115201 - من الموسوعة العقدية

1- أنَّه خليلُ الرَّحمنِ ولم يُشارِكْه في الخُلَّةِ إلَّا مُحَمَّدٌ، صلَّى اللهُ عليهما وسلَّم.قال

https://dorar.net/aqeeda/1471

115202 - من الموسوعة الفقهية

الفَرعُ الأوَّلُ: ثُبوتُ العَيبِ عندَ البائعِ أو المُشْتري مِن شُروطِ خِيارِ العَيبِ أنْ يَثبُتَ

https://dorar.net/feqhia/7474

115203 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا

https://dorar.net/tafseer/4/26

115204 - من موسوعة التفسير

راضونَ به، ومُتمالِئون عليه متى عَلِموه، فلا يلزَمُ أنْ يكونَ كلُّ واحدٍ منهم قال هذا القولَ كلَّه، بل

https://dorar.net/tafseer/17/23

115205 - من موسوعة أصول الفقه

: (تُفيدُ التَّعقيبَ المُمكِنَ بَينَ الفِعلَينِ، كقَولِك: دَخَلتُ البَصرةَ فالكوفةَ، يُفيدُ أنَّ دُخولَك

https://dorar.net/osolfeqh/1303

115206 - من موسوعة الفرق

سُبْحانَه.أقْوالُ الأشاعِرةِ في صِفةِ القُدْرةِ:1- قالَ أبو الحَسَنِ الأشْعَريُّ: (زَعَمَتِ الجَهْميَّةُ أنَّ اللهَ

https://dorar.net/frq/243

115207 - من موسوعة التفسير

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ

https://dorar.net/tafseer/3/17

115208 - من الموسوعة الحديثية

قال : وقد صلَّيْتُ يا ابنَ أخي قبْلَ أنْ ألقى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : قُلْتُ : لِمَن

https://dorar.net/h/bv6Pg2oJ

115209 - من الموسوعة الحديثية

قال : وقد صلَّيْتُ يا ابنَ أخي قبْلَ أنْ ألقى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : قُلْتُ : لِمَن

https://dorar.net/h/Wk2EqSEx

115210 - من الموسوعة الحديثية

عنْ مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه شاوَرَ الهُرْمُزانَ في أصْبَهانَ

https://dorar.net/h/W23ccp2w

115211 - من الموسوعة الفقهية

، الله أكبر الله أكبر، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهد أنَّ محمدًا

https://dorar.net/feqhia/728

115212 - من الموسوعة الفقهية

السِّنينَ. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ بَيعُ عُمرَ وابنِ الزُّبيرِ للثِّمارِ سِنينَ -إنْ صحَّ ذلك عنهما- أنَّ

https://dorar.net/feqhia/7382

115213 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولا يهتَمُّ بها، ويحرِصُ على الاقتصادِ. ويقولُ: الذي يُفرِحُنا أنَّ الدُّنيا لو كانت مَيتةً لأباح اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2334

115214 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [5936] ((سير أعلام النبلاء)) (3/ 477). .- وعن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1877

115215 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ

https://dorar.net/alakhlaq/5216

115216 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ أنَّ اللهَ سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/68/5

115217 - من موسوعة التفسير

يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا بيانُ إِرْجَافِ المنافقينَ بالمؤمنينَ، والإرْجافُ: هو أنْ يُذْكَرَ

https://dorar.net/tafseer/33/5

115218 - من موسوعة التفسير

أو الحَقَّ، ولكِنَّهم قالوا: لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ، ثمَّ استدرَكوا فقالوا: إِنْ كَانُوا هُمُ

https://dorar.net/tafseer/26/4

115219 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُثْني

https://dorar.net/tafseer/37/11

115220 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالَى: اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/36/8

115221 - من شروح الأحاديث

دونَ فَهْمٍ أو تَعقُّلٍ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ أبو وائلٍ شَقيقُ بنُ سَلَمةَ أنَّ رجُلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/26781

115222 - من شروح الأحاديث

أنَّ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ تَجهَّزَ بِكَتائِبَ وجُيوشٍ أمثالَ الجِبالِ، لا يُرى طَرَفُها؛ لِكَثرتِها

https://dorar.net/hadith/sharh/8518

115223 - من الموسوعة الحديثية

الإسلامُ يعلو ولا يُعلَى [حديث عمر بن الخطاب: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/r2KRxYkf

115224 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه دَعَاهُ، إذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا، فَقالَ: هلْ

https://dorar.net/h/T6Id7maE

115225 - من الموسوعة العقدية

إنَّ هَدْيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكمَلُ هَديٍ، وسُنَّتَه أفضَلُ سُنَّةٍ على الإطلاقِ

https://dorar.net/aqeeda/2890

115226 - من موسوعة أصول الفقه

)) لابن السبكي (4/160)، ((تحفة المسؤول)) للرهوني (4/160). .ومَعناه: أن يُبَيِّنَ المُعتَرِضُ أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/559

115227 - من الموسوعة العقدية

سَأل سائِلٌ سُؤالًا، فقال: ما الحِكْمةُ في أنَّ الدَّجَّالَ مَعَ كثرةِ شَرِّه وفُجورِه، وانتِشارِ أمرِه

https://dorar.net/aqeeda/1868

115228 - من الموسوعة الفقهية

/ 133). القولُ الثَّاني: يَجوزُ بَيعُ المُسلَمِ فيه قبْلَ قَبضِه على مَن هو عليه، بشَرطِ أنْ يكونَ

https://dorar.net/feqhia/7545