ما رُفِعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أمرٌ فيه القصاصُ إلا أمَرَ فيه بالعفْوِ.
https://dorar.net/h/iYjLlIgFما رُفِعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أمرٌ فيه القصاصُ إلا أمَرَ فيه بالعفْوِ.
https://dorar.net/h/iYjLlIgFلا تزالُ على هذا الأمرِ عِصابةٌ على الحقِّ لا يضرُّهم خلافُ من خالفَهم حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم على ذلك
https://dorar.net/h/do3LW4F9أمرَ بقتلِ من خالفَ الأربعةَ وأمرَ بقتلِ من خالفَ الثَّلاثةَ ، منهم عبدُ الرَّحمنِ
https://dorar.net/h/GXvLxtSGما رُفِعَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرٌ فيه القِصاصُ إلَّا أَمَر فيه بالعَفْوِ
https://dorar.net/h/bb2j0EBYلا يَزالُ هذا - أو على هذا الأمرِ - عصابةٌ من أمَّتي لا يضرُّهم خلافُ من خالفَهم حتَّى يأتيَهم أمرُ
https://dorar.net/h/BuXSFNGPلا محالةَ، فلا تكُنْ- أيُّها الرَّسولُ- في شَكٍّ مِن أمرِ القُرآنِ، وكَونِه مِن عندِ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/11/5يكرَهَ المرءُ أن يُسنَدَ أمرٌ إلى مَن ليس أهلًا له، أو أن يُعطى ما لا يَستَحِقُّ. إنَّ استنكارَ العِوَجِ
https://dorar.net/alakhlaq/1541، وخُروجٌ عن هَيئةِ الصَّلاةِ، وفي الالتفاتِ سُوءُ أدبٍ معَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهو أمرٌ يُنافي السَّكينةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23565" والرِّفْقُ: هو أنْ يتَّصِفَ الإنسانُ بلِينِ الجانبِ بالقَولِ، والفِعلِ والأَخْذِ بالسَّهلِ؛ فلا يكونُ فَظًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/92133إنَّ اللهَ أمَرَ يَحْيى بنَ زَكريَّا صلَّى اللهُ عليْهما بخَمسِ كَلِماتٍ يَعمَلُ بهنَّ، ويَأمُرُ
https://dorar.net/h/dSlaeG67بقولِهِ: وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ على الطَّردِ والعكسِ، ثمَّ ترقَّى إلى الأمْرِ بالعدلِ
https://dorar.net/tafseer/26/12. ... فلو أتى العبادُ بكُلِّ طاعةٍ وكانت أنفاسُهم كُلُّها طاعاتٍ للهِ لكانوا في محضِ مِنَّتِه وفَضلِه
https://dorar.net/tafseer/20/12، فتكونُ أمامَه، فيُصَلِّي إليها والنَّاسُ وَراءهُ، وكان أيضًا يَفعَلُ هذا الأمرَ في السَّفَرِ؛ فإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22413إذا سَمِعَ المُكَلَّفُ الخِطابَ العامَّ فهَل يَجِبُ عليه اعتِقادُه، والعَمَلُ به في الحالِ
https://dorar.net/osolfeqh/1138). .2- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ
https://dorar.net/tafseer/17/7ما معهم من الهَديَّة، وقد خرج عن الطاعةِ لإخراجِ أبيه مهنَّا من البلاد وإقامةِ غيرِه في إمرة العرب، ثمَّ
https://dorar.net/history/event/2926يُخبِر اللهُ تبارَك وتعالَى عن عِقاب الَّذين يَستبدلون بعهدِه الَّذي عاهدهم عليه من اتِّباع أمْر
https://dorar.net/tafseer/3/24فإنَّهُ يُبطِلُ الصَّلاةَ، فيُمنَعُ أنْ يكونَ في صَلاةٍ.وقدْ ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/13074الخَوفُ الحَقيقيُّ مِن اللهِ تعالى- وكذا والرَّجاءُ الصَّحيحُ- يكونُ بعمَلِ الطَّاعاتِ واجتِنابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32542، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151108. ... فلو أتى العبادُ بكُلِّ طاعةٍ وكانت أنفاسُهم كُلُّها طاعاتٍ للهِ لكانوا في محضِ مِنَّتِه وفَضلِه
https://dorar.net/alakhlaq/4998لا يُولَدُ لهما وَلَدٌ، ثم يُولَدُ لهما غُلامٌ أضَرُّ شَيءٍ، وَأقَلُّهُ نَفْعًا، تَنامُ عَيناهُ، وَلا يَنامُ
https://dorar.net/h/8f5vAk8Lعليه وَسَلَّمَ، قيلَ له: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ. وفي حَديثِ عَطَاءٍ
https://dorar.net/h/3WMfBHOlوَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7
https://dorar.net/tafseer/28/2من علَّقَ تميمةً فلا أتمَّ اللَّهُ لَهُ ومن علَّقَ ودَعةً فلا ودعَ اللَّهُ لَهُ
https://dorar.net/h/dEKN9XsXمن مات غُدوةً فلا يَقيلنَّ إلَّا في قبرِه ، ومن مات عشيَّةً فلا يَبيتنَّ إلَّا في قبرِه
https://dorar.net/h/QVuIqIZXمن لم يُجْمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ له ويُروى من لم ينوِ الصيامَ من الليلِ فلا صيامَ له
https://dorar.net/h/j4gWxFzGمَن تَسَمَّى باسْمِي فلا يَكْتَنِ بكُنْيَتِي ، ومَن اكْتَنَى بكُنْيَتِي ، فلا يَتَسَمَّ باسْمِي
https://dorar.net/h/PFfsst1G