138031 - من موسوعة التفسير

اعتراضيَّة بين آياتِ وعيدِ المحاربينَ وأحكامِ جَزائهِم، وبين ما بَعدَه مِن قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا

https://dorar.net/tafseer/5/12

138032 - من موسوعة التفسير

1- يُرشِدُ قولُ الله تعالى: وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا

https://dorar.net/tafseer/4/26

138033 - من موسوعة التفسير

). .2- أنَّ ثوابَ الله، وفضْلَه أكثرُ من عَمَلِ العاملِ؛ لأنَّه لو عُومِل العاملُ بالعدل لكانت الحسنة

https://dorar.net/tafseer/2/45

138034 - من موسوعة الفرق

هذا التَّمثيلِ: أنَّ هذه الطَّائِفةَ خرجَت مِن دينِ الإسلامِ، ولم يتعلَّقْ بها منه شيءٌ، كما خرَج هذا السَّهمُ

https://dorar.net/frq/94

138035 - من موسوعة الفرق

أوَّلُ من أظهَره في الإسلامِ، وقد بيَّنتُ إسنادَه فيه -في غيرِ هذا الموضِعِ- أنَّه ‌متلَقًّى

https://dorar.net/frq/1043

138036 - من موسوعة الفرق

- قال الباقِلَّانيُّ: (لا نُنكِرُ أن نُطلِقَ أنَّ الإيمانَ يَزيدُ ويَنقُصُ، كما جاء في الكتابِ

https://dorar.net/frq/1456

138037 - من موسوعة التفسير

على مَنعِ التَّقليدِ لِعالِم إلَّا بحجَّةٍ يُبَيِّنُها؛ لأنَّ الله تعالى أخبَرَ أنَّه أعطى هذا آياتِه

https://dorar.net/tafseer/7/42

138038 - من موسوعة اللغة العربية

وهو عَدِيمُعَقيدتُه:دلَّت مُصَنَّفاتُ ابنِ السِّيدِ البَطَلْيَوسيِّ على أنَّه أشعَريٌّ المُعْتقد؛ حيث قال: ((كأنَّك نَقَمْتَ

https://dorar.net/arabia/5485

138039 - من موسوعة الفرق

دِرهَمٍ، زعَم أنَّ اللهَ لم يتَّخِذْ إبراهيمَ خليلًا، ولم يُكلِّمْ موسى تكليمًا، تعالى اللهُ عُلوًّا

https://dorar.net/frq/632

138040 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ

https://dorar.net/alakhlaq/3197

138041 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] يُنظَر: ((صحيح مسلم)) (106). وغيرِه، وأنَّه أحدُ الثَّلاثةِ الذين لا ينظُرُ اللهُ إليهم

https://dorar.net/alakhlaq/4996

138042 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ فيه سؤالٌ: وهو أنَّ قَولَه: تِلْكَ

https://dorar.net/tafseer/19/11

138043 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/42/11

138044 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ هذا دليلٌ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/22/13

138045 - من موسوعة التفسير

الرَّسُولِ يدُلُّ على أنَّ قِتالَ النَّاكثينَ أَوْلى مِن قِتالِ غَيرِهم من الكُفَّارِ؛ لِيكونَ ذلك زَجرًا

https://dorar.net/tafseer/9/6

138046 - من موسوعة التفسير

وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/9

138047 - من غريب الحديث

] [كُفِّي من رَأسِي] [إنَّ بيْنَنا وبَيْنَكم عَيْبَةً مَكْفُوفة] [وَدِدْت أنِّي سَلِمْت من الخِلافَة

https://dorar.net/ghreeb/3233

138048 - من الموسوعة العقدية

القَيِّمِ: (قدِ اتَّفَقَ المُسْلِمونَ على أنَّ كُفَّارَ الجِنِّ في النَّارِ، وقد دَلَّ على ذلك القُرآنُ

https://dorar.net/aqeeda/1291

138049 - من موسوعة اللغة العربية

الطَّلَبيَّةِ، سواءٌ كان أمرًا، أم نهيًا، أم استفهامًا، أم غيرَ ذلك؛ تَقولُ: إنْ قمتَ فأغلقِ البابَ، ومتى تخرجْ

https://dorar.net/arabia/488

138050 - من موسوعة اللغة العربية

أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ [البقرة: 96]، والتقديرُ: يَوَدُّ أحَدُهم تعْميرَه... وعلامتُها أنَّه

https://dorar.net/arabia/511

138051 - من شروح الأحاديث

عَنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا خرَج إلى "خَيبَرَ"، أي: غزوةِ خيبرَ، وخَيبرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35874

138052 - من شروح الأحاديث

: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} [النحل: 18]، وعلى المُسلِمِ أنْ يَجتَهِدَ في شُكرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149719

138053 - من شروح الأحاديث

للمُسلِمِ الَّذي يُريدُ أنْ يَحفَظَ دِينَهُ أنْ يكونَ واعيَ القَلبِ لِكُلِّ ما حَولَهُ، وما يمُرُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/148788

138054 - من الموسوعة العقدية

إنْ كان الأمرُ المتشَبَّهُ به مِن مُوجِباتِ كُفرِ أصحابِه، فإنَّ مُوافَقتَهم فيه مُوافَقةٌ

https://dorar.net/aqeeda/398

138055 - من الموسوعة العقدية

الثَّاني: وهو أنَّه يُحتَمَلُ أن يَكونَ إنزالُه مُدَّةً لدُنوِّ أجلِه لا لقِتالِ الدَّجَّالِ؛ لأنَّه

https://dorar.net/aqeeda/1957

138056 - من الموسوعة العقدية

أسمائِه تعالى.الدَّليلُ مِن الكِتابِ:1- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/aqeeda/581

138057 - من موسوعة اللغة العربية

لا يَعني قَوْلُنا: إنَّ اللَّفْظَ تابِعٌ للمَعنى أنَّه لا قيمةَ له، وأنَّ العِبرةَ بالمَعنى وَحْدَه

https://dorar.net/arabia/2853

138058 - من الموسوعة الفقهية

منهما، يعني: 2.5 في المائة. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2157

138059 - من الموسوعة الفقهية

: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (2/653). ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلم قال ابنُ قدامة: (المذهَبُ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2577