140101 - من شروح الأحاديث

اتِّهامًا أنَّه قاتِلُ أبيهِ أو الآمِرُ به، "علَى حُكْمِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه"، أي: رَضِيَ بحُكْمِ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92577

140102 - من شروح الأحاديث

عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عيَّنَ زَيدَ بنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150595

140103 - من شروح الأحاديث

سَلَمةُ بنُ دينارٍ أنَّ  رَجلًا جاء إلى الصَّحابيِّ سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضيَ اللهُ عنه، فأخْبَرَه أنَّ أميرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150611

140104 - من شروح الأحاديث

، وما هو أكثَرُ نفْعًا لكلِّ واحدٍ منهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151610

140105 - من شروح الأحاديث

مَعاشُهُم دونَها، وظاهرُها أنَّأصْحابَها مأْجورونَ عليها؛ إلَّا أنَّ فيها خطَرًا، والقيامُ بحُقوقِها عَسيرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/151625

140106 - من شروح الأحاديث

في الآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي الصَّحابيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي عَقيلٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سافَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151732

140107 - من الموسوعة العقدية

الدَّجَّالُ شَديدُ جُعودةِ الشَّعرِ.عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ

https://dorar.net/aqeeda/1884

140108 - من الموسوعة العقدية

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: ((يُوشِكُ

https://dorar.net/aqeeda/1812

140109 - من الموسوعة العقدية

فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الحجرات:9]، إِنَّمَا

https://dorar.net/aqeeda/2735

140110 - من الموسوعة العقدية

بالكِتابِ والسُّنَّةِ. الدَّليلُ مِن الكِتابِ:1- قولُ اللهِ تَعالَى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ

https://dorar.net/aqeeda/711

140111 - من موسوعة اللغة العربية

أو مقدَّرًا:فالتَّغييرُ الظَّاهرُ (اللَّفظيُّ): إمَّا أنْ يكونَ بالشَّكلِ، مِثْلُ: أُسْد جَمْعُ أسَدٍ، أو بالزِّيادةِ فقطْ

https://dorar.net/arabia/1164

140112 - من موسوعة اللغة العربية

1- حُروفُ نَصبِ الفِعلِ المضارعِ، وهي حُروفٌ بَعضُها ينصِبُ الفِعلَ بنَفْسِه؛ نَحْوُ: "أنْ

https://dorar.net/arabia/1618

140113 - من موسوعة اللغة العربية

تعلَمُ تَمامًا أنَّ الشجَرَ لا يَتأثَّرُ بموْتِ أحدٍ ولا حَياتِه، لكنْ كأنَّها أرادَتْ تَوبيخَ الشَّجرِ

https://dorar.net/arabia/1975

140114 - من موسوعة أصول الفقه

، ويُفهَمُ الحُكمُ المُرادُ منه مِنَ الصِّيغةِ.وحُكمُه: أنَّه يَجِبُ العَمَلُ بالحُكمِ الذي دَلَّ

https://dorar.net/osolfeqh/888

140115 - من موسوعة أصول الفقه

اختَلف الأُصوليُّونَ في اشتِراطِ وُجودِ مُستَنَدٍ للإجماعِ، والرَّاجِحُ أنَّه يُشتَرَطُ اعتِمادُ

https://dorar.net/osolfeqh/397

140116 - من الموسوعة الفقهية

عابدين)) (1/264). ، وهو قَولُ بعضِ السَّلف قال الشِّنقيطيُّ: (ذهبت طائفةٌ من أهل العِلمِ إلى أنَّ المسحَ

https://dorar.net/feqhia/333

140117 - من الموسوعة الفقهية

حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ

https://dorar.net/feqhia/477

140118 - من الموسوعة الفقهية

الثلُثِ، ولا تَجوزُ بما زاد على الثلُثِ إلَّا أنْ يُجيزَه الورَثةُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/6368

140119 - من الموسوعة الفقهية

المُؤتمرِ الإسلاميِّ (إنَّ مِن صُوَرِ القبْضِ الحُكميِّ المعتَبرةِ شَرعًا وعُرفًا... تَسلُّمُ الشِّيكِ

https://dorar.net/feqhia/7339

140120 - من الموسوعة الفقهية

: (ويَرى المجلسُ أنَّ هذه المعاملةَ لا تجوزُ شرعًا). ، وبه أفتَتْ لجنةُ الإفْتاءِ بالأُردُنِّ جاء في فتوى

https://dorar.net/feqhia/7754

140121 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا

https://dorar.net/feqhia/12653

140122 - من الموسوعة الحديثية

تَقُومُ السَّماءُ والأرْضُ، هلْ تَعْلَمُونَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا نُورَثُ

https://dorar.net/h/hSf4zH8h

140123 - من الموسوعة الفقهية

الرِّوايتينِ عن أحمدَ وقَولُ أكثَرِ العُلَماءِ، وهي التي ذَكَرها الِخرَقيُّ في مختَصَرِه: أنَّ بَيعَ الفُضوليِّ

https://dorar.net/feqhia/10642

140124 - من الموسوعة الفقهية

منها)) [123] أخرجه البخاري (2499) واللفظ له، ومسلم (1551). . وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اشتِراطَ العامِلِ

https://dorar.net/feqhia/8879