: هو بسيطُ الجِسمِ والباعِ والعِلمِ، وأصل (بسط): امتدادُ الشَّيء [837] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/7/16: هو بسيطُ الجِسمِ والباعِ والعِلمِ، وأصل (بسط): امتدادُ الشَّيء [837] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/7/16في قولِ اللهِ تعالى: تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا، لَمَّا تكرَّرَ ذِكْرُ
https://dorar.net/tafseer/7/22[681] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/301)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 108)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/34/12[614] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 174)، ((تفسير ابن جرير)) (10/534)، ((ياقوتة الصراط
https://dorar.net/tafseer/19/10: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 457)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 157)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/58/4: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 259)، ((تفسير ابن جرير)) (15/27)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/297
https://dorar.net/tafseer/17/19وكُنْهِه ونِهايتِه [1250] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 156)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/39/17عليه، ونُوزعَ فيه، والمرادُ بالمصحَفِ: ما فيه قُرآنٌ، ومِثْلُه الحديثُ، وكُلُّ عِلمٍ شَرعيٍّ، وما عليه اسمٌ
https://dorar.net/aqeeda/2909فلم يَنْتَفِضْ به] [فأخَ - ومنه الحديث ] [كُنَّا في سَفَرٍ فأنْفَضْنَا] { نفض } في حديث قَيْلة
https://dorar.net/ghreeb/3857] [ إن لم تُرْزغ الأمطارُ غَيْثاً ] { رزغ } في حديث عبد الرحمن بن سَمُرة [ قيل له : أمَا جَمَّعْتَ ؟ فقال
https://dorar.net/ghreeb/1422النهيُ عن أكلِ الطِّينِ [حديث عائشة أم المؤمنين: يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ
https://dorar.net/h/3LRN6lCBالنهيُ عن أكلِ الطِّينِ [حديث عائشة أم المؤمنين: يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ
https://dorar.net/h/OdzSs4fcحديث آخَرُ مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ، لمَّا نزَلَت: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ}...، الحديث
https://dorar.net/h/wHoYjVaeفيه [5] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 472)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/488)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/66/1[لا تُضَارُون في رؤيته] [وقد حاضَت في الحجِّ فقال : لا يَضِيرُكِ] {ضير} ... في حديث الرؤيا
https://dorar.net/ghreeb/2282بهذا الحَديثِ، ولم يَذكُرِ ابنَ عبَّاسٍ في هذا الحَديثِ. [يَعْني حَديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى
https://dorar.net/h/qGlr8sNBحَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن أُوَيْسِ بنِ مالِكِ بنِ أبي عامِرٍ -عَديدُ
https://dorar.net/h/CgNSGFHTخرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوةَ تبوك . فأتينا وادي القُرى على حديقةٍ لامرأةٍ
https://dorar.net/h/j38eGjFUفي إذاعة القرآن الكريم في الرياض، فطلب منه بعض المستمعين طباعتها لتعم فائدتها ويتسع نشرها، فجمعها وأجرى
https://dorar.net/article/934اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، "تَعلَّمَهُنَّ مِن عَبدِ اللهِ كما يَتعَلَّمُ السُّورةَ مِنَ القُرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149789عن أعيُنِهم! وفي الحَديثِ: فَضيلةُ قِراءةِ القرآنِ وأنَّها سَببُ نُزولِ الرَّحمةِ وحُضورِ الملائكةِ. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/151231الحديثة. - الديانة الهندية تجيز عقد القران للأطفال وهم يَحْبُون، ويحدث أن يموت الولد فتشب البنت أرملة
https://dorar.net/adyan/955الجَهالةِ أو الخِداعِ أو الحُرْمةِ. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/15846والمُلِمَّاتِ؛ لِأنَّ الدُّعاءَ يُقَوِّي القَلبَ، ويَزيدُ الإيمانَ، ويُريحُ القَلبَ المَحزونَ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7733بأنْ سَبَقَت على لِسانِه بلا قَصدٍ، كقَولِه: لا واللهِ، وبلى واللهِ، في عُرضِ حَديثِه. يُنظر: ((شرح
https://dorar.net/feqhia/5504وما يَتَلَبَّس بيدِه طَعامٌ] [ذَهَب ولم يَتَلَبَّس منها بشيء] [أنه نَهى عن لِبْسَتين] { لبس } في حديث جابر
https://dorar.net/ghreeb/3307أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وساقَ الحَدِيثَ بمَعْنَى حَديثِ يُونُسَ. غَيْرَ
https://dorar.net/h/a3oFL042[إني أُعْطي رجالاً حَديثي عَهْد بكُفْرٍ أتألّفُهم] [سهم للمؤلَّفَة قلوبُهم] [وقد عَلِمَتْ قريش
https://dorar.net/ghreeb/129