129421 - من الموسوعة التاريخية

المُنذَرين». وقد جعَل الله تعالى فتحَ خَيبرَ على يَدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. وعن عبدِ الله بنِ

https://dorar.net/history/event/102

129422 - من الموسوعة التاريخية

، وأَيِسَ مِن الإيمانِ قال: رُدُّوهُم عَلَيَّ. وقال: إنِّي قلتُ مَقالَتي آنِفًا أَختَبِرُ بها شِدَّتَكُم

https://dorar.net/history/event/203

129423 - من الموسوعة التاريخية

أبي علي نائب السلطان إلى الصالحية، فلقيه بها يوم السبت لأربع عشرة ليلة بَقِيَت من ذي القعدة، ونزل

https://dorar.net/history/event/2602

129424 - من الموسوعة التاريخية

، وكان يعتَلُّ العلةَ الشديدةَ فلا يشتكي ولا يتأوَّه. انتقل من بلده إلى مصر، قال السخاوي: "سببُ انتقاله من بلده

https://dorar.net/history/event/2297

129425 - من الموسوعة التاريخية

على أن يكون له ما أخذ وتبقى سنجار لصاحبها، واستقرَّت القاعدة على ذلك، وتحالفوا على هذا كلُّهم، وعلى أن يكونوا يدًا واحدة

https://dorar.net/history/event/2373

129426 - من الموسوعة التاريخية

البلقيني وبايعه بالسلطنة، ثم قام الأمير شيخ من مجلسه ودخل مبيت الحراقة بباب السلسلة، وخرج وعليه خِلعة

https://dorar.net/history/event/3285

129427 - من الموسوعة التاريخية

بركتي المعلى، وبات بها، وسار يوم الأربعاء السادس والعشرين وعليه التشريف السلطاني ومعه عسكره، إلى المسجد

https://dorar.net/history/event/3304

129428 - من الموسوعة التاريخية

أن يستفيد منها من أجل تطويق العالم الإسلامي، يدفعُه في ذلك حِقدُه على الإسلام وأهلِه عمومًا، وعلى المغرب

https://dorar.net/history/event/3793

129429 - من الموسوعة التاريخية

وولائِه للرفض، وعلى الرغمِ من تعصُّبه الشديد للمذهب الشيعي إلَّا أنه رفع أيدي رجال الدينِ عن التدخُّل

https://dorar.net/history/event/3868

129430 - من الموسوعة التاريخية

المؤقتة، وعملت انتخابات جديدة، وحصل محمد علي العابد على رئاسة الجمهورية، ولكِنْ في أواخر سنة 1935م قام

https://dorar.net/history/event/5091

129431 - من الموسوعة التاريخية

على مصر ومظاهره الإدارية والقضائية، وعلى الرغم من كل هذا إلا أن علاقة السلطان حسين كامل بالسلطات

https://dorar.net/history/event/4896

129432 - من الموسوعة التاريخية

المحدَّدة في الميثاق الوطني التركي. وعلى الرغم من المقاومة المستمرة تمكَّنت بريطانيا من طرح هذه القضية

https://dorar.net/history/event/4998

129433 - من الموسوعة التاريخية

البريطانية لا ترى ضرورةَ إيرادها في نص المعاهدة بعد أن تمَّ إلغاء قرار تحريم تصدير الأسلحة إلى المنطقة؛ وعليه

https://dorar.net/history/event/5032

129434 - من قراءة وتعريف

عليه، وكان من أهم هذه الشروح وأنفسها روايةً ودرايةً شرح أبي بكر أحمد بن علي الرازي الشهير بالجصاص (ت: 370). دعم

https://dorar.net/article/498

129435 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بقِلَّةِ مَن آمَن لموسَى، ومَن استَجاب له، معَ ظهورِ ذلك المعجِزِ الباهرِ

https://dorar.net/tafseer/10/28

129436 - من موسوعة التفسير

آمَنُوا على جملةِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا؛ لأنَّ مَضمونَها كالنَّتيجةِ لِمَضمونِ المَعطوفِ

https://dorar.net/tafseer/11/7

129437 - من موسوعة التفسير

، أو: تضليلٍ وإبعادٍ مِن الخيرِ، وأصل (خسر): يَدُلُّ عَلَى النَّقْصِ [698] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/11/13

129438 - من موسوعة اللغة العربية

أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الفَيوميُّ ثمَّ الحَمَويُّ، اللُّغَويُّ

https://dorar.net/arabia/5605

129439 - من موسوعة التفسير

يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ فيه إعلامٌ منه سبحانه باقْتِدارِه

https://dorar.net/tafseer/14/5

129440 - من موسوعة التفسير

)، ((المفردات)) للراغب (ص: 741). .الطَّاغُوتَ: الطَّاغُوتُ هو كُلُّ ذِي طُغْيَانٍ عَلَى الله، فكلُّ

https://dorar.net/tafseer/5/20

129441 - من موسوعة اللغة العربية

المَغْربيِّ وعلي الجارِم في النَّصِّ -في القَرارِ- على أنَّ التَّعْريبَ أمْرٌ قِياسيٌّ، وأن يُتَوسَّعَ

https://dorar.net/arabia/5041

129442 - من موسوعة التفسير

في قولِه تعالى: وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا [البقرة: 96

https://dorar.net/tafseer/5/26

129443 - من موسوعة الفرق

، وعلى من تُطلَقُ، وفي أيِّ زَمَنٍ أُطلِقَت، وهل هذا الوَصفُ باقٍ يَصِحُّ الانتسابُ إليه أم لا؟فذهب

https://dorar.net/frq/137

129444 - من موسوعة التفسير

نَهى الله عنه ورتَّب عليه وعلى الاتِّصافِ به عُقوبةً وشرًّا ونقصًا؛ لأنَّ الحُكم المعلَّق على وصْف

https://dorar.net/tafseer/2/25

129445 - من موسوعة التفسير

بما ذكَره في قوله: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا

https://dorar.net/tafseer/4/17

129446 - من موسوعة التفسير

وتفصيلات أخرى. - وقُرِئت (لِمَا) بكسرِ اللام والتَّخفيف، وعليه؛ فاللامُ للتعليل، وهي حرف جر، و(مَا) حينئذ

https://dorar.net/tafseer/3/25

129447 - من موسوعة اللغة العربية

). .الزَّمْهَريرُ:قالَ اللهُ تعالى: مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا

https://dorar.net/arabia/5074

129448 - من موسوعة اللغة العربية

: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 457). .عُرْطُبة:في الأثَرِ عن عليٍّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ

https://dorar.net/arabia/5129

129449 - من موسوعة الفرق

اللُّطفَ الذي يختارُ عندَه الإيمانَ على الكُفرِ، وعليه فتبطُلُ شُبهتُكم مِن أساسِها. واللهُ أعلَمُ.

https://dorar.net/frq/743

129450 - من موسوعة الفرق

معًا، وعليه فإن سقَط أحدُهما قَبلَ الآخَرِ لم يسقُطِ المُتأخِّرُ بالمُتقدِّمِ عليه؛ لأنَّه بَعدَ

https://dorar.net/frq/781