98401 - من موسوعة التفسير

قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ [الشعراء: 105]، وإنَّما جاءهم رَسولٌ واحِدٌ، فهم في نفْسِ الأمرِ لو جاءهم

https://dorar.net/tafseer/50/3

98402 - من موسوعة التفسير

لِقلَّةِ وُقوعِها في نفسِ الأمرِ، ونُدْرةِ وُصولِ خبَرِها إلى الأذهانِ؛ ولذلك رُوعِيَت تلك النُّكتةُ

https://dorar.net/tafseer/18/20

98403 - من موسوعة التفسير

)) (8/293). [الحج: 23].الثَّالثُ: أنَّه لا مُنافاةَ بيْن الأمْرَينِ؛ فلَعلَّهم يُسَوَّرونَ

https://dorar.net/tafseer/76/4

98404 - من موسوعة التفسير

، وقيل: المزَّمِّلُ: الَّذي زُمِّلَ أمْرًا عظيمًا هو أمرُ النُّبوَّةِ، أي: حُمِّلَه، والزِّمْلُ: الحِمْلُ

https://dorar.net/tafseer/73/1

98405 - من غريب الحديث

لا يراد بها وقُع الأمر كما بقال تَرِبَتْ يداك وقاتلكَ اللّه وإنما تذكر في معرض التَّعَجُّب

https://dorar.net/ghreeb/58

98406 - من غريب الحديث

عليكم الأمرُ بل عليكم جَزَاءٌ واحدٌ - وفي كتابه صلى اللّه عليه وسلم لوفد هَمْدَان [على أنَّ لهمْ

https://dorar.net/ghreeb/2463

98407 - من غريب الحديث

فلانٌ ما يَدْرِي قِبَالَ الأمرِ من دِبَارِه : أي ما أوّلُه من آخِره . والمراد أنه يأتي الصلاةَ حين

https://dorar.net/ghreeb/1148

98408 - من شروح الأحاديث

خمرًا، فأراد بالدُّعاءِ له شُكْرَه، "فرُفِع له" بصيغةِ المَفعولِ، أي: فرَفَع اللهُ له أو أمَر الملائكةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/36257

98409 - من موسوعة اللغة العربية

كَثيرٌ، وكلُّ ذلك ستَراه واضِحًا أمرُه مُبيَّنًا عُذرُه في مَوضِعِه إن شاء اللهُ) [29

https://dorar.net/arabia/2974

98410 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ، فقالت -مُتعجِّبةً أو مُنكِرةً-: وما رَسولُ اللهِ؟! قال عِمْرانُ: فلمْ نُملِّكْها مِن أمْرِها

https://dorar.net/hadith/sharh/150511

98411 - من الموسوعة الفقهية

: (كُلُّ ما فَعَلَ ممَّا أمَرَه به المُوَكِّلُ مِن حينِ عَزْلِه إلى حينِ بُلوغِ الخَبَرِ إليه فهو نافِذٌ

https://dorar.net/feqhia/8526

98412 - من الموسوعة الفقهية

النوويُّ في ((الخلاصة)) (2/788). ثانيًا: أنَّ ذلك معونةٌ له على ما يُريده من أمْره، فليفعل مِن

https://dorar.net/feqhia/1647

98413 - من الموسوعة الفقهية

من الأمرِ باجتنابِ الخَمرِ تحريمَ كُلِّ مُسكِرٍ، ولم يفَرِّقوا بين ما يُتَّخَذُ مِن العنَبِ وبين ما يتَّخَذُ

https://dorar.net/feqhia/3364

98414 - من الموسوعة الفقهية

القَيِّمِ [102]     قال ابنُ القيم: (في أمرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المختَلِعةَ أن تعتَدَّ بحَيضةٍ واحدةٍ

https://dorar.net/feqhia/4703

98415 - من الموسوعة الحديثية

أصابتني جنابةٌ ولا ماءَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( عليك بالصَّعيدِ فإنَّه يكفيكَ ) ثمَّ

