الواجبُ في الدِّين أن يُحكَمَ له أوْ عليهِ بما أنزَل على رسولِه، وألَّا يلحَقَ الكافرَ حَيْفٌ لأجلِ كُفْره
https://dorar.net/tafseer/4/30الواجبُ في الدِّين أن يُحكَمَ له أوْ عليهِ بما أنزَل على رسولِه، وألَّا يلحَقَ الكافرَ حَيْفٌ لأجلِ كُفْره
https://dorar.net/tafseer/4/30كِرْباسٌ:في حَديثِ عُمَرَ: ((وعليه قَميصٌ مِن كَرابيسَ)) [1110] أخرجه عبدُ الرزاق
https://dorar.net/arabia/5135، فاحتَجَّ الأوَّلُ على تركِه الصَّومَ بقَولِه: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2634لكما، ولا أشفَقُ منِّي عليكما، وأنَّه ليس في الأرضِ مَن تطيبُ له نَفسي أن يَفضُلَ عليَّ غَيرُكما
https://dorar.net/alakhlaq/2825وما أشبهَه- لا يكونُ إلَّا بعدَ النِّكاحِ؛ فكذلك ما دونه، إلَّا أنَّ التحريمَ إذا حَرَّمَ الرَّجُلُ امرأةً
https://dorar.net/tafseer/33/15يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/294...) [2832] ((الأنوار اللطيفة)) (ص: 145). .وقال عَليُّ بنُ الوَليدِ: (إنَّ ما حَكى القُرآنُ وما أخبَرَ
https://dorar.net/frq/2081; (1) تمرُّ على طالب العلم أزمنةٌ ذهبيَّةٌ لتحصيله المعرفي، يتهيَّأ له فيها من سعة الوقت وانصراف
https://dorar.net/article/2031وعلى دينهم ليست مدبرة، وليست منظمة، وليست متعاونة متساندة، وليست مرصدة لوقتها، ورامية إلى هذا الهدف
https://dorar.net/article/1098عَفَّانَ وعَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنهما، ثُمَّ أدَّى بالخَوارِجِ إلى تلك المعتَقَداتِ الباطلةِ
https://dorar.net/frq/1211قَوْمٌ تَجْهَلُونَ [الأعراف: 138]، وقولُه تعالى: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى
https://dorar.net/arabia/5841* فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ * فَتَنَادَوْا
https://dorar.net/alakhlaq/4359عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ دَليلٌ على قُوَّةِ سُلَيمانَ عليه الصَّلاةُ والسلامُ؛ لأنه لم يَقُلْ
https://dorar.net/tafseer/27/5فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ - قولُه: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي
https://dorar.net/tafseer/22/23الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ - قولُه: ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ
https://dorar.net/tafseer/16/5قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
https://dorar.net/tafseer/18/17لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا
https://dorar.net/tafseer/9/41في الثَّاني: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كِتَابٌ
https://dorar.net/tafseer/82/3، وعَليٍّ، وابنِ مَسعودٍ، وعليه تَدُلُّ سُنَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الذي اصطَلَحَ
https://dorar.net/feqhia/12739عمران: 28].وقَولُه تعالى: كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ [الأنعام: 12].وقَولُه سُبحانَه: كَتَبَ
https://dorar.net/frq/414). . وحينَ كان النُّصَيريُّون عَونًا للتَّتارِ على المُسلمينَ كان عُلماءُ أهلِ السُّنَّةِ -وعلى رَأسِهمُ ابنُ
https://dorar.net/frq/1973؛ كالدعاء لقومٍ، وعلى قومٍ، فأما ما يدعو به مَن يستحب المداومَةَ على قنوت الفَجْرِ مِن قَوْلِ: (اللهمَّ
https://dorar.net/feqhia/936الحِكمةِ وشُمولِ العِلمِ؛ دلَّ على كلٍّ مِن الوَصفَينِ، وعلى إبانةِ القُرآنِ وما له مِن العَظَمةِ التي أشار
https://dorar.net/tafseer/27/2في المغرِبِ لتأسيسِ دولتِهم هناك. وكان زعماءُ هذه القاعدةِ هم أوائِلَ عُلَماءِ المَذهَبِ، وعلى رأسِهم أبو
https://dorar.net/frq/1333) [2344] يُنظر: ((المفهم)) (7/ 308). .وقال علي القاري: (أي: أسرِعوا وسابِقوا ((بالأعمالِ)) أيِ
https://dorar.net/aqeeda/1864مَحذوفٌ؛ ثِقَةً بدَلالةِ المذكورِ عليهِ، أي: إنْ كُنْتُم لا تَعْلَمونَ ما ذُكِرَ، فاسْأَلوا -أيُّها
https://dorar.net/tafseer/21/2قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا
https://dorar.net/tafseer/5/5