98041 - من موسوعة اللغة العربية

له [797] يُنظر: ((المساعد)) لابن عقيل (2/ 585). ، ومن ثَمَّ فلك أن تُحَوِّلَ كلَّ فعلٍ ثلاثيٍّ

https://dorar.net/arabia/1039

98042 - من موسوعة التفسير

في الآخِرة وفي الدنيا أيضًا؛ لأنَّ كلَّ مَن اعتنق طريقَ شخص فهو معه في الواقع. يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/4/20

98043 - من موسوعة التفسير

عليه، فهو مَذمومٌ عندَ اللهِ مَسخوطٌ عليه، وهي نِعَمٌ كثيرةٌ عليه؛ إذ أنْقَذَه مِن هذه الوَرَطاتِ كلِّها إنقاذًا

https://dorar.net/tafseer/68/6

98044 - من موسوعة التفسير

مِن زَوجاتِه؛ فإنَّ اللهَ تعالى يُضاعِفُ لها العذابَ، كلُّ ذلك مِن أجْلِ حمايةِ فِراشِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/33/9

98045 - من موسوعة التفسير

السَّائلُ عن حُكْمٍ هو نوعٌ من أنواعِ جنْسٍ تَدْعو الحاجةُ إلى بَيانِها كلِّها أو أكثَرِها، فيَعدِلَ

https://dorar.net/tafseer/20/3

98046 - من موسوعة التفسير

] عليه، أي: الصَّافُّونَ لعِبادتِه، المُسَبِّحونَ له؛ فإنَّ الكلامَ في هذه الآياتِ كلِّها مُتعلِّقٌ بشُؤونِ اللهِ تعالَى

https://dorar.net/tafseer/37/15

98047 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسَّلام، إلَّا أنَّ المرادَ منه كلُّ المؤمنين، أي: لا ينبغي أن تعجَبوا بأموالِ هؤلاء

https://dorar.net/tafseer/9/21

98048 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبْلَ الانصرافِ عنه، في كُلِّ أمرٍ يَجتَمِعون عليه [1594] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/24/19

98049 - من موسوعة التفسير

أوفَى بالعهدِ مِن كلِّ وافٍ [1928] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (4/105). .وفي قولِه

https://dorar.net/tafseer/9/41

98050 - من موسوعة التفسير

على قَولِه: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ إلى قولِه: قَوْمًا آَخَرِينَ [الدخان: 25- 28]؛ فإنَّ ذلك كُلَّه

https://dorar.net/tafseer/44/4

98051 - من موسوعة أصول الفقه

شَرعيٍّ، نَحوُ أن يَقولَ: الحَجُّ واجِبٌ عليكُم في كُلِّ سَنةٍ. فهَل يَجوزُ نَسخُه أم لا؟ اختَلَف

https://dorar.net/osolfeqh/1374

98052 - من الموسوعة الفقهية

الهيتمي (7/228)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/144). ؛ وذلك لأنَّ في شَهادةِ أحَدِهم تُهمةَ مَيلِ كُلِّ

https://dorar.net/feqhia/4151

98053 - من موسوعة التفسير

الفاءِ عليهِ؛ للإنذارِ بعاقِبةِ الذَّنْبِ؛ ليَعتبِرَ به كلُّ مُذنِبٍ [105] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/91/2

98054 - من الموسوعة الفقهية

وإن كانتِ الحُدود فيها واجِبةً إذا لم تَبلُغِ السُّلطانَ، وهذا كُلُّه لا أعلمُ فيه خِلافًا بَينَ العُلماءِ

https://dorar.net/feqhia/12464

98055 - من موسوعة اللغة العربية

في: النَّاس وأكْياس؛ فقد أنشَد أحْمدُ بنُ يَحيى مِنَ الرَّجَز:يا قَاتَلَ اللهُ بَني السِّعلاةِعَمْرَو بنَ

https://dorar.net/arabia/1317

98056 - من الموسوعة التاريخية

شيخ أقام رجلًا في ولاية القاهرة فنادى بالأمان، ووعد الناس بترخيص الأسعار، وبإزالة المظالم، فمال إليه

https://dorar.net/history/event/3274

98057 - من موسوعة الفرق

Religious Inquires 2/1 (July 2019) (77-100) . قال القاضي عبدُ الجبَّارِ عنه: (وهو من أحفَظِ النَّاسِ

https://dorar.net/frq/563

98058 - من موسوعة الفرق

يتَرَقَّبُ ظُهورَ الإمامِ الغائِبِ ويُمَهِّدُ أذهانَ النَّاسِ له، فقد انتَفت الحاجةُ إلى استِخلافِه

https://dorar.net/frq/2290

98059 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولا يُبطِئُ ولا يَعجَلُ، ولا يُسهِبُ ولا يَحصَرُ، ثمَّ لم يَسمَعِ النَّاسُ بكلامٍ قَطُّ أعَمَّ نفعًا

https://dorar.net/alakhlaq/2246

98060 - من موسوعة التفسير

: أفلَا يَرَونَ كيفَ أحيا اللهُ الأرضَ بعدَ مَوتِها؛ فيَعلَموا بذلك قُدرةَ اللهِ تعالى على إحياءِ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/32/7

98061 - من موسوعة التفسير

في قلوبِ الناسِ: ابنُ عباسٍ في روايةٍ عنه. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/642). وذكَر ابنُ جرير

https://dorar.net/tafseer/19/16

98062 - من موسوعة التفسير

بعد إظهارِكم الإيمانَ، فهم لم يُظهِروا للنَّاسِ إلَّا لخواصِّهم، وهم مع خواصِّهم ما زالوا هكذا؛ بل لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/9/24

98063 - من موسوعة الأديان

الأخرى وراء الوعد، مثل جورج ملنر وإيان سمطس، وكلها شخصيات لعبت دوراً أساسيًّا في التشكيل الاستعماري

https://dorar.net/adyan/317

98064 - من الموسوعة الفقهية

عن سليمان بن يَسارٍ قصَّة هَبَّارِ بنِ الأَسْوَدِ إذ فاتَه الحجُّ أيضًا، فأمَرَهما عُمَرُ بنُ الخطَّاب؛ كلَّ

https://dorar.net/feqhia/3106

98065 - من موسوعة التفسير

النُّصحِ والمشورةِ الصَّائبةِ، وليس يلزَمُ في حكايةِ أقوالِ القائلينَ أن تكون المحكيَّاتُ كُلُّها صادِرةً

https://dorar.net/tafseer/18/5

98066 - من موسوعة التفسير

الرَّبِّ وإعادتُه في كلِّ مرَّةٍ؛ لتَعظيمِ ما نَسَبوا إليه [259] يُنظر: ((حاشية الطيبي

https://dorar.net/tafseer/26/3