126181 - من الموسوعة العقدية

لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) [1286] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/1666

126182 - من الموسوعة الحديثية

في عِلِّيينَ: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ

https://dorar.net/h/cKRigBaX

126183 - من الموسوعة التاريخية

ولم يَثبُتْ إلَّا الأميرُ علان الشعباني في نحو مائة مملوك، والتقى مع بركة، وكان يلبغا الناصري بمن معه

https://dorar.net/history/event/3154

126184 - من الموسوعة التاريخية

ظهور دعوة أغاخان (الإسماعيلي) بالهند ظهر في إيران رجلٌ شيعي إسماعيلي اسمُه حسن علي شاه، وجمع حولَه

https://dorar.net/history/event/4537

126185 - من قراءة وتعريف

وعلي.  أما عدالة الصحابة عند الزيدية، فقد عرَّف أيضاً بهم وبنشأتهم، ثم وضَّح مذهبهم في عدالة

https://dorar.net/article/130

126186 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ

https://dorar.net/tafseer/12/21

126187 - من موسوعة التفسير

قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11

https://dorar.net/tafseer/12/4

126188 - من موسوعة التفسير

يُطَمْئِنُه ويُسْعِدُه، وعلى الجملةِ فمَن كانَ الله معه فقد ضَمِن، وقد وصَلَ، وما له زِيادةٌ يَستزيدُها

https://dorar.net/tafseer/5/6

126189 - من موسوعة التفسير

ما شاءَ؛ لقوله: كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ [198] ينظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام

https://dorar.net/tafseer/6/4

126190 - من موسوعة الفرق

والمؤَرِّخين، ومن ذلك قِصَّةُ زاذانَ فَرُّوخ الذي جاء ذِكْرُه في كتابِ أحَدِ عُمَّالِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/frq/1298

126191 - من موسوعة التفسير

قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ

https://dorar.net/tafseer/4/16

126192 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا، فِعل (كان) يدلُّ على أنَّ ذلك الوصفَ وصفٌ مقرَّرٌ أزَليٌّ

https://dorar.net/tafseer/4/24

126193 - من موسوعة التفسير

؛ فلذلك فُصِلتْ ولم تُعطَف، وعلى هذا يجوزُ الفصلُ والوصلُ في بعض الجُمُل باعتبارين يُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/41

126194 - من موسوعة التفسير

بالشَّهادة في سبيل الله، وهو خبرٌ فيه توبيخٌ لهم على تمنِّيهم الحربَ، وعلى ما تَسبَّبوا له مِن خروجِ رسولِ

https://dorar.net/tafseer/3/43

126195 - من موسوعة التفسير

1- قولُ الله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ

https://dorar.net/tafseer/6/24

126196 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، (أخلَفَ) أي: لم يَفِ بوَعدِه، والاسمُ منه الخُلْفُ [3155] يُنظَر: ((مرقاة المفاتيح)) للملا علي

https://dorar.net/alakhlaq/3981

126197 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعالى لرَسولِه: وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ [المائدة: 13

https://dorar.net/alakhlaq/4034

126198 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَاحَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا [الأنعام: 31].قال

https://dorar.net/alakhlaq/3577

126199 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا

https://dorar.net/alakhlaq/4510

126200 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والمحاضرة)) للثعالبي (444، 445). . - التَّكبُّرُ على الملوكِ تَعرُّضٌ للحُتوفِ، وعلى الأنذالِ

https://dorar.net/alakhlaq/4767

126201 - من موسوعة الفرق

: ((الخصال)) لابن بابويه (2/27). .وعن عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: (يومُ السَّبتِ يومُ مَكرٍ

https://dorar.net/frq/1754

126202 - من موسوعة التفسير

الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ

https://dorar.net/tafseer/33/6

126203 - من موسوعة التفسير

تعالى: قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى- قولُه: قَالُوا لَنْ

https://dorar.net/tafseer/20/12

126204 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ

https://dorar.net/tafseer/22/5

126205 - من موسوعة التفسير

الموصوليَّةِ؛ لِمَا في الصِّلةِ من الإيماءِ إلى عِلَّةِ جعْلِ ذلك الحِجابِ بينَه وبينَهم؛ فلذلك قال: وَبَيْنَ

https://dorar.net/tafseer/17/11

126206 - من موسوعة التفسير

عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [القيامة: 14]، جاء ضَميرَ جمْعٍ؛ لأنَّ الإنسانَ مُرادٌ به النَّاسُ المشْرِكون

https://dorar.net/tafseer/75/4

126207 - من غريب الحديث

تَنْدُب عُمر فقال : أمَا واللّه ما قالتَه ولكن قُوِّلَتْه] [قيل له : ما تقول في عثمان وعليّ فقال : أقول

https://dorar.net/ghreeb/3117

126208 - من غريب الحديث

] [إنه دخل المسجد وعليه بُرْدان مَعافِرِيَّان] [أنَّ رَجُلا جاءَه فقال : مالِي عَهْدٌ بأهْلي مُنْذ عَفَارِ

https://dorar.net/ghreeb/2517

126209 - من الموسوعة العقدية

أن يَكونَ بَعضُ الجِنِّ مُنظَرِينَ، أمَّا كُلُّهم فلا دَليلَ عليهِ) [4297] يُنظر: ((آكام

https://dorar.net/aqeeda/1251