إنَّ اللَّهَ حدَّ حدودًا فلا تعتدوها وفرض فرائِضَ فلا تُضيِّعوها وحرَّمَ محارِمَ فلا تنتهِكوها
https://dorar.net/h/C7u4hbiiإنَّ اللَّهَ حدَّ حدودًا فلا تعتدوها وفرض فرائِضَ فلا تُضيِّعوها وحرَّمَ محارِمَ فلا تنتهِكوها
https://dorar.net/h/C7u4hbiiإن اللَّهَ تعالى فَرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها ، وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها ، وحرَّمَ أشياءَ فلا
https://dorar.net/h/ifyqMTRHإنَّ اللهَ فرَضَ فَرائضَ، فلا تُضَيِّعوها، وحَدَّ حُدودًا فلا تَعتَدوها، وحرَّمَ أشياءَ، فلا
https://dorar.net/h/rmcurL9pإنَّ اللَّهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها , وحَّدَ حدودًا فلا تعتدوها , ونَهى عن أشياءَ فلا تَنتَهكوها
https://dorar.net/h/XEzjXhpoإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فرَض فرائضَ، فلا تُضيِّعوها، وحرَّم حُرُماتٍ، فلا تنتَهِكوها، وحَدَّ حُدودًا
https://dorar.net/h/Vl6bvd3Iشهيدٌ فإنَّه يَحْذَرُ ويَكُفُّ عن المعاصي، ويقومُ بالواجِباتِ [167] يُنظر: ((لقاء الباب
https://dorar.net/tafseer/58/2الطاعةِ لأخيه، واتَّجه طاهِرٌ بجُيوشه إلى بغداد فحاصرها مدَّةً طويلة حتى ضاق الناسُ واشتَدَّ الجوعُ
https://dorar.net/history/event/666صدَقةٍ، "وأمرُك بالمعروفِ ونهيُك عنِ المُنكَرِ صدقةٌ"، أي: ومَن أمَر بمعروفٍ مِن الطَّاعاتِ والخيراتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35765الخَمرِ كان في بدايةِ الأمرِ وأوَّلِ الإسلامِ، يُؤتَى به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيأمُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/11761جعَلَ اللهُ تعالى الجَنَّةَ جَزاءً لعِبادِه الصَّالِحيَن الذين استَقاموا على أمْرِه، وامتَثَلوا
https://dorar.net/hadith/sharh/91832الحجُّ شَعيرةُ الأنبياءِ كُلِّهم للوُفودِ إلى بَيتِ اللهِ الحرامِ، مُلَبِّين طائعينَ، وقد أمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91806"ثم يَخْطُبون" وخُطْبةُ العيدِ تكون عامَّة، فيها الأمْرُ بالمَعْروفِ والنَّهْيُ عن المُنْكَرِ، والحثُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92575/418). .3- يُحمَلُ الأَمْرُ على النَّدْبِ قِياسًا على سائِرِ المُعاوَضاتِ؛ فإنَّها ليستْ على الوُجوبِ
https://dorar.net/feqhia/8582مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا
https://dorar.net/feqhia/2879إِنَّي واللهِ ما قمتُ مقامي لأمْرٍ ينفعُكم لرغْبَةٍ ولَا لرهبةٍ ، ولكنَّ تميمًا الداريَّ أتاني
https://dorar.net/h/LlOunEhEالدرعِ فلانٌ وقد أحطنَا بذلك علمًا فاعذُرْ صاحبَنَا على رءوسِ الناسِ وجادِلْ عنْهُ فإنه إنْ لا يعصِمَه
https://dorar.net/h/UOVblYwRأبي حيان)) (4/59). ، وهو وعيدٌ محْضٌ، أي: إنَّ الله يعلَمُ حقيقةَ الأمرِ؛ فلا يُمكِن أن يُلبَّسَ
https://dorar.net/tafseer/4/30هِشامٌ المُؤَيَّد، وبُويعَ لمحمَّدِ بنِ هِشامِ بن عبد الجبار وأمَرَ بإثباتِ كُلِّ مَن جاءه في الدِّيوان
https://dorar.net/history/event/1374أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدري أينَ باتَت يَدُه
https://dorar.net/qfiqhia/1101- للمُنافِقينَ: سواءٌ عليكم أنفَقْتُم أموالَكم باختيارِكم أم بِغَيرِ رِضًا منكم؛ فإنَّ الله تعالى لن يتقَبَّلَ
https://dorar.net/tafseer/9/201- في قوله: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ جاء
https://dorar.net/tafseer/2/21لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا
https://dorar.net/h/cMIvvxHP، قال: استَغفِرْ لهم، أو لا تَستغفِرْ لهم، فصلَّى عليه، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: وَلَا تُصَلِّ عَلَى
https://dorar.net/h/OpsyRMTwاللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا
https://dorar.net/h/hclBf5pjلِما عَمِلْنَا كَفَّارَةً، فَنَزَلَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا
https://dorar.net/h/X8gCQLDsإلى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَنَامُ، فَإِذَا كانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأوَّلِ، قالَتْ: وَثَبَ -وَلَا
https://dorar.net/h/uzq3iTGOالنَّاسَ، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، قالَ: فَقُلتُ يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/5cO639mcوَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ، وَهو يقولُ: وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْتَ ما اهْتَدَيْنَا... وَلَا
https://dorar.net/h/HOgNY2Kmأنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، ثُمَّ
https://dorar.net/h/r2iUayNVما اهْتَدَيْنَا ... ولَا تَصَدَّقْنَا ولَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... وثَبِّتِ الأقْدَامَ إنْ
https://dorar.net/h/u0cP0vxP