. من أشهَرِ مُصنَّفاتِه: ((مِنهاجُ المُسلمِ))، و((أيسَرُ التفاسيرِ لكلامِ العليِّ الكبيرِ))، و((هذا الحبيبُ يا
https://dorar.net/history/event/6059. من أشهَرِ مُصنَّفاتِه: ((مِنهاجُ المُسلمِ))، و((أيسَرُ التفاسيرِ لكلامِ العليِّ الكبيرِ))، و((هذا الحبيبُ يا
https://dorar.net/history/event/6059شعبيًّا. وعلى الرغم من حداثة سنِّ فاروق في تلك الفترة إلا أنَّه أدرك ضرورة اكتساب تلك الشعبية المفقودة
https://dorar.net/history/event/5101كلًّا من الملك فيصل الثاني بن غازي ملك العراق، والوصي عليه خاله عبد الإله بن علي، ونوري السعيد رئيس
https://dorar.net/history/event/5264وابنه غازي وحفيده فيصل بن غازي، وائتلف مع عبد الإله بن علي: الوصي على عرش العراق في أيام فيصل الثاني
https://dorar.net/history/event/5265في عقد المصالحة بينه وبين أهل البحرين، فأجابه على أنَّهم يؤدون الخَراجَ السابق واللاحِقَ، وعلى ما ضُرِبَ
https://dorar.net/history/event/4600وفاة الأمير طلال ابن رشيد هو الأميرُ طلال بن عبد الله العلي الرشيدي الشمري، ثاني حُكَّام إمارة
https://dorar.net/history/event/4665وبريطانيا، انضَمَّ إلى الروس قواتٌ رومانية وصربية وبلغارية، وعَبَروا نهر الدانوب، واستولوا علي بعض المدُنِ
https://dorar.net/history/event/4711الشيخ "محمد فاروق الجرياكوتي"، والشيخ "أحمد علي"، والشيخ "إرشاد حسين"، والشيخ "فيض الحسن". وعندما بلغ
https://dorar.net/history/event/4862السُّرورِ في الدُّنيا والآخرةِ في كتابِه، على الأعمالِ، ترتُّبَ الجزاءِ على الشَّرطِ، والمعلولِ على العِلَّة
https://dorar.net/tafseer/8/9) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي
https://dorar.net/tafseer/15/5عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ (38) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ
https://dorar.net/tafseer/12/9أبو علي الوَلِيدُ بنُ مُحَمَّدٍ، التَّمِيمِيُّ، المَصادري، النَّحْويُّ، المصريُّ، شَيْخُ الدِّيَار
https://dorar.net/arabia/5326قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ * قَالَ عِيسَى ابْنُ
https://dorar.net/tafseer/5قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا
https://dorar.net/tafseer/2/28- تقديم عِلَّة الحُكم عليه حتى تتهيَّأ النفوس لقَبول الحُكم، والطمأنينة إليه؛ ويكون قَبوله فطريًّا؛ لقوله
https://dorar.net/tafseer/2/38. وعلى قِراءة النَّصب (بِمَا حَفِظَ اللَّهَ): فلفظُ الجلالةِ مَفعولٌ به على تَقديرِ حَذْفِ مُضافٍ
https://dorar.net/tafseer/4/12هو العليُّ الكبير؛ تهديدًا للرِّجال إذا بَغَوْا على النِّساءِ من غير سببٍ.ثمَّ يخاطبُ اللهُ الحكَّامَ: أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/4/12: 139)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 917). .فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا: نجعَل وجوهَهم من قِبل
https://dorar.net/tafseer/4/16) وعلى هذا يَجري الخلافُ في محلِّها: أهي في محلِّ نصب، أم جَرٍّ. إذا أُمِن اللَّبس لطولهما
https://dorar.net/tafseer/4/18: وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ، وقال: سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّا كَذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/3/54): يدُلُّ على إِرْسالِ شيءٍ من عُلُوٍّ إلى سُفْلٍ، وعلى امتدادِ شيءٍ [292] ينظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/4/5وعلى المُسلِمين أعداءَ الإسلامِ؛ فلا للإسلامِ نصَروا، ولا للفلاسِفةِ كَسَروا!) [1596] ((درء
https://dorar.net/frq/955عَلَى الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ
https://dorar.net/tafseer/2/9وتَفصيلًا، ويجوزُ أن يكونَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ في محلِّ نصبٍ، مفعولَ كَتَبْنَا ، وعليه فـ مَوْعِظَةً بَدَلٌ
https://dorar.net/tafseer/7/31علي مُحَمَّد أبو المكارم، المِصْريُّ، اللُّغَويُّ، النَّحْويُّ.مَوْلِدُه:وُلِد بصقليَّةَ سَنةَ
https://dorar.net/arabia/5776أبو سَهلٍ مُحَمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ، الهَرَويُّ، النَّحْويُّ.مَوْلِدُه:وُلِد سَنةَ اثنتينِ
https://dorar.net/arabia/5456مِن "المرتضى" عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه. ومنه قَولُه: ((الحُسَينُ رَضِيَ اللهُ عنه ثالِثُ
https://dorar.net/arabia/5564أن ينتقِلَ منه؛ لأنَّه يستحيلُ أن يكونَ الشَّيءُ الواحِدُ في مكانَينِ في آنٍ واحِدٍ، وعلى ذلك فإنَّ النَّاسَ
https://dorar.net/frq/593الأصول الخمسة)) (ص: 130). .وعليه فإنَّ هذا التَّقسيمَ لا أثرَ له في حقيقةِ مذهَبِهم في الصِّفاتِ
https://dorar.net/frq/659النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
https://dorar.net/alakhlaq/3850