131611 - من قراءة وتعريف

على العالم الإسلاميِّ في هذه الآونة، وعلى رأسها تلك الثورات التي تموج موجَ البحر المتلاطم، وما انعكس

https://dorar.net/article/1540

131612 - من قراءة وتعريف

، وما لم يكُن فيها فقد شُرِح وبُيِّن ما فيه بحسَب المعنى والسِّياق، وعلى ضوء الأحاديث الأخرى، وكلام أهل العِلم

https://dorar.net/article/1712

131613 - من قراءة وتعريف

. وفي ذات التمهيد عرَّفت بفرقة الخوارج، وذكرت أنَّهم هم الذين خرَجوا على أمير المؤمنين عليِّ بن أبي طالب

https://dorar.net/article/1748

131614 - من موسوعة التفسير

). ؛ ونبَّه بقولِه: بِخَيْرٍ على العلَّةِ المقتضِيَةِ للوفاءِ لا للنَّقصِ [948] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/11/16

131615 - من موسوعة التفسير

الذي يبشَّرونَ به، ولم يُذكَرْ هنا؛ ليشمَلَ كلَّ ما بُشِّروا به في كتابِ الله تعالى، وعلى لسانِ رَسولِه صلَّى

https://dorar.net/tafseer/10/22

131616 - من موسوعة الفرق

العِلَّةِ الغائِيَّةِ؛ ولِهذا كانَ ما في القُرْآنِ مِن بَيانِ ما في مَخْلوقاتِه مِن النِّعَمِ والحِكَمِ

https://dorar.net/frq/272

131617 - من موسوعة التفسير

الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ [الهمزة: 6- 7]، وقال في الوجهِ: وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ

https://dorar.net/tafseer/14/12

131618 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ

https://dorar.net/tafseer/12/13

131619 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (5/62- 66). .3- قوله تعالى: وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ

https://dorar.net/tafseer/12/22

131620 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ عنها، قالت: ((كانت عندي امرأةٌ من بني أسَدٍ، فدخل عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/14/1

131621 - من موسوعة اللغة العربية

في غَيْرِ أهْلِهِيَكُنْ حَمْدُهُ ذَمًّا عليهِ ويَندَمِومَن يَعْصِ أطْرافَ الزِّجاجِ فإنَّهُيُطيعُ العَوالي

https://dorar.net/arabia/5905

131622 - من موسوعة التفسير

على هذا قولُه تعالى حين ذكَر إرسالَ الرُّسلِ: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ

https://dorar.net/tafseer/4/39

131623 - من موسوعة التفسير

الْبُهْتَانُ على الكَذِبُ، وعلى كلِّ فِعل مُستبشَع يُتعاطى باليد والرِّجل، مِن تناوُل ما لا يجوز، والمشيِ

https://dorar.net/tafseer/4/41

131624 - من موسوعة التفسير

، وأُخِّرت جملة وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ؛ لأنَّها تنزَّلت ممَّا قبلها منزلةَ العِلَّة؛ لأنَّ ذلك القول

https://dorar.net/tafseer/2/25

131625 - من موسوعة اللغة العربية

فَلاةِوالقَدُّ قَدُّ غُلامٍوالغُنْجُ غُنْجُ فَتاةِمُذكَّرٌ حينَ يَبْدومُؤنَّثُ الخَلَواتِزَها عليَّ

https://dorar.net/arabia/6110

131626 - من موسوعة اللغة العربية

)) (1/ 376). ومِنه قَوْلُ أبي عليٍّ الجُوَيْنيِّ في فَتْحِ بَيْتِ المَقْدِسِ على يَدِ صَلاحِ

https://dorar.net/arabia/6124

131627 - من موسوعة التفسير

الدُّنيويِّ، وعلى معنى التَّجاوز في الآخرة على وجه الإجمال يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (5/81

https://dorar.net/tafseer/4/16

131628 - من موسوعة التفسير

، وهذا الَّذي عليه أهلُ السُّنَّة والجماعة، أنَّ أفعالَ الله وأحكامَ الله معلَّلةٌ، لكنَّ العلَّةَ

https://dorar.net/tafseer/4/19

131629 - من موسوعة التفسير

: وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ، نبَّه إلى نوع خاصٍّ منه، هو أكذبُ الكذب، فقال: وَإِنَّ مِنْهُمْ

https://dorar.net/tafseer/3/24

131630 - من موسوعة الفرق

;الله" ونحوَه من الأسماءِ الحسنى التي تدُلُّ على ذاتِ اللهِ تعالى، وعلى الصِّفاتِ الثُّبوتيَّةِ

https://dorar.net/frq/412

131631 - من موسوعة اللغة العربية

فيه مُعَرَّبةً، وعلى هذا القَولِ ابنُ عَبَّاسٍ والحَسَنُ وعِكْرِمةُ، وسَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، والضَّحَّاكُ

https://dorar.net/arabia/5082

131632 - من موسوعة الفرق

من المُتكلِّمينَ، وعلى رأسِهم بِشرٌ المِرِّيسيُّ، وقد عاش متَّهمًا محارَبًا، لكن بدرجةٍ أقلَّ من حالِ جَهْمٍ

https://dorar.net/frq/1137

131633 - من موسوعة الفرق

ذلك يخافونَ عذابَه، فقال سبحانَه: الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ * وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ

https://dorar.net/frq/1505

131634 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير المنار)) لمحمد رشيد رضا (8/366). .تضمَّنَ قولُه تعالى: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى

https://dorar.net/tafseer/7/8

131635 - من موسوعة التفسير

وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

https://dorar.net/tafseer/7/42

131636 - من موسوعة الفرق

: (صنَّف كُتبًا، وكان صاحِبَ تصنيفٍ، ولم يكنْ صاحِبَ جَدلٍ) [338] ((التنبيه والرد عل أهل

https://dorar.net/frq/605

131637 - من موسوعة الفرق

: 351). .وسارَ على نَهجِه ابنُه عَليٌّ وليُّ عَهدِه في ذلك الوَقتِ، فحارَبَ الإسلامَ، ودَعا

https://dorar.net/frq/2137

131638 - من روائع المقالات القديمة

الذي تحجبه بضعة عشر قرناً, بل إن هذه الأمة استقامت في مراحلها الأولى على هدي القرآن, وعلى هدي من أنزل

https://dorar.net/article/997

131639 - من موسوعة الأديان

مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً

https://dorar.net/adyan/203

131640 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهُ عنها، قالت: ((كانت عندي امرأةٌ من بني أسَدٍ، فدخل عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/3218