتُنا يُصَلِّي كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا بنَفسِه، ويَتلو مِنَ القُرآنِ ما شاءَ اللهُ
https://dorar.net/h/Qn4LocS2العِبادِ مَبنيَّةٌ على المُشاحَّةِ لا تَسقُطُ بالشُّبهةِ [3570] يُنظر: ((قرة عيون الأخيار
https://dorar.net/qfiqhia/1345يَخْجَل الرجل] [أنه أقْبَل وعليه أنْدَرْ وَرْدِيَّة] [في الأصل : " فند " وهو إسقاط مطبعي . دار الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3748اشتهرتْ كثيرٌ من الكتُب التي تناولتْ إجابةَ سُؤالاتٍ وفتاوى، خاصَّةً في علومِ الحديث، ومِن الكتُب
https://dorar.net/article/1795الحديث يْبتغِي به إقْباَلَ وجُوهه الناس إليه] [الغَريب] [أتيتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو نائم
https://dorar.net/ghreeb/2120) من حديث معاويةَ بنِ أبي سُفْيانَ رضي الله عنهما. .5- قَولُه تعالى: وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ
https://dorar.net/tafseer/39/4فيه الحَجَلُ واليَعاقِيبُ وهو مُحْرِمٌ] { يعقب } ... في حديث عُمر [حتى إذا صَارَ مِثْلَ عَيْن اليَعْقُوب
https://dorar.net/ghreeb/4302} في حديث أبي لهب [تَبَّاً لَك سائر اليَوْمِ ألهذا جَمعتنا ؟] التَّبُّ : الهلاك . يقال تَبَّ يتِبُّ تَبًّا
https://dorar.net/ghreeb/404رَأسَه ] { سبد } في حديث الخوارج [ التَّسبيدُ فيهم فَاشٍ ] هو الحَلْق واستِئصال الشَّعَر . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/1692[ فهل يَرْجع أحدٌ منهم سَخْطه لِدينه ] [ إن اللّه يَسْخَط لكم كذا ] { سخط } ... في حديث
https://dorar.net/ghreeb/1740[جِئْتُ عَلَى حمارٍ أتَان] {أَتَن} في حديث ابن عباس [جِئْتُ عَلَى حمارٍ أتَان] الحمار يقع
https://dorar.net/ghreeb/19] [ إذا سَقط كان دَرِيناً ] { درن } في حديث الصلوات الخمْس [ تُذْهبُ الخَطايَا كما يُذْهِب المَاءُ الدَّرَن
https://dorar.net/ghreeb/1194حديثُ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه؛ في قِصَّةِ الجسَّاسةِ: ما عِلَّتُه؟ [يعني
https://dorar.net/h/II82IVfsالرِّوايةُ: أنَّه صَلَّى ثَلاثةَ رُكوعاتٍ بثَلاثِ قِراءاتٍ في كُلِّ رَكعةٍ وسَجدَتَينِ، وفي حَديثِ
https://dorar.net/h/yuJ9SgEOحَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ: حَدَّثَني مالِكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بَكْرِ
https://dorar.net/h/FBNcH2h8