130411 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي ماتتْ وعليها صومُ شَهرٍ، أفأَقضِيه عنها؟ فقال: لو

https://dorar.net/feqhia/2438

130412 - من الموسوعة الفقهية

وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/2448

130413 - من الموسوعة الفقهية

أكثَرُهم يَخضِبُ بالصُّفرةِ، منهم ابن عمر، وأبو هريرة، وآخرون، ورُوِيَ ذلك عن عليٍّ، وخضَبَ جماعةٌ منهم

https://dorar.net/feqhia/3283

130414 - من الموسوعة الحديثية

لِحمزةَ حتَّى مرَّ علَيَّ فلمَّا أنْ دنا منِّي رمَيْتُه بحَرْبتي فأضَعُها في ثُنَّتِه حتَّى خرَجَتْ مِن

https://dorar.net/h/R9rsLmHL

130415 - من الموسوعة الحديثية

إلى غَارٍ في جَبَلٍ ، فَانْحَطَّتْ علَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ، فَانْطَبَقَتْ عليهم، فَقالَ

https://dorar.net/h/NbBqNHXS

130416 - من موسوعة التفسير

: هي اسمٌ لجهنَّمَ، بإزاءِ عِلِّيِّينَ؛ سُمِّيَ ذلك المكانُ سِجِّينًا لأنَّه أشَدُّ الحَبسِ لِمَن فيه، فلا

https://dorar.net/tafseer/83/2

130417 - من الموسوعة الحديثية

وعليْهِ خاتمُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ بعثَهُ مصدِّقًا وَكتبَهُ لَهُ فإذا فيهِ هذِهِ فريضةُ

https://dorar.net/h/OLk3bB3s

130418 - من الموسوعة الحديثية

لِحمزةَ حتَّى مرَّ علَيَّ فلمَّا أنْ دنا منِّي رمَيْتُه بحَرْبتي فأضَعُها في ثُنَّتِه حتَّى خرَجَتْ مِن

https://dorar.net/h/Zg2QViNO

130419 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابن عثيمين قال ابن عثيمين: (الأفضل أن تَمسحَ ولا تَخلع؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/333

130420 - من الموسوعة الفقهية

إنْ ترك استقبالها وهو معاينٌ لها أو عالم بجهتها فلا صلاةَ له، وعليه إعادة كلِّ ما صلَّى كذلك

https://dorar.net/feqhia/857

130421 - من الموسوعة الفقهية

زائد على القول والنُّطْق، وما كان زائدًا على ما جاءت به السنَّة فعلى المدَّعِي الدليل، وعلى هذا: فلو

https://dorar.net/feqhia/929

130422 - من الموسوعة الفقهية

)) (2/416) وقال: متلقًّى بالقَبول لا علة له، وقال أحمد شاكر في ((شرح سنن الترمذي)) (2/105): له طرق

https://dorar.net/feqhia/979

130423 - من الموسوعة الفقهية

، وهو يشيرُ، فسلمتُ عليه فأشارَ إليَّ، فلمَّا فرَغ دعاني فقال: إنَّك سلمتَ عليَّ آنفًا وأنا أُصلِّي)) [2726

https://dorar.net/feqhia/1072

130424 - من الموسوعة الفقهية

تَجوزُ الصَّلاةُ في النِّعالِ إذا عُلِمت طهارتُها وعليه أن يمسحَ القَذرَ والأذَى من نَعليه

https://dorar.net/feqhia/1078

130425 - من الموسوعة الفقهية

: أتُجزِئُ الصَّدقةُ عنهُما على أزواجِهِما، وعلى أيتامٍ في حُجورِهِما؟ ولا تُخبِرْه مَن نحنُ. قالت: فدَخَل

https://dorar.net/feqhia/6614

130426 - من الموسوعة الفقهية

عن عمرَ بنِ الخطابِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وأبي الدَّرداءِ، وفَضالةَ بنِ عُبيدٍ رضِيَ اللهُ عنه إجازتَها

https://dorar.net/feqhia/6718

130427 - من الموسوعة الفقهية

إلَيَّ مِن صِلةِ الإخوانِ؛ لأنَّ الإخوانَ يَمُنُّون، وكان يَحتجُّ بقولِ ابنِ مسعودٍ: فلك المهنَأُ، وعليه

https://dorar.net/feqhia/6748

130428 - من الموسوعة الفقهية

الحَبَلةِ-: (وعلى التَّقديرَينِ البَيعُ باطِلٌ بِالإجماعِ) ((المجموع)) (9/341). ثالِثًا: إنْ قُلْنا إنَّه

https://dorar.net/feqhia/7019

130429 - من الموسوعة الفقهية

؛ قال ابنُ عُثَيمينَ: (فإذا باع علَيَّ رجُلٌ سِلعةً برأْسِ مالِها، فقلْتُ له: كمْ رأْسُ المالِ؟ فقال لي

https://dorar.net/feqhia/7134

130430 - من الموسوعة الفقهية

المذْهَبِ، كما قدَّمَه المصنِّفُ هنا، وعليه الأصحابُ. وعنه: يَصِحُّ، وهو مِن مُفرَداتِ المذْهبِ. فعلى

https://dorar.net/feqhia/7432

130431 - من الموسوعة الفقهية

إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ [القصص: 27] . وَجْهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/8034

130432 - من الموسوعة الفقهية

عنْدَ أحْمَدَ، وعلى قَدْرِ رُؤوسِ أمْوالِهما عنْدَ الشَّافِعيِّ، والخُسْرانُ على قَدْرِ المالِ اتِّفاقًا

https://dorar.net/feqhia/8333

130433 - من الموسوعة الفقهية

قُدِّرَ له، فالبَيْعُ صَحيحٌ، وعليه ضَمانُ النَّقْصِ). ((الشرح الممتع)) (9/372). وقالَ: (في هذه المَسْألةِ

https://dorar.net/feqhia/8439