98131 - من موسوعة التفسير

أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ

https://dorar.net/tafseer/76/6

98132 - من موسوعة التفسير

التَّامَّةِ، كاتِّصافِ الجنَّةِ -الَّتي هي سَبَبُها- بها؛ فكان ذلك أدَلَّ على عظَمَتِها [14] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/97/1

98133 - من مقالات وبحوث مميزة

: القِدْرُ؛ فإنه عند غَلَيان الماء فيه بالنَّارِ يخرجُ منه صوت. (5) رواه البخاري (1147)، ومسلم (738

https://dorar.net/article/317

98134 - من موسوعة التفسير

أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ [التوبة: 17].وقال سبحانه: يَسْأَلُونَكَ عَنِ

https://dorar.net/tafseer/8/10

98135 - من موسوعة اللغة العربية

)) للجواليقي (ص: 601). .ماموسةٌ:الماموسةُ: الحَمْقاءُ، أو النَّارُ [2379] يُنظر: ((القاموس

https://dorar.net/arabia/5188

98136 - من موسوعة التفسير

مِمَّا يَكْسِبُونَ * وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/7/40

98137 - من موسوعة التفسير

في معاملتِه مع ربِّه: صبرُه على الإلقاءِ في النَّارِ... ومِن صِدقِه في معاملتِه رَبَّه: صبرُه على مفارقةِ

https://dorar.net/tafseer/19/8

98138 - من موسوعة التفسير

والشَّرَّ، كقَولِه تعالى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ [القصص: 41]، وعلى هذا القَولِ

https://dorar.net/tafseer/57/7

98139 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ [آل

https://dorar.net/tafseer/98/1

98140 - من مقالات وبحوث مميزة

وزُهَّادِهم، وعُلمائِهم وعامَّتِهم؛ بل عامَّةٌ إلى الثَّقلَيْنِ، الجِنِّ والإنْسِ. وأنَّها باقيةٌ دائمةٌ

https://dorar.net/article/1113

98141 - من مقالات وبحوث مميزة

كُفرَهم جِهارًا، لمَا خَفيَ على عُمَرَ وهو الرجُلُ القَريبُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو كانوا

https://dorar.net/article/522

98142 - من موسوعة الأديان

الذي قد يؤدي إلى شفاء الرجل المريض. ب) ستُوجَّه طاقة اليهود ومواهبهم إلى أهداف أكثر نبلاً من استغلال

https://dorar.net/adyan/317

98143 - من موسوعة التفسير

). .32- في قَولِه تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ لم يَصِفِ الرَّجُلَينِ نفْسَيهما بأنَّهما

https://dorar.net/tafseer/65/1

98144 - من موسوعة التفسير

معه، كما قال في ظِلِّ الجنَّةِ: وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [الواقعة: 30] لم يكُنْ معه شمسٌ). ((تفسير البغوي

https://dorar.net/tafseer/25/11

98145 - من موسوعة التفسير

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه

https://dorar.net/tafseer/59/7

98146 - من موسوعة التفسير

عن قَومِه بأنَّهم افتَرَوا عليه وَصْفَه بالجُنونِ، واعتَدَوا عليه بالأذَى والازدِجارِ، فأصْلُ تَركيبِ

https://dorar.net/tafseer/54/2

98147 - من موسوعة التفسير

مِئةَ رَحمةٍ، أنزَلَ منها رَحمةً واحِدةً بيْنَ الجِنِّ والإنسِ والبهائِمِ والهَوامِّ، فبها يَتعاطَفونَ

https://dorar.net/tafseer/55/1

98148 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ

https://dorar.net/tafseer/35/7

98149 - من موسوعة التفسير

الطيِّبين مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، في الآخرةِ، مَغفِرةٌ من اللهِ لذُنوبِهم، ورِزقٌ حسَنٌ في جنَّاتِ

https://dorar.net/tafseer/24/6

98150 - من موسوعة التفسير

يُوقِنُونَ.أي: وهذا القُرآنُ يَهدي إلى الحَقِّ في الدُّنيا، وإلى الجنَّةِ في الآخِرةِ، ورَحمةٌ في الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/45/4

98151 - من الموسوعة العقدية

النَّومُ أخو الموتِ؛ ولهذا كان أهلُ الجَنَّةِ لا ينامونَ، مع كَمالِ الرَّاحةِ، كما لا يموتونَ. والقَيُّومُ

https://dorar.net/aqeeda/508

98152 - من موسوعة أصول الفقه

: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ

https://dorar.net/osolfeqh/1020

98153 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ الغَضَبَ على طَبعِ النَّارِ، واستِيلاؤُه شَديدٌ، ومُقاومتُه صَعبةٌ؛ فلهذا السَّبَبِ خَصَّه بهذا

https://dorar.net/tafseer/42/9

98154 - من مقالات وبحوث مميزة

فيه، ولا بتوثيقِ رجُلٍ اختَلف عُلماءُ الجَرح والتعديل في شأنه، ولا هو بمَأخَذٍ في دَلالةِ لَفظةٍ، حمَّالةِ أوجهٍ

https://dorar.net/article/25

98155 - من مقالات وبحوث مميزة

الرجل العمل الذي يعتقده صالحًا، ولا يكون عالمـًا أنه منهي عنه، فيثاب على حسن قصده، ويُعفى عنه لعدم علمه

https://dorar.net/article/1459

98156 - من موسوعة الفرق

صِفةِ الكَلامِ لكلِّ مُتَكلِّمٍ، فكلُّ حَيٍّ وُصِفَ بالكَلامِ؛ كالمَلائِكةِ، والبَشَرِ، والجِنِّ

https://dorar.net/frq/270

98157 - من موسوعة الفرق

، كما في نَعيمِ الجَنَّةِ؛ فالجَمْعُ بَيْنَ أقْوالِ السَّلَفِ في مَعْنى الآيةِ أَقْوى مِن القَولِ بتَعارُضِها

https://dorar.net/frq/366

98158 - من موسوعة الفرق

قد يُعلَمُ مَعْناه العامُّ، ولكِنْ لا تُعلَمُ حَقيقتُه وكُنْهُه، كما في نَعيمِ الجَنَّةِ؛ فالجَمْعُ بَيْنَ

https://dorar.net/frq/418

98159 - من موسوعة التفسير

تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا فمن يصدُرْ عنه هذا وأشباهُه ممَّا يُنْبئُ عن الإزراءِ، وفسادِ

https://dorar.net/tafseer/6/13

98160 - من موسوعة التفسير

].وقال سُبحانَه: فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * كَذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/17/25