120961 - من موسوعة التفسير

. الثاني: لأنَّه آتٍ، وكلُّ آتٍ قريبٌ، وإنْ طالَتْ مُدَّتُه.الثالث: أنَّه قريبٌ عندَ الله، وإن كان بعيدًا

https://dorar.net/tafseer/21/1

120962 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ لَمَّا كان رُبَّما تغالى بعضُ

https://dorar.net/tafseer/73/4

120963 - من غريب الحديث

عن المُكايَلة] [أنَّ رجُلاً أتَى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو يُقَاتِل العَدُو فسأله سَيفاً يُقاتِل به فقال

https://dorar.net/ghreeb/3296

120964 - من غريب الحديث

[ أنه صَلَّى صلاة فجهر فيها بالقرَاءة وجَهَر خَلْفَه قارِىء فقال : لقد ظَنَنْتُ أنّ بَعْضهم

https://dorar.net/ghreeb/1086

120965 - من شروح الأحاديث

الهَمْدانيِّ، قال أبو يَعْفورٍ: "فقال بَعضُنا: ثَلاثين"، أي: إنَّ مدَّةَ الشَّهرِ ثلاثونَ يومًا، "وقال بعضُنا

https://dorar.net/hadith/sharh/40898

120966 - من شروح الأحاديث

وطَعمٌ يُذاقُ بالقُلوبِ، كما تُذاقُ حَلاوةُ الطَّعامِ والشَّرابِ بالفَمِ، وكما أنَّ الجَسدَ لا يَجِدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7340

120967 - من شروح الأحاديث

عشْرةَ والسَّنةِ الثَّانيةَ عشْرةَ مِن البَعثةِ، بعْدَ أنْ فَقَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150741

120968 - من شروح الأحاديث

القسَمِ- على أنَّه قدِ اقترَبَ نُزولُ عِيسى عليه السَّلامُ، ونُزولُه عليه السَّلامُ سَيَكونُ عندَ المنارةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150785

120969 - من شروح الأحاديث

لا شكَّ أنَّ الصَّحابةَ رِضوانُ اللهِ عليهم بشَرٌ، ويَعْتَريهم ما يَعْتَري البَشرَ مِن غضَبٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150637

120970 - من شروح الأحاديث

، وقدْ يَرتَضي اللهُ لعبادِه مِنَ الأنبياءِ والمرسَلينَ أنْ يُطلِعَهم على بعْضِ الغَيبِ بطَريقِ الوَحْيِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151606

120971 - من الموسوعة الحديثية

أنْ تَستَغفِرَ، أنتَ صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عُمَرُ: إنِّي سمِعْتُ رَسولَ

https://dorar.net/h/vigWfMHB

120972 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «إِنِّي أُحرِّمُ ما بيْنَ لَابَتَيِ المدينةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/20811

120973 - من شروح الأحاديث

المُعامَلَةِ، وحُسنِ الطَّلَبِ بعِزَّةِ نَفْسٍ في كلِّ الأُمورِ، وفي هذا حِرْصٌ على أنْ تَظَلَّ العَلاقةُ بيْن

https://dorar.net/hadith/sharh/21757

120974 - من شروح الأحاديث

هاجَروا إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/11271

120975 - من شروح الأحاديث

، فالمُسلمُ الحقُّ يَتدبَّرُ أقوالَ النبيِّ وتَعاليمَه، ويُحاوِلُ قدْرَ استِطاعَتِه أنْ يَنجوَ بِنفْسِه

https://dorar.net/hadith/sharh/22396

120976 - من شروح الأحاديث

أنَّ عبدَ الحميدِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ "نسَخ له"، أي: كتَب له "صدَقةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28426

120977 - من شروح الأحاديث

به. وفي هذا الحَديثِ تَحْكي أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ أباها أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه تَزوَّجَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150416

120978 - من شروح الأحاديث

، "فإنَّ اللهَ يَغفِرُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ" فيَكونُ جَزاؤُه أنْ يُغفَرَ له ما سَبَقَ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/150060

120979 - من شروح الأحاديث

الأوسطُ والأخيرُ، "غيرَ أنْ نُسبِّحَ ونُكبِّرَ ونَحْمَدَ ربَّنا"، أي: كنَّا لا نَعلَمُ ماذا نَقولُ، إلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/32827

120980 - من الموسوعة الفقهية

الشِّقْصَ مَهْرًا، أو عِوَضًا في الخُلْعِ، أو في الصُّلْحِ عن دَمِ العَمْدِ، فظاهِرُ كَلامِ الخِرَقيِّ أنَّه

https://dorar.net/feqhia/8754

120981 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ أنْ يَشترِكَ اثنانِ أو أكثرُ في العَقيقةِ، وإنْ كانت مِنَ الإبلِ أو البقرِ، وهو مذهبُ

https://dorar.net/feqhia/3916

120982 - من الموسوعة الفقهية

العِلمِ [348] قال ابنُ قُدامةَ: (ويُشترَطُ أنْ يستثنيَ بلِسانِه، ولا ينفَعُه الاستِثناءُ بالقَلبِ، في قولِ

https://dorar.net/feqhia/5580

120983 - من الموسوعة الفقهية

] قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (أجمعوا أنَّ الاستِثناءَ إن كان في نَسَقِ الكلامِ دونَ انقِطاعٍ بَيِّنٍ

https://dorar.net/feqhia/5582

120984 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ أنَّ مِنَ الجَهَلةِ مَن يضَعُ قَولَه تعالى

https://dorar.net/tafseer/88/4

120985 - من موسوعة أصول الفقه

مُرادًا، فإذا انعَقدَ الإجماعُ على تَخصيصِه عُلِمَ أنَّه خِطابٌ عامٌّ أُريدَ به الخاصُّ، والنَّسخُ

https://dorar.net/osolfeqh/1161

120986 - من الموسوعة الفقهية

صَريحةٌ في تَحريمِ عَمَلِ قَومِ لوطٍ؛ فقد ورَدَ تَسميةُ فِعلِهم بالفاحِشةِ وأنَّه جَهلٌ وإسرافٌ واعتِداءٌ

https://dorar.net/feqhia/12634

120987 - من الموسوعة الفقهية

بتَأويلِ القُرآنِ، إلَّا أن يوجَدَ شَيءٌ بعَينِه، وإنِّي أرى أن تَرُدَّها إلى زَوجِها، وأن تَحُدَّ مَنِ

https://dorar.net/feqhia/12911

120988 - من الموسوعة العقدية

، ومن ذلك: أنَّه يجِبُ على العَبدِ أن يعتَقِدَ أنَّ كُلَّ من دانَ بدينٍ غيرِ دينِ الإسلامِ، فهو كافِرٌ.قال اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2662