98131 - من موسوعة التفسير

فَرَآَهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ

https://dorar.net/tafseer/27/1

98132 - من موسوعة التفسير

بأنَّه سُبحانَه غنيٌّ عن استِحفاظِ الملَكَينِ؛ فإنَّه أعلَمُ مِن الملَكَينِ، ومُطَّلِعٌ على ما يَخفَى

https://dorar.net/tafseer/50/4

98133 - من موسوعة اللغة العربية

واحِدةٌ عَربيَّةٌ، وهي الإراخُ لبَقَرِ الوَحْشِ ... وأمَّا تَأريخُ الكِتابِ فقدْ سُمِعَ، وليس عَربيًّا

https://dorar.net/arabia/5150

98134 - من الموسوعة الفقهية

بالثِّنتَيْنِ فلا حرَجَ. ، نصَّ على ذلك الحنابلةُ قال البهوتي: ((ويعقده) أي: يعقد التسبيح والتحميد والتكبير بعقد

https://dorar.net/feqhia/1061

98135 - من موسوعة التفسير

الثَّانيةِ عليها دلالةً واضحةً؛ فإنَّ الشَّيءَ إذا تحقَّق عند تحقُّقِ المانعِ، أو المانعِ القويِّ فلأَنْ

https://dorar.net/tafseer/10/16

98136 - من موسوعة التفسير

العُقول، وهذا في مراتبِهم عندَ الله، وعند ذوي العُقول، أمَّا فيما يَعملون من أمورِ الدُّنيا، فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/5/30

98137 - من غريب الحديث

) اللَّهُ بِوَجّ] أي تَحْمِلون على البُخْل والجُبْن والجَهل . يعني الأوْلاد فإنَّ الأبَ يَبْخَل بإنْفاق

https://dorar.net/ghreeb/4063

98138 - من غريب الحديث

بقُراب ( قال في القاموس : ] [اتَّقُوا قُرَابَ المؤمن فإنه ينْظُر بنور اللّه] [قُرابة المؤمن] [فخَرج

https://dorar.net/ghreeb/2964

98139 - من شروح الأحاديث

بالرُّؤيةِ مِن حيثُ جَلاؤُها وظُهورُها، وليس تَشْبيهًا لِلمَرْئيِّ بالمَرْئيِّ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليس

https://dorar.net/hadith/sharh/148746

98140 - من الموسوعة الفقهية

إلى اثنتين، لا يختلفون في ذلك) ((الاستذكار)) (2/218). ، وابنُ رُشد قال ابنُ رُشد: (أمَّا القصر فإنَّه اتَّفق

https://dorar.net/feqhia/1446

98141 - من الموسوعة الفقهية

وتعاقِبُها أخرى. قال الأزهريُّ: أمَّا الجَذَعُ فإنَّه يختلِفُ في أسنانِ الإبِلِ والخيل والبقر والشَّاء

https://dorar.net/feqhia/2289

98142 - من الموسوعة الفقهية

كان ما يتقاضاه سنويًّا خمسةَ آلافٍ، وهو ينفِقُ في السَّنةِ عَشَرةَ آلافٍ، فإنَّه في هذه الحال مِسكينٌ؛ لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/2469

98143 - من الموسوعة الفقهية

إلَى العَمَلِ ولا إلَى العِوَضِ، فإنَّه لا يَقَعُ إلَّا مُعَيَّنًا، والخِيرةُ إلَى الأجيرِ؛ أيَّ

https://dorar.net/feqhia/6864

98144 - من الموسوعة الحديثية

وصَدَّقتُ. قال: قال: فما بي رَغبةٌ عَن دينِكَ؛ فإنِّي قد أسلَمتُ وصَدَّقتُ. ثُمَّ أتَينا أُمَّنا، فقالت

https://dorar.net/h/cSJEjBvr

98145 - من الموسوعة الحديثية

وصَدَّقتُ. قال: قال: فما بي رَغبةٌ عَن دينِكَ؛ فإنِّي قد أسلَمتُ وصَدَّقتُ. ثُمَّ أتَينا أُمَّنا، فقالت

