قال ابنُ قُدامة: (لا نعلم بين أهلِ العِلم خلافًا في أنَّ زكاةَ الأموالِ لا تُعطَى لكافرٍ ولا لمملوكٍ
https://dorar.net/feqhia/2553قال ابنُ قُدامة: (لا نعلم بين أهلِ العِلم خلافًا في أنَّ زكاةَ الأموالِ لا تُعطَى لكافرٍ ولا لمملوكٍ
https://dorar.net/feqhia/2553قال ابنُ المُنْذِر: (أجمعوا على أنَّه لا يرمى في يومِ النَّحْرِ غيرَ جَمْرةِ العَقَبة.) ((الإجماع)) (ص
https://dorar.net/feqhia/3061مِن صِيَغِ التَّعريضِ أن يقولَ الرَّجُلُ للمرأةِ المُعتَدَّةِ: إنِّي في مِثلِك لَراغِبٌ
https://dorar.net/feqhia/4000مَن أعطَى عطيَّةً لأولادِه، ثمَّ وُلِد له وَلَدٌ في حياتِه؛ فيجبُ أنْ يُسوِّيَ بيْنَهُم، فيُعطِيَه
https://dorar.net/feqhia/6684قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ
https://dorar.net/tafseer/46/4شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ- قولُه: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ
https://dorar.net/tafseer/74/21- قولُه تعالَى: وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ الكَلامُ
https://dorar.net/tafseer/38/7تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ- قولُه: هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/11/13قرَّر الماتُريديَّةُ أنَّه لا يجوزُ الاستدلالُ بخبَرِ الآحادِ في بابِ العقائِدِ؛ لأنَّ أخبارَ
https://dorar.net/frq/416تأَمُّلِهم في عَظيمِ قُدرةِ اللهِ تعالى الدَّالَّةِ على أنَّه لو شاء لَطَمَسَ على أعيُنِهم، ولو شاء
https://dorar.net/tafseer/36/12يَبلُغُ به الحَدُّ إلى أن يكونَ خَصيمًا للهِ عزَّ وجلَّ بَيِّنَ الخُصومةِ؟! إنَّ الإنسانَ يجبُ
https://dorar.net/tafseer/36/14وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً [آل عمران
https://dorar.net/aqeeda/2960: إنَّها غيرُ واجبةٍ على الكافر، فلا يعني ذلك أنَّه لا يعاقَبُ عليها، ولكنَّه لا يؤمَرُ بها حال كُفْرِه
https://dorar.net/feqhia/2886الأقوالُ الرَّاجِحة المُتعقِّلة في أنَّ ليلةَ القَدْرِ مُتنقِّلة الشيخ
https://dorar.net/article/1972يُدرَكُ بالحِسابِ، وكما لو أخبَرَ أنَّ الشَّمسَ تَغرُبُ في 20 من برج الميزانِ مثلًا في السَّاعةِ كذا وكذا
https://dorar.net/aqeeda/2956قال ابنُ جريرٍ في تفسيرِ قَولِه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
https://dorar.net/aqeeda/2907الأصْمَعيُّ: سَمِعْتُ الحَيَّ يَتَحدَّثونَ أنَّ جَريرًا قالَ: لولا ما شَغَلني مِن هذه الكِلابِ لشَبَّبْتُ
https://dorar.net/arabia/6057وأمَّلتُه، لكِنْ يبدو أنَّ رجائي إلى الآنَ لم يُصادِفْ محَلًّا لدى أخينا، إذ كتب تعليقًا في حِسابِه
https://dorar.net/article/2070الغربية)) لحسين (ص: 78). .وقال أيضًا: (لا رَيبَ عِندي في أنَّ السَّبيلَ القويمَ الذي أرشَدَ إليه
https://dorar.net/frq/1029على أنَّ هذا الفِعلَ أظلمُ شيءٍ؛ مثل قولِه: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ
https://dorar.net/tafseer/61/31- في قَولِه تعالَى: حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا أنَّ أبوابَ جَهنَّمَ لا تُفتحُ
https://dorar.net/tafseer/39/18وجلَّ في الكافِرين وعذابِهم إلَّا قليلًا بالنِّسبةِ للأبرارِ، والسَّببُ أنَّه قال: لِلْكَافِرِينَ فقط
https://dorar.net/tafseer/76/2كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسعَى في حاجةِ المُحتاجين، حتَّى إنَّه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29840أبوابٍ: فذكَرَ في التَّمهيدِ نُبْذةً مُختصَرةً عن أبي الحَسنِ الأشعريِّ وسِيرتِه؛ فذكَرَ أنَّ نسَبَه
https://dorar.net/article/2087اللهُ عنه أنَّ ماعِزَ بنَ مالِكٍ الأسْلَمِيَّ رَضيَ اللهُ عنه جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152145أو عُرْقُوبَهيْا] [استوى] [أنه كان اسمُ رَايتِه عليه السلام العُقَاب] [فإن لم يَقْرُوه فله أن يُعْقِبَهم
https://dorar.net/ghreeb/2526الحَكيمِ: أنَّ ثَمَّةَ أخطاءً تُرتكَبُ، أو شُبُهاتٍ تُقذَفُ في بحرِ الشريعةِ، فتكونُ سببًا في الانتباهِ
https://dorar.net/article/1113مُراعًى فيه تشبيهُ بعضِ أجزاءِ الهَيئةِ المُشَبَّهةِ ببعضِ أجزاءِ الهَيئةِ المُشبَّهِ بها، أي: أنَّ
https://dorar.net/tafseer/8/2