أنَّ أُبَيًّا، قال لعُمَرَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي تَلقَّيْتُ القُرآنَ ممَّن تَلقَّاه -وقال
https://dorar.net/h/WGMS1HGQأنَّ أُبَيًّا، قال لعُمَرَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي تَلقَّيْتُ القُرآنَ ممَّن تَلقَّاه -وقال
https://dorar.net/h/WGMS1HGQإنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاس قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، مَن هُم ؟ قالَ : هُم أَهْلُ القرآنِ
https://dorar.net/h/xIrEFGhZإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الذينَ يَصِلونَ الصفَّ الأولَ، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم
https://dorar.net/h/ze5oAY1Qفذَكَرَه [ما مِن ثَلاثةٍ في قَريةٍ لا يُؤَذَّنُ ولا تُقامُ فيهمُ الصَّلاةُ إلَّا استَحوذَ عليهمُ
https://dorar.net/h/S5SsmPIoكلٌّ على خيرٍ، هؤلاءِ يقرؤون القرآنَ ويَدْعُونَ اللهَ، فإن شاء أعطاهم، وإن شاء منعهم، وهؤلاء
https://dorar.net/h/D5R9oVmQحَديثُ: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالزَّكاةِ ثلاثَ مَرَّاتٍ ... الحديث. وفيه
https://dorar.net/h/ZssBQW92حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَبَ عليَّ مُتعَمِّدًا ... الحديث
https://dorar.net/h3d3i2sJحَديثُ: دخَلَت زَينبُ بِنتُ جَحشٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطَعامٍ ... الحديثَ
https://dorar.net/h/tmEPSqCRحَديثُ: سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ... الحديث [يعني حديث: سِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقتالُه كفرٌ وحُرمةُ
https://dorar.net/h/7YtrNJhmاللهُ عليه وسلَّم قال: ((ليس لنا مثَلُ السَّوءِ)) [3620] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير
https://dorar.net/alakhlaq/4119(حكم) يدُلُّ على المنعِ [3548] يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث)) لابن الأثير (1/119
https://dorar.net/alakhlaq/1177وفي حديث عمر رضي اللّه عنه وجَمْعِ القرآنِ [ إنّ القَتْلَ قد اسْتَحَرَّ يوم اليَمامة بِقُرّاء القرآن
https://dorar.net/ghreeb/807قَريةً كانت في أمانٍ واطمِئْنانٍ يأتيها رِزقُها هنيئًا سَهلًا مِن كُلِّ جِهةٍ، فجحَدَ أهلُها نِعَمَ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/16/25: قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت . زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل : يثبت الله الذين آمنوا الآية
https://dorar.net/h/KXW1uZGlشَديدي الحِرصِ عَلى اتِّباعِ هَدْيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَشْرِ سُنَّتِهِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23283بُهتٌ، وشَهِد عليهم بذلك. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه ما سَمِع
https://dorar.net/hadith/sharh/150539يَفعَلُها العبدُ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ البَراءُ بنُ عازبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151635هذا الحديثِ كما في حديثِ بكَّارٍ، وإبراهيمَ سَواءً، ولمْ يذكُرْ ما في حديثِهما قبلَ ذلك. يعني حديثَ: أنَّ
https://dorar.net/h/jfwYCPy6ما ذَكَرَه اللهُ في القرآنِ أو ما قاله رَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سُنَّتِه. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29091للنَّاسِ قولًا وفِعلًا، ومِن الأمثلةِ الظَّاهرةِ على ذلك فِعْلُهم في مَناسِكِ الحجِّ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32777حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن علِيِّ بنِ يَحْيى
https://dorar.net/h/Yih7m3KAحديث: ((عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب وجهًا مليحًا بالنار
https://dorar.net/fake-hadith/142* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [قريش: 3، 4].وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ
https://dorar.net/tafseer/28/12؛ أي: علامَتُه- وعلى العَجيبةِ، وتُطلق أيضًا على الجماعةِ، وسُمِّيت الآيةُ مِن القرآنِ بذلك: إمَّا مِن العلامةِ
https://dorar.net/tafseer/7/17القُرآنُ الكَريمُ: هو مَصدَرُ التَّشريعِ الأوَّلُ، وأصلُ الأُصولِ، وهو حُجَّةٌ مِن كُلِّ وَجهٍ
https://dorar.net/osolfeqh/256القرآن)) لابن قتيبة (ص: 215)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 287)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/195
https://dorar.net/tafseer/12/8باللَّيل، ويُطلَق أيضًا على المآبِ ومجمَع الشَّمل يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 131
https://dorar.net/tafseer/4/23القرآن)) لابن قتيبة (ص: 506)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 423)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/283
https://dorar.net/tafseer/43/10)، والنُّونُ هي التَّنوينُ، أُثْبِتتْ في الخطِّ على غيرِ القياسِ [278] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/65/4