حُرِّم الإسلام على المسلمين، وفرض عليهم تركه، كما حرِّم عليهم استخدام اللغة العربية والأسماء العربية
https://dorar.net/adyan/604حُرِّم الإسلام على المسلمين، وفرض عليهم تركه، كما حرِّم عليهم استخدام اللغة العربية والأسماء العربية
https://dorar.net/adyan/604عَشَرَ الميلاديِّ عِندَما قدَّمَ حَسَن عَلي شاه -المَعروفُ بأغاخانِ الأوَّلِ- مُساعَداتٍ كبيرةً
https://dorar.net/frq/2143إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
https://dorar.net/tafseer/27/12، وأنه يحلُّ كشفهما، وذكر لذلك نُقولًا عن أرباب المذاهب يرَى أنها تُؤيِّد صحَّةَ ما ذهب إليه، وليتَه وقَف
https://dorar.net/article/1792حتَّى يبقى مَن يعبُدُ اللهَ مِن بَرٍّ وفاجرٍ فيُقالُ لهم ما يحبِسُكم وقد ذهَب النَّاسُ ؟ فيقولونَ
https://dorar.net/h/23ut4b0Oله في الجِنانِ في كُلِّ جَنَّةٍ ألْفُ مَدينةٍ مِن ذَهَبٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن فِضَّةٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن لُؤلُؤٍ
https://dorar.net/h/Hl5WRmqbعلى أن يُحْيِيَ لهم ثلاثَمئةِ نخلةٍ وأربعين أوقيَّةً ذهبً ثمَّ هو حُرٌّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/IeDPr1K3حتَّى يبقى مَن يعبُدُ اللهَ مِن بَرٍّ وفاجرٍ فيُقالُ لهم ما يحبِسُكم وقد ذهَب النَّاسُ ؟ فيقولونَ
https://dorar.net/h/m0UoqPy8عامرِ بنِ لُؤَيٍّ, وكان يَصِلُ بني هاشمٍ في الشِّعْبِ مُستَخفِيًا باللَّيلِ بالطَّعامِ, فإنَّه ذهب
https://dorar.net/history/event/231991م. استمرَّت الثورة سنة كاملةً ذهب ضحيَّتها 76.311 قتيلًا وعشرات الآلافِ من الجرحى، ورفعت الثورةُ
https://dorar.net/history/event/5460، أو توجيهًا، ونحو ذلك، مع ذكر تعليقات الإمام الذَّهبي في كتابه ((سير أعلام النبلاء)) على بعض النقولات
https://dorar.net/article/1730: وهو إدخالُ الذَّهبِ النَّارَ؛ لتظهَرَ جودتُه من رَداءتِه [796] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/5/14[379] يُنظر: ((تاريخ دمشق)) لابن عساكر (50/176)، ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (2/ 523). .ومِن
https://dorar.net/arabia/5981الذَّهَبِ [488] يُنظر: ((جمهرة اللُّغة)) لابن دُرَيْدٍ (2/ 640)، ((التلخيص في معرفة أسماء
https://dorar.net/arabia/5070)، ((طبقات الحنابلة)) لابن أبي يعلى (2/ 69)، ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (15/ 276)، ((الأعلام)) للزركلي (6
https://dorar.net/arabia/5385له، والبيهقي (18080). صحَّح إسنادَه الحاكم، والذهبي في ((المهذب)) (7/3482). .
https://dorar.net/alakhlaq/1457- أسمحَتْ قَرُونتُهأي: ذَهَب شَكُّه، وعَزَم على الأمرِ، والقَرونةُ: النَّفْسُ، أي: استقامت له نفسُه وانقادَت
https://dorar.net/alakhlaq/2050الفتنةُ مُمحِّصةً له ومُخَلِّصةً مِن الذُّنوبِ، كما يُخَلِّصُ الكِيرُ خَبَثَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ
https://dorar.net/tafseer/25/6الذهبَ دنانيرَ. وفي الحديث: «واضربوا لي معكم بسهمٍ»، وليس هو كقولِه: أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ
https://dorar.net/tafseer/20/9فأكثَرَ، كـ(زيدٌ قائمٌ)، و(ذهَبَ محمَّدٌ إلى العَمَلِ)، فخرج به اللَّفظُ المفرَدُ، كـ(زَيْد)، اللَّهُمَّ
https://dorar.net/arabia/7ما بَقيَ مِنَ الدُّنيا بماءٍ ذَهَبَ الصَّالِحُ والصافي منه، وبَقيَ السَّيِّئُ منه والمُختَلِطُ بالشَّوائبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23078ذلك الموضعَ -لشِدَّةِ حَرارتِه- يَنزِعُ خَبَثَ الحديدِ والفِضَّةِ والذَّهَبِ ويُخرِجُ خُلاصةَ ذلك، والمدينةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/6079حتى لا تبقى له قوة، فإذا كانت القيامة ذهب سلطانه، وخمدت نيرانه، وزالت قوته، واضمحلت قدرته، فيطرحه في الجو
https://dorar.net/adyan/1083ودارِسٌ. وقالوا: عِزٌّ أغْبَرُ: يُريدون قد ذهَب ودرَس. قال المُخبَّلُ السَّعديُّ:فأنْزلَهم دارَ الضَّياعِ
https://dorar.net/arabia/3244الفَرَّاءُ أنَّ أصلَها (لَكِنْ أَنْ) طُرِحَتِ الهمزةُ للتَّخفيفِ، ونونُ (لَكِنْ) للسَّاكِنَينِ، وذَهبَ غَيرُه
https://dorar.net/arabia/2198الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عبد البَرِّ: (وأمَّا مَن ذهب إلى أنَّ الغسل لليوم، فليس بشيءٍ؛ لإجماعهم
https://dorar.net/feqhia/1681، وإلَّا فنِصفُه، ويليه الذَّهَب والفضَّة والتِّجارة، وفيها رُبُع العُشر؛ لأنه يحتاج إلى العَمَلِ فيه جميعَ
https://dorar.net/feqhia/2373الذهبي في ((المهذب)) (5/2533): إسنادُه صالح، وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (4/232): رجال إسناده ثقات
https://dorar.net/feqhia/2488