123541 - من الموسوعة الحديثية

عن جُوَيريةَ بنتِ الحارِثِ، قالت: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها يَومَ جُمُعةٍ

https://dorar.net/h/MTzlDBNv

123542 - من الموسوعة الحديثية

«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ في البَيتوتةِ عن مِنًى يَرمونَ

https://dorar.net/h/4IYiwzST

123543 - من الموسوعة الحديثية

عن رَجُلٍ، عن أبيه، أو عن عَمِّه، أنَّه قال: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ

https://dorar.net/h/fWccbsWa

123544 - من قراءة ونقد

أنس بن مالك أنَّه قال : ((... ثم عُرضت عليَّ النار بيني وبينكم حتى رأيت ظِلي وظلَّكم ، فأومأت إليكم

https://dorar.net/article/1584

123545 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه شاوَرَ الهُرمزانَ في أصْبهانَ، وفارسَ، وأذْربيجانَ؛ بأيِّهم

https://dorar.net/h/7nTChD38

123546 - من الموسوعة العقدية

تَمهيدٌ:قد بيَّنَ اللهُ سُبحانَه وتعالى أنَّ له أولياءَ، وأنَّ للشَّيطانِ أولياءَ، وفرَّقَ بينَ

https://dorar.net/aqeeda/1622

123547 - من الموسوعة العقدية

:1- أنَّ اللَّه عزَّ وجَلَّ قَد رَبَطَ الإيمانَ به بالإيمانِ باليَومِ الآخِرِ: قال اللهُ تَعالَى

https://dorar.net/aqeeda/1668

123548 - من الموسوعة العقدية

وقُدرتِه مِن شَرِّ ما أجِدُ)): (في هذا الحديثِ دليلٌ واضِحٌ على أنَّ صِفاتِ اللهِ غيرُ مخلوقةٍ؛ لأنَّ

https://dorar.net/aqeeda/496

123549 - من الموسوعة العقدية

نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [الطور: 25-27].قال ابنُ كَثيرٍ: (أقبَلُوا يَتَحادَثُونَ

https://dorar.net/aqeeda/2346

123550 - من الموسوعة العقدية

عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُحَدِّثُ وعِندَه

https://dorar.net/aqeeda/2348

123551 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ عُثيمين: (مَكانُ الجَنَّةِ والنَّارِ:الجَنةُ في أعلى عِلِّيِّينَ؛ لِقَولِه تعالى: كَلَّا إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2371

123552 - من موسوعة اللغة العربية

مُستَثقَلٌ، والهاءُ حَرْفٌ مَهموسٌ خَفيفٌ، ومَخرَجُهما مِنَ الحَلْقِ، غيرَ أنَّ الهَمْزةَ أَدْخَلُ

https://dorar.net/arabia/1323

123553 - من الموسوعة العقدية

].وقال الله سُبحانَه: قُلْ إِنْ كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ

https://dorar.net/aqeeda/138

123554 - من موسوعة أصول الفقه

على الحَديثِ، بَل يَجِبُ أن يُضافَ إليه النَّظَرُ في مَتنِه ومَعناه؛ للتَّأكُّدِ مِن أنَّه لم يَأتِ بما يُخالفُ

https://dorar.net/osolfeqh/342

123555 - من الموسوعة الفقهية

الإسلامية)) (39/243، 244). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ

https://dorar.net/feqhia/2149

123556 - من الموسوعة الفقهية

عثيمين: (الذي أرى أنَّ القَولَ بأنَّه يمتَدُّ إلى الفَجْرِ؛ أقرَبُ إلى الصَّوابِ) ((مجموع فتاوى ورسائل

https://dorar.net/feqhia/3065

123557 - من الموسوعة الفقهية

مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا

https://dorar.net/feqhia/3528

123558 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلة من السُّنَّة: 1- عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/803

123559 - من قراءة وتعريف

تأليفه وجَمْعِه، ونبَّهَ فيها على عِدَّةِ تنبيهات؛ فمنها: - أنَّ كُتَّابَ هذه المقالاتِ مِن مشاربَ شتى

https://dorar.net/article/1848

123560 - من موسوعة التفسير

(على الأرضِ)، مع أنَّه أنسَبُ بتَفسيرِ الدابَّةِ لغةً- لأنَّها ما يدِبُّ على الأرضِ- لأنَّ (في) أعمُّ مِن

https://dorar.net/tafseer/11/2

123561 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى على لسانِ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ

https://dorar.net/tafseer/14/10

123562 - من موسوعة الفرق

الصَّالحِ من الصَّحابةِ وأتباعِهم إلى يومِ الدِّينِ.ولا رَيبَ أنَّ اقترانَ اسمِ أهلِ السُّنَّةِ بالجماعةِ

https://dorar.net/frq/131

123563 - من موسوعة التفسير

يقول الله تعالى لنبيِّه عليه الصَّلاة والسَّلام: إنَّ أصحابَك يا محمَّد، يسألونك عن مقدارِ وجنسِ

https://dorar.net/tafseer/2/37

123564 - من موسوعة التفسير

1- قوله: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ: مَن جَعَل مَثَلَ هنا مرادفًا لـ(مِثْل

https://dorar.net/tafseer/3/19

123565 - من موسوعة التفسير

: أنَّ المؤمنين بموسى في وقتِه والمؤمنين بعيسى في وقتِه يؤمنونَ بالقرآن؛ لأنَّهم يجدونَ الرَّسولَ مكتوبًا

https://dorar.net/tafseer/4/19

123566 - من موسوعة التفسير

عنِ الجزاءِ في جانبِ الشَّفاعة الحسنةِ بأنَّه نَصِيبٌ؛ إيماءً إلى أنَّه قد يكونُ له أجرٌ أكثرُ مِن

https://dorar.net/tafseer/4/24

123567 - من موسوعة التفسير

1- في قوله: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا...: هدَّد اللهُ

https://dorar.net/tafseer/3/24

123568 - من موسوعة التفسير

في التَّغليطِ والنهيِ؛ ولذلك جاء بـأَمْ؛ للدَّلالةِ على التغليط، أي: لا تَحْسَبوا أنْ تَدخُلوا الجَنَّةَ دون أنْ

https://dorar.net/tafseer/3/43