https://dorar.net/h/WfVYqeqM

98146 - من موسوعة التفسير

: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ تَدرُّجٌ مِن الإقرارِ بالذَّنْبِ

https://dorar.net/tafseer/23/16

98147 - من قراءة ونقد

التي تزينت بها وهي في بيتها. وسبحان ربنا الرءوف الرحيم، فإنه لم يحرج مثل تلك المرأة، ولم يفرض عليها الامتناع

https://dorar.net/article/653

98148 - من موسوعة التفسير

نفْسُ المخاطَبِ، كما تَبدأُ المَرءَ إذا أردتَ أنْ تُحدِّثَه بعجيبٍ، فتُقرِّرَه هلْ سمِعَ ذلك أم

https://dorar.net/tafseer/51/5

98149 - من الموسوعة الحديثية

نبيُّ اللَّهِ عيسى وأصحابُهُ فلا يجِدونَ موضعَ شبرٍ إلَّا قد ملأَهُ زَهَمُهُم، ونَتنُهُم، ودماؤُهُم

https://dorar.net/h/Kcq2iLAQ

98150 - من موسوعة اللغة العربية

في شَيءٍ من العقائِدِ كُفرٌ، فلا يكونُ مطلوبًا حُصولُه، ولعلَّهم أرادوا ترديدَ الفِكْرِ فيَؤُولُ

https://dorar.net/arabia/5690

98151 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 102). 11- وقال آخَرُ:وإن قام منهم قائمٌ قال قاعِدٌ:رشَدْتَ فلا غُرمٌ عليك ولا خَذلُ

https://dorar.net/alakhlaq/658

98152 - من موسوعة التفسير

مماتِه، وعلى هذا فلا يُستَغاثُ به بعدَ مَوتِه، ولا يُطلَبُ منه الهِدايةُ، وإنَّما الهدايةُ مِن عندِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/42/11

98153 - من موسوعة التفسير

النَّفسانيِّ؛ فلا الْتِفاتَ فيه إلى أخبارِ الجَبابرةِ، وأهْلِ الضَّلالِ إلَّا في مقامِ التَّحذيرِ ممَّا همْ

https://dorar.net/tafseer/31/1

98154 - من موسوعة التفسير

الشِّدَّةِ إلَّا بأنِ استعاذَ باللهِ واعتَمَدَ عليه؛ فلا جرَمَ أنْ صانَه اللهُ عن كلِّ بَلِيَّةٍ، وأوْصَلَه

https://dorar.net/tafseer/40/8

98155 - من شروح الأحاديث

، وأفْعالِهم فيه، وتَفْضيلُهم خَبَرٌ مِن الشَّارِعِ؛ فلا يُقدَّمُ مَن أخَّرَ، ولا يُؤخَّرُ مَن قدَّمَ. وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/148790

98156 - من الموسوعة العقدية

السَّاعةِ: (والتِماسُ العِلمِ عِندَ الأصاغِرِ فلا يَزالُ النَّاسُ بخَيرٍ ما أخَذوا العِلمَ عَن أكابِرِهم

https://dorar.net/aqeeda/1788

98157 - من الموسوعة العقدية

: ليسَ يَخْتَتِنُ إلَّا اليَهُودُ، فلا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ، واكْتُبْ إلى مَدَايِنِ مُلْكِكَ

https://dorar.net/aqeeda/1619

98158 - من الموسوعة العقدية

الخَلْقِ؛ لأنَّ الخَلْقَ لا يَخْلُونَ عن نقيصةٍ، فلا يليقُ بهم إعظامُهم أنفُسَهم وإعلاؤُهم إيَّاهم، واللهُ

https://dorar.net/aqeeda/795

98159 - من موسوعة أصول الفقه

ولا إجماعٍ ولا أثَرٍ، فيَكونُ عن قياسٍ، ولو صَحَّ في البَعضِ مِنها أثَرٌ فلا شَكَّ أنَّ ذلك لم يَصِحَّ

https://dorar.net/osolfeqh/530