] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 306)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 306)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/24/13] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 306)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 306)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/24/13] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 76، 101، 152، 154)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/472، 473
https://dorar.net/tafseer/44/3قد أصبَحَ اليومَ فيكم مِن أفضَلِ ما أصبَحَ في أجْنادِ المُسلمينَ مِن الدِّينِ والفِقهِ والعِلمِ بالقُرآنِ
https://dorar.net/h/ULoHzg8Oاليومَ فيكم من أفضلِ ما أصبحَ في أجنادِ المسلمينَ من الدِّينِ والفقهِ والعلمِ بالقرآنِ إنَّ هذا القرآنَ
https://dorar.net/h/Wwlwq9STوقرية كانت تحت طاعته وحكمه، فأجابه إلى مطلبه ورجع معه إلى وادي آش وهو فرح مسرور، فدخلها العدو وقبض
https://dorar.net/history/event/3530، وأصلُ (درر): يدلُّ على تولُّدِ شَيءٍ عن شيءٍ [595] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/11/12، وأصلُ (قرن): يدُلُّ على جمعِ شَيءٍ إلى شَيءٍ [606] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 234
https://dorar.net/tafseer/14/12، أو شيءٍ مُسقَّفٍ [1107] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 222)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/12/21غير ذلك. يُنظر: ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (3/231). .2- لم تُذكَرْ قِصَّةُ نَبِيٍّ فِي القرآنِ بمثلِ
https://dorar.net/tafseer/12وامرأتان. وقيل غير ذلك [2888] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/144)، ((التبيان في إعراب
https://dorar.net/tafseer/2/48): هو اضْطِرابٌ، وسُقوطٌ مع صوتٍ [200] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 211)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/32/4: تجاوُزُ الحَدِّ في الظُّلمِ، وأصلُ (عتو): يدُلُّ على استِكبارٍ [294] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/25/6والمُهلةِ، فاغترُّوا وشُغِلوا عن كَلِمةِ التَّوحيدِ، حتَّى جاءهم القُرآنُ ورسولٌ مُظهِرٌ للحَقِّ.ثمَّ يقولُ
https://dorar.net/tafseer/43/5] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 372)، ((تفسير ابن جرير)) (21/526)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2
https://dorar.net/tafseer/51/5أو لبَرَكَتِه أو لنَباتِه، وأصلُ (طور): يدُلُّ على امتدادٍ في شَيءٍ [5] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/95/1ذَهَبٍ، وهو اسمٌ مُعَرَّبٌ عن الفارسيَّةِ [358] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 68
https://dorar.net/tafseer/22/9] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 185)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/43)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/9/15يَستعمِلونَ، والطائرُ: الحظُّ [173] يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (1/372)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/17/4جَريرٍ: (يقول تعالى ذِكْرُه: وما ينطِقُ مُحَمَّدٌ بهذا القُرْآنِ عن هواه إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
https://dorar.net/aqeeda/1405القرآنَ على حرفَينِ ! فقال له ميكائيلُ : استزدْه ! فقال : اقرأ القرآنَ على ثلاثةِ أحرفٍ ! فقال له ميكائيلُ
https://dorar.net/h/Wp3SHURuالقُرآنَ : فعلِّمْني ما يُجزِئُني مِن القُرآنِ قال : ( قُلْ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/h/HGcwTU9vمنهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ
https://dorar.net/h/dpPh1puSالقرآنَ إذا قرأَ الإمامُ فلا تقرءُوا معه إلا بأمّ القرآنِ فإنّه لا صلاةَ لمن لم يقرَأ بها
https://dorar.net/h/oG2ko7tGعليه وسلَّم وَقَرَأْتُهَا مَعَهُ ثُمَّ قال قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/v74nhKbfعُمارَةُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أبلَغَكَ عنِّي شيءٌ ؟ قال : لا ، ولكنَّ القرآنَ مقدَّمٌ ، وزيدٌ أكثرُ أخذًا
https://dorar.net/h/njrgEhahوما شاءَ من القرآنِ وقالت ما شاءَ اللهُ من القرآنِ فلا يقعدْ في شيٍء منهنَّ إلا في الثامنةِ فإنهُ يقعُدُ
https://dorar.net/h/LuScHTGEاعمَلوا بالقرآنِ، وأحِلُّوا حلالَه، وحَرِّموا حرامَه، واقتدوا به، ولا تكفُروا بشيءٍ
https://dorar.net/h/XzXOQttZقرأت على إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قسطنطينَ ، فلما بلغت : والضُّحى قال : كبِّرْ عند خاتمةِ كلِّ
https://dorar.net/h/GpnupyhDفيه حُدودُ القرآنِ ، وتُضيَّعُ حروفُه ، قليلٌ مَنْ يَسألُ ، كثيرٌ مَنْ يُعطي ، يُطيلون فيه الصلاةَ ويُقصِّرون
https://dorar.net/h/xweGmfQR