على أنَّ الحَجْرَ يَجِبُ على كُلِّ مُضَيِّعٍ لمالِه من صَغيرٍ وكَبيرٍ). ((الإجماع)): (ص: 59). وقال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/11263على أنَّ الحَجْرَ يَجِبُ على كُلِّ مُضَيِّعٍ لمالِه من صَغيرٍ وكَبيرٍ). ((الإجماع)): (ص: 59). وقال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/11263: وهذا مِن أسخَفِ قَولٍ يُسمَعُ، قَبلَ كُلِّ شَيءٍ: من أينَ وضَحَ لهم تَحريمُ الميراثِ على القاتِلِ
https://dorar.net/feqhia/12110لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فيه جمعُ الضَّميرِ في لَكُمْ؛ لأنَّهم لَمَّا وصَفوا كلَّ فَريقٍ مِن
https://dorar.net/tafseer/11/7، بذِكرِ نَظائِرَ لا يَعلَمُها النَّاسُ، وليس عِلْمُ السَّاعةِ بأقرَبَ منها؛ فإنَّها أُمورٌ مُشاهَدةٌ
https://dorar.net/tafseer/41/9مِن أعظَمِ النَّاسِ فِراسةً، وله الوقائِعُ المَشهورةُ) [7270] ((مدارج السالكين)) (2/ 489
https://dorar.net/alakhlaq/2204يقدِرْ، وبعث الصالح إليه بردِّ أموال الناس إليهم، فأبى وسار، وكان قد وصل مع الصالح أيضًا الملك المظفَّر
https://dorar.net/history/event/2536الناس, ومراعاة متغيرات الواقع, وضرورة فهمه. ليتكلم بعد ذلك عن الانحراف عن التسليم للنص الشرعي بدعوى
https://dorar.net/article/1226ليصيب بنفعه غيرَه, فيعود بالنَّفع على الناس جميعًا. وكتاب هذا الأسبوع يحمل عنوان: (( العمل
https://dorar.net/article/1690بالإنكارِ، عبَّرَ بالمضارِعِ أَتَقُولُونَ الدَّالِّ على أنَّهم كَرَّروه؛ لِيَنسخوا ما ثبتَ في قلوبِ النَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/10/26والإضرارِ بالنَّاسِ مِن الخيبةِ والاندِحارِ والهُبوطِ [109] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/218
https://dorar.net/tafseer/12/3: قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ - جيء بـ(في) الدَّالة على الظرفية؛ لإفادة شدَّة
https://dorar.net/tafseer/2/37إليها، كنْتِ أغْنى النَّاسِ عنه، ولكنَّ النِّساءَ للرِّجالِ خُلِقْنَ، ولهنَّ خُلِقَ الرِّجالُ.أيْ
https://dorar.net/arabia/5939إلى أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه هو أفضَلُ النَّاسِ بعد رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/arabia/5431أحدٌ فيه حَسَدٌ، ولا يَصلُحُ النَّاسُ إلَّا بأشرافِهم. ولا جبانًا؛ لأنَّه يجترئُ عليه عدُوُّه، وتضيعُ
https://dorar.net/alakhlaq/3710، إلا من أجل أن يقبلوا ما جاء به؛ لأن البشارة بما لا ينفع لغو من القول لا يمكن أن تأتي من أدنى الناس عقلا، فضلا
https://dorar.net/adyan/341، كان يمُرُّ مِن ورائِها المرأةُ، وقام النَّاسُ فجعلوا يأخُذون يديه فيَمسَحون بها وُجوهَهم، قال: فأخذتُ بيَدِه
https://dorar.net/alakhlaq/2863أبو العتاهيةِ:ما أحسَنَ الدُّنيا وإقبالَهاإذا أطاع اللهَ مَن نالهامن لم يُواسِ النَّاسَ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/2690العَدُوَّ بوَجهٍ لا قُطوبَ بهيكادُ يقطُرُ من ماءِ البشاشاتِفأحزَمُ النَّاسِ مَن يلقى أعاديهفي جِسمِ حِقدٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1386حَياءُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه:خطَب الصِّدِّيقُ النَّاسَ يومًا، فقال: (يا مَعشَرَ
https://dorar.net/alakhlaq/1287يختَلِقونَه مِن الضَّلالِ، وتزيينِه للنَّاسِ [142] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/369)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/29/4حَجُّكم] أي خَلَت أيَّام الحج من الناس واجْتَزَأوا بالعُمْرة وفيه [لا تُحدِثوا في القَرَع فإنه مُصَلَّى
https://dorar.net/ghreeb/2981مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، أي: فاتَّخِذوا أيُّها الناسُ مِن مَقامِ إبراهيمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22442يُوضَعُ عليه الطَّعامُ يُشبِهُ السُّفرةَ، فجمَع ما عندَ النَّاسِ مِن التَّمرِ والسَّمنِ، والسَّويقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22942وجَلَّ، والمُرادُ: أنَّ هناك ثَلاثةَ أصنافٍ مِنَ الناسِ يَحصُلونَ بصِفاتِهم على مَحبَّةِ اللهِ عَزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149791الرمية إلى موقع السهم ألف فرسخ، فاصطلحا على تلك الرمية، وكانت في هذا اليوم فاتَّخذ النَّاس عيدًا.  
https://dorar.net/adyan/1078عليه نُورُها ولا يَلوحُ للنَّاسِ نيِّرًا، وهو ما دَلَّ عليه قَولُه: وجُمِعَ الشَّمسُ والقَمَرُ، فهذا خُسوفٌ ليس
https://dorar.net/aqeeda/2059اللهُ عنهما قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتى يقولوا
https://dorar.net/aqeeda/2539، وهذه مسألة خطيرة؛ لأنَّ بعض الناس ربَّما يتبايعون بعد نداء الجمعة الثاني، ثم يأخذونه على أنَّه مِلكٌ
https://dorar.net/feqhia/1692عليه عَمَلَ النَّاسِ، ولا يَسَعُهم إلَّا القَولُ به؛ لأنَّ القَولَ بِمَنْعِه يُفضي إلى سَدِّ بابِ النيابةِ
https://dorar.net/feqhia/3101- عن مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّه خطَبَ النَّاسَ على مِنبَرِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتناوَلَ
https://dorar.net/feqhia/3239