991 - من قراءة وتعريف

خاصَّةً؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سُبحانَه وتعالى، ويُتوصَّلُ مِن خِلالِه إلى مَعرفةِ الحَلالِ

https://dorar.net/article/2129

992 - من الموسوعة الفقهية

حَلالٌ للنِّساءِ، وأنَّ الثوبَ إذا كان حريرًا كُلُّه سَداه ولُحمَتُه، لا يجوزُ لباسُه للرِّجالِ

https://dorar.net/feqhia/3202

993 - من موسوعة التفسير

وتعالى: وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا

https://dorar.net/tafseer/10/21

994 - من موسوعة اللغة العربية

حَرَمِه ودارِ هِجْرَتِه، أبصَرُ بالحَلالِ والحَرامِ، والمُسكِرِ والخَمرِ، وما أباح الرَّسولُ وما حَظَره

https://dorar.net/arabia/5322

995 - من الموسوعة الفقهية

اضطُرَّ إليه ولم يَجِدْ مَن يُعطِيه إيَّاهُ؛ فله ابتياعُه، وهو حِلالٌ للمُشْتري، حَرامٌ على البائعِ

https://dorar.net/feqhia/7264

996 - من الموسوعة العقدية

لِغَيرِها، أو تحليلِ الحرامِ وتحريمِ الحلالِ، أو إنكارِ ما هو معلومٌ بالضَّرورةِ مِن دينِ الإسلامِ

https://dorar.net/aqeeda/2685

997 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم هو الواسِطةُ بينَ الله وبينَ خَلقِه في تَبليغِ أمرِه ونَهيِه، ووَعدِه ووَعيدِه وحَلالِه وحَرامِه

https://dorar.net/aqeeda/1632

998 - من الموسوعة العقدية

لا حَرَجَ فيه: إنَّه مَكروهٌ، ولم يَكُن شَأنُهم أن يَقولوا فيما لا نَصَّ فيه: هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ

https://dorar.net/aqeeda/3199

999 - من الموسوعة الحديثية

، وكان خُطباءُ مَنابِرِكم عَبيدَكم، وركَنَ فُقهاؤُكم إلى وُلاتِكم، فأحَلُّوا لهم الحرامَ، وحرَّموا لهم الحلالَ

https://dorar.net/h/9d5lBvmi

1000 - من قراءة وتعريف

الحَلالِ والحَرامِ؛ لذا كانتْ حاجةُ النَّاسِ إليه آكَدَ مِن حاجَتِهم إلى الطَّعامِ والشَّرابِ؛ إذ

https://dorar.net/article/1906

1001 - من قراءة وتعريف

الحَلالِ والحرامِ، فكانت حاجةُ النَّاسِ إليه آكَدَ مِن حاجتِهم إلى الطَّعامِ والشَّرابِ؛ إذ به تستقيمُ

https://dorar.net/article/1958

1002 - من قراءة وتعريف

الفقهِ؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سبحانه وتعالى، ويُتوصَّلُ مِن خلالِه إلى معرفةِ الحلالِ والحرامِ

https://dorar.net/article/2002

1003 - من موسوعة التفسير

: أنَّه بيَّنَ فيه الهدى والرُّشد، والحلالَ والحرامَ، ولَمَّا بُيِّنَت هذه الأشياءُ فيه، كان الكتابُ

https://dorar.net/tafseer/12/1

1004 - من غريب الحديث

من المعاني على مذْهبِ أهْل الكلام وأصحابِ الأهواءِ والآراءِ دون ما تَضَمَّنَتْهُ من الأحكام وأبواب الحلالِ

https://dorar.net/ghreeb/3536

1005 - من غريب الحديث

فَصَلَتْ بين الحلال والحرام فمنها ما لا يُقْرَب كالفَواحش المُحَرَّمة ومنه قوله تعالى [ تلك حُدودُ اللّهِ

https://dorar.net/ghreeb/787

1006 - من غريب الحديث

] {طيب} ... قد تكرر في الحديث ذكر [الطَّيِّب والطَّيِّبات] وأكثر ما تَرِدُ بمعنى الحَلال كما أنَّ

https://dorar.net/ghreeb/2361

1007 - من غريب الحديث

إلى طعم المُرِّيِّ فتَسْتحيل عن هيئتها كما تَسْتحيل إلى الخَلِّيَّة . يقول : كما أنّ المَيْتة حرام

https://dorar.net/ghreeb/1307

1008 - من موسوعة أصول الفقه

الحَلالُ والحَرامُ مِنَ الأحكامِ، وإنَّما الخِلافُ بَينَهم في: أيُّهما يَبدَأُ به المُتَعَلِّمُ؟ هَل

https://dorar.net/osolfeqh/30

1009 - من شروح الأحاديث

إلى الحَرامِ؛ لِأنَّ الحَلالَ في الأغلَبِ لا يَتَّسِعُ لِلتَّنَعُّمِ، وقد يَكونُ هذا النَّهيُ مَحمولًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150132

1010 - من الموسوعة الفقهية

فيه النيَّةُ، إلَّا في استثناءِ الزَّوجةِ قبلَ النُّطقِ باليَمينِ في قَولِه: كُلُّ حلالٍ علَيَّ حرامٌ، واختلفوا

https://dorar.net/feqhia/5580

1011 - من موسوعة التفسير

وتَقديرِه، وهذا يَقتَضي أن يكونَ الرِّزقُ الحرامُ والحَلالُ كُلُّه مِنَ الله تعالى [341] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/43/5

1012 - من موسوعة الفرق

الخُرَّميِّ، وهم شَرُّ طَوائِفهم، لا يُقِرُّونَ بصانِعٍ ولا مَعادٍ ولا نُبوَّةٍ ولا حَلالٍ ولا حَرامٍ. وعلى

https://dorar.net/frq/2200

1013 - من موسوعة اللغة العربية

، فما أسْكَرَ فهو حَرامٌ، قالَ: الشَّرابُ الحَلالُ الطَّيِّبُ، قالَ: ليس بعْدَ الحَلالِ الطَّيِّبِ إلَّا

https://dorar.net/arabia/5107

1014 - من غريب الحديث

ولا في الفُرْقان مِثْلُها] الفُرْقان من أسماء القُرآن : أي أنه فَارِقٌ بين الحق والباطل والحلال والحرام . يقال

https://dorar.net/ghreeb/2806

1015 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن مفلح (2/61). .وكان ابنُ سِيرينَ إذا سئِل عن شيءٍ من الحلالِ والحرامِ تغيَّرَ لونُه

https://dorar.net/alakhlaq/2900

1016 - من موسوعة التفسير

والأرضَ؛ فهو حرامٌ بحُرمةِ الله إلى يومِ القيامة»، وهكذا قال هاهنا: «إنَّ الزَّمانَ قد استدارَ كهَيئَتِه

https://dorar.net/tafseer/9/15

1017 - من موسوعة التفسير

دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا رُدَّ به على المُعتزلةِ في قولِهم: (إنَّ الحرامَ ليس

https://dorar.net/tafseer/11/2

1018 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأميرٍ وصاحِبِ مالٍ أطلَق نَفسَه في شَهواتِها، ولم ينظُرْ في حلالٍ وحرامٍ، فنزَل به مِن النَّدمِ وقتَ

https://dorar.net/alakhlaq/4293