يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ؟ قالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ، قالَ: فَما غِذَاؤُهُمْ علَى إثْرِهَا؟ قالَ: يُنْحَرُ
https://dorar.net/h/IwvshZt1يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ؟ قالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ، قالَ: فَما غِذَاؤُهُمْ علَى إثْرِهَا؟ قالَ: يُنْحَرُ
https://dorar.net/h/IwvshZt1أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يختِم وترَه بهذا الدعاءِ وهو جالسٌ حتى يفرغَ من الوترِ
https://dorar.net/h/utfWSzzP؟ فقال : علِيّ بن أبي طالبٍ ، فداكَ أبي وأمي ، ثم أقبلَ الناسُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا رجلٌ
https://dorar.net/h/683FlkdJاعلمن يا أبا كاهل أنه من صلَّى علي كل يوم ثلاث مرات وكل ليلة ثلاث مرات حبا لي وشوقا إلي كان حقا على الله
https://dorar.net/h/1hRpqwoC. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : وأنا آمُرُكم بخمسٍ اللهُ أمرني بهنَّ : السَّمعُ
https://dorar.net/h/nd2zFPsK، حتى إنَّه يضعُ عليها الثلج، ثم صارت عِلَّة داء الفيل برِجلِه، وهو ورَمٌ عظيمٌ يكون في السَّاق، يسيل منه ماء
https://dorar.net/history/event/930الحنابلة، مجدُ الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية الحراني
https://dorar.net/history/event/2625الأميرَ زينَ الدين علي بن نجا الواعظ، المعروف بابن نجيَّة، ورتبوا الخليفةَ والوزيرَ والحاجِبَ والداعيَ
https://dorar.net/history/event/2150، ففارقوه وساروا نحو العراق، ووصل إليهم عليُّ بن دبيس صاحِبُ الحلة، فنزل بالجانب الغربيِّ، فجند الخليفةُ
https://dorar.net/history/event/2024على أن يقبِضَ عليه وعلى صرغتمش يومَ العيد، وكان طاز قد توجَّه إلى البُحيرة في هذه الأيام للصيدِ، بعد ما قرر
https://dorar.net/history/event/3070، وأركب معه الأميرَ علاء الدين علي بن كَلَفت الحاجب، والأمير أقبغا اليوسفي الحاجب، وقصد المشالقينَ، ففروا
https://dorar.net/history/event/3120بيبرس الجاشنكير الأميرُ سيف الدين بن علي، ويُذكَرُ أن أصل بيبرس هذا من مماليكِ الملك المنصور قلاوون
https://dorar.net/history/event/2883إلى الأمير سعود يَعرِضُ عليه السَّمعَ والطاعة وعلى أن يستبقيَه في إمارةِ مكَّةَ، وأرسل الكتابَ مع بعض علماء
https://dorar.net/history/event/4321من غيرهما، وبسبب هذه الفتوى أيضًا فرَّ جماعة من علماء فاس إلى البادية، كالشيخ أبي علي الحسن الزياتي شارح جمل
https://dorar.net/history/event/3866) في باكستانَ الشرقيةِ هو الداعيَ إلى هذا الانفصالِ، وكان مِن المؤيِّدين أيضًا لهذا الانفصالِ ذو الفقار علي بوتو
https://dorar.net/history/event/5398العامَّة عام ١٣٩٢هـ الموافق 1972م، وحصل على درجة البكالوريوس في عام ١٣٩٧هـ الموافق 1977م، وعلى درجة
https://dorar.net/history/event/6158قتل عدنان مندريس رئيس وزراء تركيا هو علي عدنان إرتكين مندريس المعروف بعدنان مندريس رئيس وزراء تركيا
https://dorar.net/history/event/5273وفاة الإمام العلامة بدر الدين الشوكاني هو الإمامُ العلَّامةُ بدرُ الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد
https://dorar.net/history/event/4541الشمالية السورية، ووافق على مصالح فرنسا في ولاية بيروت لِما بعد الحرب، وعلى مصالح بريطانيا في البصرة وبغداد
https://dorar.net/history/event/4859(جمع): يَدُلُّ عَلَى تَضَامِّ الشَّيْءِ [924] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (12/231
https://dorar.net/tafseer/10/25زاجِرٌلعَنْبَسَةَ الرَّاوي علَيَّ القَصائدَافرُويَ البيتُ بالبصرةِ، ولَقِي عَنْبَسَةُ أبا عُيَيْنَة بن المهلبِ، فقال
https://dorar.net/arabia/5206لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ... وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ما ذُبِح على النُّصُبِ جزءٌ مِمَّا أُهِلَّ به لغيرِ
https://dorar.net/tafseer/5/2جاءَ مُحمَّد علي إلى سُدَّةِ الحُكْمِ في مِصْرَ أدْرَكَ أنَّه لا يُمكِنُ إنْشاءُ دَوْلةٍ بالمَعْنى
https://dorar.net/arabia/5039- أو المعلَّمة بالعَلاماتِ الحِسان- من السِّمة والتَّسويم، أو المطَهَّمة، أي: الـُمحسَّنة، أو المرسَلة وعليها
https://dorar.net/tafseer/3/5آل عمران)) (1/167). .6- في قوله: وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ أنَّ الرِّزقَ بيد الله؛ وعليه فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/3/10، لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2
https://dorar.net/tafseer/3/48عاشور)) (4/25). .2- قوله الله تعالى: وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ؛ يُستَفاد منه أنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/32وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا
https://dorar.net/frq/757، والذي -بناءً عليه وعلى النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ الوارِدةِ في شأنِ بعضِ الكبائِرِ- يرَونَ إطلاقَ اسمِ
https://dorar.net/frq/1487، وأصل (شيع): يدلُّ على مُعاضدَةٍ ومُساعَفةٍ، وعلى بَثٍّ وَإِشادَةٍ [1061] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/6/17