121021 - من موسوعة التفسير

- قوله تعالى: قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ

https://dorar.net/tafseer/19/1

121022 - من موسوعة التفسير

[306] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/108). .- والضَّميرُ المُستتِرُ في لِيُنْذِرَ قيل: إنَّه

https://dorar.net/tafseer/40/5

121023 - من الموسوعة العقدية

: إنَّه لِلبَدَنِ بلا رُوحٍ! والأحاديثُ الصَّحيحةُ تَرُدُّ القَولينِ.وكَذلك عَذابُ القَبرِ يَكونُ

https://dorar.net/aqeeda/1749

121024 - من مقالات وبحوث مميزة

- من المعازِفِ التي ورد النصُّ بتَحريمِها.   والفَرقُ بينهما على الرَّاجِحِ: أنَّ الدُّفَّ مفتوحٌ مِن

https://dorar.net/article/282

121025 - من موسوعة الفرق

التي لا مَدْحَ فيها ولا ثناءَ! مع أنَّه من أعظَمِ الأسماءِ الحُسنى الدَّالَّةِ على إثباتِ الصِّفاتِ الكماليَّةِ

https://dorar.net/frq/402

121026 - من موسوعة الفرق

العِلمِ والقُدرةِ، ونَحوِها؛ حيثُ يرَونَ أنَّ اللهَ عالِمٌ بلا عِلمٍ، وقادِرٌ بلا قُدرةٍ!قال القاضي عبدُ

https://dorar.net/frq/837

121027 - من موسوعة التفسير

القرطبي)) (13/178). . ومِن حقِّ الرعيةِ على راعيها أنْ يَتَفَقَّدَها، ويَتَعَرَّفَ أحوالَها؛ إِذْ

https://dorar.net/tafseer/27/4

121028 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى - قولُه: فَذَكِّرْ

https://dorar.net/tafseer/87/2

121029 - من موسوعة التفسير

ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/425- 426). . وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ.أي: شُهداءَ على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/5/15

121030 - من موسوعة الفرق

أنَّ الأنبياءَ عليهم السَّلامُ والكتُبَ السَّماويَّةَ قد جاءت بها، ولو كان في إثباتِها تشبيهٌ لكان

https://dorar.net/frq/400

121031 - من الموسوعة التاريخية

بحِفظِها، حتى إنَّه لا ينقضي عليه عامٌ إلَّا وهو يفتَحُ مِن بلادِهم, ومِن شجاعَتِه التي لم يُسمَعْ بمِثلِها

https://dorar.net/history/event/2015

121032 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إليه.فيَحرُمُ رَفعُ الصَّوتِ بغيرِ داعٍ؛ قال اللهُ تعالى: إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ [لقمان

https://dorar.net/alakhlaq/4119

121033 - من موسوعة الفرق

القومَ أجابوه بأجمَعِهم: أنْ قد وُفِّقْتَ في الرَّأيِ، وأصَبْتَ في القَولِ، ولن نَعدوَ ما رأيتَ، ونولِّيك

https://dorar.net/frq/1624

121034 - من موسوعة الفرق

: أبلَغَك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر مُنادِيًا فنادى: ((مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ دخَل

https://dorar.net/frq/1426

121035 - من موسوعة الفرق

تُثبِتُ الماتُريديَّةُ كراماتِ الأولياءِ كما أنَّهم يُثبِتون معجزاتِ الأنبياءِ، ويَرَون أنَّه

https://dorar.net/frq/423

121036 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (29/255، 256). .- والأصلُ في النِّداءِ أنْ يكونَ باسمِ المُنادَى العَلَمِ

https://dorar.net/tafseer/73/1

121037 - من شروح الأحاديث

لنْ تَقومَ القِيامةُ إلَّا بعْدَ وُقوعِها، والفَرقُ بيْنَ العَلاماتِ الصُّغرَى والكُبرَى: أنَّ الكُبرى

https://dorar.net/hadith/sharh/152570

121038 - من موسوعة التفسير

تلك الأحوالِ بذِكرِ أحوالِ هاتِه، فانتُقِلَ الكلامُ مِن غرَضِ إثباتِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/53/2

121039 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ

https://dorar.net/aqeeda/1634

121040 - من الموسوعة الفقهية

عَنْهما، أنَّه قال: سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلواتِ، فقال: ((... ووقتُ صلاةِ

https://dorar.net/feqhia/844

121041 - من موسوعة الفرق

يُقرِّرُ الأشاعِرةُ أنَّه لا يَجوزُ الاسْتِدْلالُ بخَبَرِ الآحادِ في بابِ العَقائِدِ؛ لأنَّ أخْبارَ

https://dorar.net/frq/265

121042 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ

https://dorar.net/tafseer/12/9

121043 - من موسوعة التفسير

أيضًا المُرادُ بمكْرِهم، ولكنَّه بُيِّنَ في أوَّلِ هذه السُّورةِ الكريمةِ أنَّ الَّذي أجمَعوا أمْرَهم

https://dorar.net/tafseer/12/22

121044 - من موسوعة التفسير

الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي

https://dorar.net/tafseer/5/32

121045 - من موسوعة الفرق

اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة: 222].فقول اللهِ سُبحانَه

https://dorar.net/frq/1913

121046 - من موسوعة الفرق

على الخُصوصِ، وقالوا بإمامَتِه وخِلافَتِه نَصًّا ووَصيَّةً، إمَّا جَليًّا، وإمَّا خَفيًّا، واعتَقدوا أنَّ

https://dorar.net/frq/2085

121047 - من موسوعة التفسير

وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ - الآيتانِ وَوَصَّيْنَا

https://dorar.net/tafseer/31/5

121048 - من موسوعة التفسير

إِبْرَاهِيمُ، اقتصارًا على حِكايةِ مُخاطبَتِهم إيَّاهُ عليه السَّلامُ؛ للتَّنبيهِ على أنَّ إتيانَهم

https://dorar.net/tafseer/21/11