https://dorar.net/h/VoYl5rdO

98416 - من الموسوعة الحديثية

رسولَ اللهِ إنِّي قد صنَعْتُ في سَفري هذا شيئًا أحبَبْتُ أنْ تُخبِرَني عنه فإنَّه قد وقَع في نفسي

https://dorar.net/h/6lNlbj1i

98417 - من الموسوعة الحديثية

فإنه أخِي لأمِّي وأرجو أن يدعوَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدعوةٍ تُصيبُه دعوةُ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/h/ZysJRbNO

98418 - من الموسوعة الحديثية

أجرَه قال فيقولُ فإنِّي أُشهدُكم يا ملائكتي أنِّي قد جعلت ثوابَهم من صيامِهم شهرَ رمضانَ وقيامِهم رضاي

https://dorar.net/h/GAa0GLcH

98419 - من الموسوعة الحديثية

بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال ما يمنَعُك مِن فاطمةَ فقال أخشى ألَّا يُزَوِّجَني قال فإنْ

https://dorar.net/h/S78vVhQq

98420 - من الموسوعة الحديثية

مَهْ فإنَّ بني سَعدٍ عندَ اللهِ ذو حظٍّ عظيمٍ سَلْ يا سَعديُّ قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ هل للسَّاعةِ

https://dorar.net/h/2j4oRtXr

98421 - من الموسوعة الحديثية

عملَه؟ قال: فتقولُ الملائكةُ: إلهَنا وسيِّدَنا جزاؤُه أنْ توفيَه أجرَه قال: فيقولُ: فإني أشهدُكم يا

https://dorar.net/h/sUCZsQPe

98422 - من الموسوعة الحديثية

أصابتني جنابةٌ ولا ماءَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( عليك بالصَّعيدِ فإنَّه يكفيكَ ) ثمَّ

https://dorar.net/h/WpE8KMbX

98423 - من الموسوعة الحديثية

أبلِغْ صاحبَكَ أنِّي أعلمُ أنه نبيٌّ ولكِنْ لا أترُكُ مُلْكي قال وأمَّا الأُسْقُفُّ فإنه كانوا يجتمعون

https://dorar.net/hKEBGtWV

98424 - من الموسوعة التاريخية

وقال: "تَخَصَّرْ بِها في الجَنَّةِ؛ فإنَّ المُتخَصِّرين في الجَنَّةِ قَليلٌ". فكانتِ العصا عند عبدِ

https://dorar.net/history/event/73

98425 - من الموسوعة التاريخية

عن مراد ابن خلدون؛ فإنه كان لانحرافه عن آل علي يُثبِتُ نسبة الفاطميين إليهم، لما اشتهر من سوء معتقد

https://dorar.net/history/event/3411

98426 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّه لا يعودُ إلى الشَّاهِدَينِ بخُصوصيَّتهما، بل إلى النَّاسِ الشُّهودِ، والتقدير: ذلك أدْنَى أنْ

https://dorar.net/tafseer/5/32

98427 - من موسوعة الفرق

الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أبرِدوا بالصَّلاةِ؛ فإنَّ شِدَّةَ

https://dorar.net/frq/1224

98428 - من موسوعة اللغة العربية

عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ [البقرة: 97].مَعْناها واللُّغةُ

https://dorar.net/arabia/5066

98429 - من موسوعة التفسير

أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ تذييلٌ، والواو للحالِ أو اعتراضيَّة، وفيه مُبالَغةٌ؛ فإنَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

https://dorar.net/tafseer/7/34

98430 - من موسوعة اللغة العربية

[الأعراف: 54] فإنَّ الاستواءَ -بمعنى الاستيلاءِ كان أو بمعنى غيرِه- لا يصِحُّ إلَّا على الموجوداتِ بَعْدَ

https://dorar.net/arabia/5419