عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ
https://dorar.net/feqhia/2679عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ
https://dorar.net/feqhia/2679مِن السُّنَّةِ: عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((جعَل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ
https://dorar.net/feqhia/370الثانية، وقال أحمد: هذا هو القياسُ. وهذا القول هو الصَّحيح، وعليه يدلُّ الكتابُ والسُّنة والاعتبارُ
https://dorar.net/feqhia/580). ، وابنُ بازٍ قال ابن باز: (يسجد على أعضائه السبعة؛ جبهته وأنفه - هذا عضو - وكفَّيه، وعلى ركبتيه، وعلى
https://dorar.net/feqhia/966ويَشتَرِطَ عليه بيعًا مَعَ هَذا العَقْدِ، وعلى هَذا التَّفسيرِ يَكونُ كقَولِه: "نَهَى عَن بيعَتَينِ
https://dorar.net/feqhia/6990، وعلى هذا التَّفْسيرِ يكونُ كقَوْلِه: «نَهى عن بَيْعتَينِ في بَيْعةٍ» على أحَدِ التَّفاسيرِ السَّابِقةِ
https://dorar.net/feqhia/7878ومغاربَها في عداوتِهِ ، فرددتُ بعضَ الرَدّ عن نفسي ، فاستطالَ علي ورفعَ صوتهُ حتّى جعلنِي في مثلِ الحرجةِ
https://dorar.net/h/myVytCVFالأئِمَّةِ سَبعةٌ، وهم: شيثٌ، وسامٌ، وإسماعيلُ، وهارونُ، وشَمعونُ، وعَليٌّ، والقائِمُ المَهديُّ، وهؤلاء
https://dorar.net/frq/2185النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ علَى مَوْضِعِ فِيَّ، فَيَشْرَبُ، وأَتَعَرَّقُ العَرْقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/17999"بما سَمِعتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ سَمِعتُه يقولُ: ما أحرَزَ الولَدُ أو الوالِدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42505، فإذا هو علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ جَلَسَ، فلم يُنكِرْ مِن القَوْمِ غَيْري، فقالَ: سَلوني
https://dorar.net/h/gHOkv1Af. فقالَ له عِمرانُ: أَفلا يَكونُ ظُلمًا؟ أي: بأنْ يُؤاخَذَ المرءُ ويُعاقَبَ عَلى عَملٍ قُدِّرَ لَه
https://dorar.net/hadith/sharh/152420أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا
https://dorar.net/hadith/sharh/152078عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ} [التوبة: 111]، وذلك «لِمَن خَرَج» يُريدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152101عليَّ شَيئًا»، أي: لكنَّهم لا يَستطِيعون الإجابةَ والرَّدَّ علَيَّ. وفي الحديثِ: بيانُ رؤيةِ الهلالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152208. وفي هذا الحديثُ يُخبِرُ أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم صلَّى يومًا
https://dorar.net/hadith/sharh/32878ثَبَتِ شَبَهي بأبي"، أي: ثُبوتِ قُوَّةِ الشَّبهِ بيْني وبيْن أبي، "ومِن حَلِفِ أبي عليَّ"، أي: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89056: إن تزوَّجتُكِ فأنتِ عليَّ كظَهرِ أمِّي. ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [536] ((البحر الرائق)) لابن
https://dorar.net/feqhia/4866؟! فقلتُ: أنا بذاك، وها أنا يا رَسولَ اللهِ صابِرٌ لحُكمِ اللهِ علَيَّ، قال: فأعتِقْ رَقبةً. قال: قلتُ
https://dorar.net/feqhia/4884المفاتيح)) للقاري (5/2122). ، فجَلَس في عُلِّيَّةٍ [9] عُلِّيَّةٍ: أي: مَكانٍ عالٍ، وهي الغُرفةُ
https://dorar.net/feqhia/5488، أو يَتيمٍ، أو حَبسٍ أوِ المَساكينِ، أو على وجهٍ مِن وُجوهِ البِرِّ، أو على بَيتِ المالِ، وعَلى
https://dorar.net/feqhia/13528اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [الحج: 17
https://dorar.net/adyan/12وبارَك على نبيِّنا محمَّدٍ خاتَمِ الأنبياء والمرسَلين، وعلى آله وصحْبه أجمعين، أمَّا بعدُ:  
https://dorar.net/article/2016كتاب هذا الشهر، هو واحدٌ من الكتب التي أثارت جدلًا كبيرًا في هذه الآونة، خصوصًا في أرض الحرمين
https://dorar.net/article/1473الذي كان، وصلَّى المغرِبَ قبل أن يَغيبَ الشَّفَقُ، وصلَّى العِشاءَ بعد ما ذهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ، وصلَّى الفَجْرَ
https://dorar.net/osolfeqh/357يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ
https://dorar.net/tafseer/9/41