أنَّ امْرَأتَه أُمَّ طُلَيْقٍ أَتَتْه فقالَتْ له: حَضَرَ الحَجُّ يا أبا طُلَيْقٍ، وكانَ له جَمَلٌ
https://dorar.net/h/1QAAShvTأنَّ امْرَأتَه أُمَّ طُلَيْقٍ أَتَتْه فقالَتْ له: حَضَرَ الحَجُّ يا أبا طُلَيْقٍ، وكانَ له جَمَلٌ
https://dorar.net/h/1QAAShvTمَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهُمَّ إنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/152583اللهُ عنهما أنَّ بَعضَ الناسِ زَعَم أنَّ قولَه تعالَى: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى
https://dorar.net/hadith/sharh/6577علَّمنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نبدَأَ بذِكرِ اللهِ وحمدِه في أُمورِنا؛ لِيُبارَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91544أنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عبدًا ابتَلاهُ؛ لِيَغفِرَ له ذُنوبَه، حتَّى إذا لَقِيَه لم يَكُنْ عليه خطيئةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/91837الدُّعاءُ عِبادةٌ عَظيمةٌ، وقدْ وعَدَ اللهُ عزَّ وجَلَّ مَن يَدْعوه أنْ يَستجيبَ له، ولكنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151649المنافِقين. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ تبارَك وتعالى قال: «أنا
https://dorar.net/hadith/sharh/152151قال اللهُ تعالى: يا عبادي، إنِّي حرَّمْتُ الظُّلْمَ على نَفْسي، وجعَلْتُه محرَّمًا بينكم؛ فلا
https://dorar.net/h/FMgj5jlgوقاتِلي مَنْ خالَفَ الإماما ... إنِّي لأَرْجو إنْ لَقِينا العامَا جَمْعَ بني أُميَّةَ الطِّغاما ... أنْ
https://dorar.net/h/AFgurSpNأنَّ خَولةَ بنتَ حَكيمٍ امرَأةَ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ -رَضيَ اللهُ تَعالى عنه وعَنها- أشارَت
https://dorar.net/h/NhJ9aTPhأنَّ خَولةَ بنتَ حَكيمٍ امرَأةَ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ -رَضيَ اللهُ تَعالى عنه وعَنها- أشارَت
https://dorar.net/h/g0zjsUECوَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90] ثُمَّ اعلَموا عبادَ اللهِ أنَّ اللهَ قد ارتهنَ بحقِّهِ
https://dorar.net/h/eVQzQQWaالدُّرِّيُّ، وولَّت في الأرضِ لا يُدرِكُها طالبٌ، ولا يَنجو مِنها هارِبٌ، حتَّى إنَّ الرَّجُلَ يَتَعَوَّذُ
https://dorar.net/h/LAaHWaS4؟ قَالَ: الثُّلُثُ يا سَعْدُ، والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إنَّكَ أنْ تَذَرَ ذُرِّيَّتَكَ أغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِن
https://dorar.net/h/2jp8dACZلمَّا ظَهَرَ أمْرُ مُعاويةَ، دعا علِيٌّ رَجُلًا، وأمَرَه أنْ يَسيرَ إلى دِمَشقَ، فيَعقِلَ راحِلَتَه
https://dorar.net/h/d5pKIsQiأنَّه إنْ لم يُؤذِنْه أنَّ له الشُّفْعةَ بَعْدَ البَيْعِ. وتَخْصيصُ البَيْعِ يَنْفي ذلك فيما كانَ
https://dorar.net/feqhia/8752الحَجُّ)) [64] أخرجه البخاري (2875). . وَجهُ الدَّلالةِ: دَلَّ الحَديثُ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/14022عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، قال: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُتبةَ كَتَبَ إلى عَبدِ
https://dorar.net/h/hpymlJgnأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سُئِلَ عن هذهِ الآيةِ : وَإِذْ أخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ
https://dorar.net/h/CgCWslSOوقاتِلي مَنْ خالَفَ الإماما... إنِّي لأَرْجو إنْ لَقِينا العامَا جَمْعَ بني أُميَّةَ الطِّغاما... أنْ
https://dorar.net/h/RGAxkCH7وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90] ثُمَّ اعلَموا عبادَ اللهِ أنَّ اللهَ قد ارتهنَ بحقِّهِ
https://dorar.net/h/ArGZAJMw: (أجمَعوا على أنَّ صلاة الجمعة رَكعتان) ((الإجماع)) (ص: 40). ، وابنُ حَزمٍ قال ابنُ حزم: (أجمَعوا على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/1652تابِعٌ للأصل، فلا يَحتاجُ إلى حولٍ جديدٍ، كما أنَّ نِتاجَ السَّائمة تابِعٌ لأصلِه، فلا يحتاجُ إلى حولٍ
https://dorar.net/feqhia/2275يُباحُ أكْلُه، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [167] اشتَرَط الحَنفيَّةُ أنْ
https://dorar.net/feqhia/3785المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [440] وشَرْطُهم أنْ يَحتمِلَ الالتِئامَ، وأنْ يَكونَ
https://dorar.net/feqhia/3856المُنذِرِ [291] قال ابنُ المنذر: (أجمع كُلُّ من نحفَظُ عنه من أهلِ العِلمِ على أنَّ الفَيءَ: الجِماعُ
https://dorar.net/feqhia/4783] نصَّ المالكيَّةُ على أنَّه يُقدَّمُ أقرَبُ فُقراءِ عَصَبةِ الواقفِ، فإن لم يُوجَدْ فغيرُهم مِن
https://dorar.net/feqhia/6162عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عنهما: ((أنَّ رجُلًا أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ، فاحْتاجَ، فأخَذَه النَّبيُّ
https://dorar.net/feqhia/7232رَغْمَ ما تقدَّمَ من تشَدُّدِ الخَوارِجِ تجاه مُخالِفيهم إلَّا أنَّ بَعضَ الفِرَقِ منهم خفَّفَت
https://dorar.net/frq/1296وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ
https://dorar.net/tafseer/33/12