12331 - من موسوعة اللغة العربية

الجوابُ: نعمْ، أو لا. ولا يقالُ: "هل لم يقُمْ". فإن أريد الاستفهامُ عن النَّفيِ جِيءَ بالهمزةِ

https://dorar.net/arabia/1489

12332 - من الموسوعة الحديثية

أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : إذا سَمَّيْتُم باسْمِي ؛ فلا تَكْتَنُوا بكُنْيَتِي

https://dorar.net/h/IWst8dz2

12333 - من الموسوعة الحديثية

فلا يُعصى ويُذْكرَ فلا يُنسى ويُشْكرَ فلا يُكفَرَ.

https://dorar.net/h/cW8AboZF

12334 - من الموسوعة الحديثية

: أن يُطاعَ, فلا يُعصى, ويُذكَرَ, فلا يُنسى, وأن يُشكَرَ, فلا يُكفَر .

https://dorar.net/h/CpWjfRqy

12335 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللَّهَ تعالى فَرَض فرائِضَ فلا تُضَيِّعوها، وحَدَّ حُدودًا فلا تعتَدوها، وسَكَتَ عن كَثيرٍ

https://dorar.net/hYYjV03C

12336 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالأعمالِ السَّيِّئةِ بَعدَ الإسلامِ.عن ابنِ زيدٍ، في قَولِه: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ [الحجرات: 11

https://dorar.net/alakhlaq/3651

12337 - من موسوعة التفسير

أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ تعظيمُ أمرِ الشِّركِ، وبيانُ خطورته؛ فإنَّه يؤثِّرُ حتى على المأكولاتِ

https://dorar.net/tafseer/16/25

12338 - من غريب الحديث

[ثلاثٌ من أمْرِ الجاهليَّة : الطَّعْن في الأنساب والنِّياحةُ والأنواءُ] [النَّوْء والأنواء

https://dorar.net/ghreeb/3907

12339 - من الموسوعة الفقهية

القَليلةُ الخَطَرِ، كحَوائِجِ البَقَّالِ والعَطَّارِ، وشِبهِهما، فلا يُستَحَبُّ ذلك فيها؛ لِأنَّ العُقودَ

https://dorar.net/feqhia/6769

12340 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عِتقِها بالخِيارِ بَيْنَ أن تبقى مع زوجِها أو تَفسَخَ النِّكاحَ، فالأمرُ إليها" فاختارت فَسخَ

https://dorar.net/alakhlaq/3386

12341 - من موسوعة التفسير

البُلوغِ ((تفسير أبي حيان)) (3/532). .2- قوله: وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ

https://dorar.net/tafseer/4/2

12342 - من الموسوعة الفقهية

؛ لِكَونِه يحسِنُ إليها فهذا أمرٌ طبيعيٌّ؛ فإنَّ النفوسَ ميالةٌ إلى من يحسِنُ إليها، وأما تفضيلُه بدراهِمَ

https://dorar.net/feqhia/5460

12343 - من الموسوعة العقدية

/ 59). .وقال السَّعْديُّ في تفسيرِ الآيةِ: (وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ؛ فإنَّ الرَّجاءَ

https://dorar.net/aqeeda/677

12344 - من الموسوعة الحديثية

النُّقصانُ في أهلٍ أو مالٍ أو نَفسٍ في الآخرةِ عُقوبةً فلا يَكونَنَّ ذلك له فِتنةً؛ فإنَّ المَرءَ المُسلمَ

https://dorar.net/h/ww565tI4

12345 - من شروح الأحاديث

حائلٍ، فإنَّه يتوضَّأُ، أمَّا إذا مسَّه مِن فوقِ الثِّيابِ أو بحائلٍ، فلا وضوءَ عليه، كما صُرِّحَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92638

12346 - من غريب الحديث

[ للسَّائل حقٌ وإنْ جاءَ على فَرَس ] [ أعظَمُ المسلمين في المسلمين جُرْماً من سأَلَ عن أمر

https://dorar.net/ghreeb/1683

12347 - من الموسوعة الحديثية

الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ} [البقرة: 197] لا جِماعَ {وَلَا فُسُوقَ} لا سُبابَ، {وَلَا جِدَالَ} لا مِراءَ، {وَمَا

https://dorar.net/h/a4Gulwgw

12348 - من موسوعة اللغة العربية

إلى مَعرِفةٍ، تَقولُ: غلامُ زيدٍ، كتابُ اللهِ، قَلَمي ... فإنَّ المُضافَ إلى المَعرِفةِ مَعرِفةٌ.فإذا أُضِيف

https://dorar.net/arabia/680

12349 - من الموسوعة الحديثية

يُنادي مُنادٍ : إنَّ لَكُم أن تَحيوا فلا تموتوا أبدًا ، وإنَّ لَكُم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا

https://dorar.net/h/5TADzdSa

12350 - من الموسوعة الحديثية

من كان يؤمن باللهِ و اليومِ الآخرِ فلا يَدخُلِ الحمَّامَ [ إلا بِمئزرٍ ] ، من كان يؤمن باللهِ

https://dorar.net/h/jQEAvdpP

12351 - من موسوعة الفرق

لمعرفةِ حُكمِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ عندَ المُعتَزِلةِ لا بُدَّ أن نسوقَ شيئًا مِن

https://dorar.net/frq/805

12352 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ عيسى قالَ: إنَّما الأمورُ ثلاثةٌ أمرٌ تبيَّنَ لَكَ رشدُهُ فاتَّبِعْهُ وأمرٌ تبيَّنَ لَكَ

https://dorar.net/hM9xy0Xv

12353 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ عِيسَى عليه السلامُ قال : إنَّما الأُمُورُ ثلاثةٌ : أمْرٌ تَبيَّنَ لكَ رُشدُهُ ؛ فاتَّبِعْهُ

https://dorar.net/h/oIkYW0cT

12354 - من الموسوعة الحديثية

فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ فصَلَّى العَصرَ، ثُمَّ أمَرَه

https://dorar.net/h/T4Athf6N

12355 - من الموسوعة الحديثية

أنَعمَلُ في أمرٍ مُستَأنَفٍ، أو أمرٍ قد فُرِغَ مِنه؟ قال: «لا، بَل في أمرٍ قد فُرِغَ مِنه»، قال

https://dorar.net/h/IP41g5s0

12356 - من موسوعة التفسير

كما تَرى مِن حالِ المُتَمادي في أُمورِ الدُّنيا مِن المُتَسمَّينَ بالإسلامِ، إذا سَمِعَ شَيئًا مِن أَمرِ

https://dorar.net/tafseer/82/2

12357 - من الموسوعة الحديثية

فإِنِّي لَا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا ثم أقبلَ على أهلِ بيتِهِ فقال يا عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ ويا حفصةُ

https://dorar.net/h/B9CTr0AY

12358 - من موسوعة التفسير

بِالْقِسْطِ يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 208). .2-  قولُه تعالى: فَلَا تَتَّبِعُوا

https://dorar.net/tafseer/4/37

12359 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ فأمر بلالًا فأقام الصلاةَ حينَ تطلعُ الفجرُ ثم أقام حينَ زالت الشمسُ فصلَّى الظهرَ ثم أمره فأقام

https://dorar.net/hSKFh5Zg