131461 - من شروح الأحاديث

يَقترِعوا علَيه؛ لاقْتَرَعوا؛ لما فيهما من الثواب الجزيل والأجر الكبير. ثمَّ حثَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6966

131462 - من شروح الأحاديث

، ويَقولُ: واأَخاهُ، واصاحِباهُ! فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: يا صُهَيبُ، أَتَبْكي علَيَّ، وقد قال رَسولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23357

131463 - من شروح الأحاديث

له عَهدَه، وفي قَولِه: "أدْناهم" إشارةٌ إلى التَّقليلِ مِن شأنِ مَن يُعطي العَهدَ، وعلى المُسلِمينَ أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/149778

131464 - من شروح الأحاديث

اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ! وعلى الفورِ غَيَّروا كَلامَهم فيه وبدَّلوا رَأْيَهم إلى عكْسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150697

131465 - من شروح الأحاديث

شِدَّةِ الجوعِ، وكان قدْ مرَّ عليه وعلى أصْحابِه ثَلاثةُ أيَّامٍ لم يَذوقوا فيها طَعامًا، فلمَّا نَزَل

https://dorar.net/hadith/sharh/150666

131466 - من شروح الأحاديث

بما قَضاهُ اللهُ لكَفاهُ. وعليه -كما بيَّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فإنَّ الفَقرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151513

131467 - من موسوعة الأديان

. ويقوم البابا بمغادرة مقرِّه بمعدل أربع رحلات دولية؛ لكسب الصراع مع الأيديولوجيات العالمية، وعلى رأسها

https://dorar.net/adyan/757

131468 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ باز: (قال عَزَّ وجَلَّ: رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى

https://dorar.net/aqeeda/1489

131469 - من الموسوعة العقدية

على اللهِ أمْرَه، وعلى الرَّسولِ ما جاء به) [1105] يُنظر: ((السنة)) للخلال (3/586)، ((شرح أصول

https://dorar.net/aqeeda/2708

131470 - من الموسوعة العقدية

: وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ «وهو» شرعًا: «من كَفَر ولو

https://dorar.net/aqeeda/2722

131471 - من الموسوعة العقدية

من السِّلاحِ! قال: ((أفلا شَقَقْتَ عن قَلْبِه حتى تعلَمَ أقالها أم لا؟!)) فما زال يُكَرِّرُها عليَّ

https://dorar.net/aqeeda/2739

131472 - من الموسوعة العقدية

أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة: 260]، وعلى هذا فالاعتقادُ يزيدُ

https://dorar.net/aqeeda/2590

131473 - من الموسوعة العقدية

وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ

https://dorar.net/aqeeda/2382

131474 - من موسوعة اللغة العربية

الياءِ مِن (مَفاعِيل) وإثباتَها في (مَفاعِل) في غيرِ الضَّرورةِ، وعليه عِندَهم قولُه تعالى: وَعِنْدَهُ

https://dorar.net/arabia/1228

131475 - من موسوعة اللغة العربية

عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ [الأعراف: 105]، مَعْناه: مَحْقوقٌ، كما تقولُ: واجِبٌ. وكلُّ مَفْعولٍ رُدَّ

https://dorar.net/arabia/3022

131476 - من موسوعة اللغة العربية

على هذه الوَسائِلِ وعلى مَنهَجِ تَحْليلِ اللُّغةِ مِن هذه الجَوانِبِ جُزءٌ مِن عِلمِ اللُّغةِ العامِّ. وهناك مَعاجِمُ

https://dorar.net/arabia/2349

131477 - من موسوعة اللغة العربية

قال ابنُ جِنِّي: (هذا مَوضِعٌ لم يُسَمِّه أحَدٌ من أصحابِنا غَيرَ أنَّ أبا عليٍّ رَحمَه الله

https://dorar.net/arabia/2186

131478 - من موسوعة أصول الفقه

المَوضِعَ يَشهَدُ له، وعلى هذا الوَجهِ فقد استصحَبْنا مَقلوبًا؛ لأنَّا استَدلَلْنا بوِجدانِه في الإسلامِ

https://dorar.net/osolfeqh/589

131479 - من موسوعة أصول الفقه

والعَدالةِ، أو رَآه مُنتَصِبًا والنَّاسُ مُستَفتونَ مُعَظِّمونَ لَه، وعلى امتِناعِه في ضِدِّه). يُنظَر

https://dorar.net/osolfeqh/1594

131480 - من موسوعة أصول الفقه

أن تَكونَ العِلَّةُ وَصفًا ضابطًا لحِكمةٍ، لا أن تَكونَ حِكمةً مُجَرَّدةً؛ لأنَّ الحِكمةَ المُجَرَّدةَ

https://dorar.net/osolfeqh/494

131481 - من موسوعة أصول الفقه

;. ، وقَولُه: ((مَن كَذَب عليَّ مُتَعَمِّدًا فليتبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ)) [162] أخرجه

https://dorar.net/osolfeqh/287

131482 - من الموسوعة الفقهية

: خمسُ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ. فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: لا، إلَّا أنْ تَطوَّعَ)) [6802] رواه

https://dorar.net/feqhia/1784

131483 - من الموسوعة الفقهية

عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((وإن كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُدخِلُ عليَّ رأسَه

https://dorar.net/feqhia/2842

131484 - من الموسوعة الفقهية

فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ [البقرة: 203] ، فإنَّ ذلك يدلُّ على أنَّ الرميَ شُرِعَ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/3053

131485 - من الموسوعة الفقهية

عن الحسَن، وموقوفًا عليه، وعلى ابنِ سيرين، وصَحَّح إسنادَه العراقيُّ في ((تخريج الإحياء)) (1/187)، وصَحَّحه

https://dorar.net/feqhia/3230

131486 - من الموسوعة الفقهية

الوجهين، حكاه ابن تميم وغيره، وعلى الخفِّ المخرَّق ما دام اسمه باقيًا، والمشيُ فيه ممكنًا) ((الفتاوى

https://dorar.net/feqhia/342

131487 - من الموسوعة الفقهية

قال: ((ألْقَى عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأذانَ حرفًا حرفًا: الله أكبر الله أكبر

https://dorar.net/feqhia/728

131488 - من الموسوعة الفقهية

في ذلك) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (11/132). ، وابنُ عُثَيمين قال ابن عُثَيمين: (وعلى هذا، يكون موضع اليدين على حذاء

https://dorar.net/feqhia/975

131489 - من الموسوعة الفقهية

وجهي للذي خَلَقَه وصوَّرَه، وشَقَّ سَمْعَه وبصَرَه، تبارَكَ اللهُ أحسَنُ الخالقينَ  فعن عليِّ بنِ أبي

https://dorar.net/feqhia/981

131490 - من الموسوعة الفقهية

، عن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عن محمَّدِ بنِ عليٍّ، سَمِعه يقولُ: وَلِيتُ صدَقةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/7382