97951 - من مقالات وبحوث مميزة

. تَضخيمُ أمرِ الحُريَّةِ، بل أصبحَتْ مُقدَّمةً على الدِّينِ، وتطبيقِ الشَّريعةِ، والتوحيدِ، وغيرِها منَ

https://dorar.net/article/1492

97952 - من مقالات وبحوث مميزة

. تَضخيمُ أمرِ الحُريَّةِ، بل أصبحَتْ مُقدَّمةً على الدِّينِ، وتطبيقِ الشَّريعةِ، والتوحيدِ، وغيرِها منَ

https://dorar.net/article/1492

97953 - من الموسوعة العقدية

لِنِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنهُنَّ إذا اتَّقَينَ اللهَ كما أمرَهُنَّ، فإنَّهُ

https://dorar.net/aqeeda/3282

97954 - من الموسوعة العقدية

أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ [الشورى: 13].قال الشَّوكانيُّ: (الخِطابُ في قَولِه: شَرَعَ

https://dorar.net/aqeeda/2896

97955 - من موسوعة اللغة العربية

). .و"إبْراهيمُ" مُعرَّبٌ عن العِبْريَّةِ [373] تُكتب الكلمات العبرية في البحث بلغتها الأصلية، فإن

https://dorar.net/arabia/5060

97956 - من روائع المقالات القديمة

في عنفوانها وسلطانها، ولهذا السر عدَّ صلى الله عليه وسلم الشاب الذي ينشأ في طاعة الله أحد السبعة الذين يظللهم

https://dorar.net/article/1238

97957 - من قراءة وتعريف

, كقاعدة: أنَّ الإيمان يَزيد بالطاعة ويَنقُص بالمعصية. وقاعدة: أنَّ زيادة الإيمان قد تكون من جِهة الإجمال

https://dorar.net/article/1758

97958 - من الموسوعة التاريخية

على منازلهم أقمشةً بيضاء عليها صليبٌ أحمر لِيَعرِفَ الطيارون أنها بيوت للنصارى فلا يقصِفونها، وأما الغوطة فقد

https://dorar.net/history/event/5007

97959 - من موسوعة اللغة العربية

). ، فلا يُعقَلُ أنْ يَمدَحَ إنسانًا بشَيءٍ يُخالِفُه هو.وَفَاتُه:تُوفِّي سَنةَ سبعٍ وخمسينَ ومِائَتَينِ

https://dorar.net/arabia/5324

97960 - من موسوعة التفسير

، فكأنَّه قيل: فلا تَطمَعوا أن يؤمنوا لكم، أو فاعجبوا من طمَعِكم [711] يُنظر: ((تفسير أبي حيان

https://dorar.net/tafseer/2/13

97961 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والأماكِنَ الصَّعبةَ، فلا يَصِلُ إليه سَبُعٌ ولا آدميٌّ، ولا يَكادُ يُظفَرُ به. يُنظَر: ((ثمار القلوب

https://dorar.net/alakhlaq/2425

97962 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للتأهب لدار القرار)) لعبد العزيز السلمان (3/247). 4- وقال آخَرُ: العِلمُ نورٌ فلا تُهمِلْ

https://dorar.net/alakhlaq/4829

97963 - من موسوعة التفسير

على الحِكمةِ، المحكَمِ في ألفاظِه ومعانيه، فلا نَقصَ فيه، ولا تناقُضَ، ولا خلَلَ [4] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/31/1

97964 - من موسوعة التفسير

في الخارجٌ وأعداءٌ في الدَّاخلِ، وذلك يُفْضي إلى فَسادٍ عَظيمٍ؛ فلا جَرَمَ كان الطُّغيانُ سَببًا لكَثرةِ

https://dorar.net/tafseer/89/1

97965 - من الموسوعة العقدية

بأن يُعلِمَهم اللهُ تعالى به، كما قال تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا

https://dorar.net/aqeeda/1142

97966 - من موسوعة أصول الفقه

صيغةٌ، وما يَرِدُ مِن ألفاظِ الجَمعِ فلا يُحمَلُ على العُمومِ ولا على الخُصوصِ إلَّا بدَليلٍ. وهو قَولُ

https://dorar.net/osolfeqh/1082

97967 - من شروح الأحاديث

، فادْعُ اللهَ يُمسِكْها، فلا تُنزِلُ مَطَرًا ولا ماءً. فرفَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَيْه، ثمَّ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/9266

97968 - من الموسوعة الفقهية

أن يُضرَبَ لَهنَّ بسَهمٍ فلا، وقد كان يُرضَخُ لَهنَّ)) [213] أخرجها أبو داود (2728) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/13834

97969 - من موسوعة القواعد الفقهية

: يَسجُدونَ إذا فرَغوا مِن صَلاتِهم. أمَّا في الصَّلاةِ فلا يَسجُدونَ؛ لأنَّه لو سَجَدَها التَّالي وتابَعَه

https://dorar.net/qfiqhia/870

97970 - من الموسوعة الفقهية

، وإلَّا فلا، وبه قال أكثرُ العلماء) ((المجموع)) (4/558). ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلفِ قال ابنُ قُدامَة

https://dorar.net/feqhia/1660

97971 - من الموسوعة الفقهية

المسجدَ، فلا يجلسْ حتى يُصلِّي ركعتين)) متفق على صحَّته) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/42). ، وابن عثيمين

https://dorar.net/feqhia/1806

97972 - من الموسوعة الفقهية

الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

https://dorar.net/feqhia/3175

97973 - من الموسوعة التاريخية

وعودته إلى أرض أجداده في أفريقيا. وكانت العنصرية في الولايات المتحدة على أشُدِّها في ذلك الوقت. كان أبوه

https://dorar.net/history/event/5332

97974 - من موسوعة اللغة العربية

)) للجواليقي (ص: 303، 304). .المَرْزُبانُ: مُركَّبةٌ مِن (مرز) أي: الإقْليمِ والوِلايةِ

https://dorar.net/arabia/5022

97975 - من موسوعة التفسير

: (وَلَا تُشْطِطْ، أي: ولا تُبعِدْ، وهو مِن الشَّطِّ، وهو الجانبُ، فمعناه أخذُ جانبِ الشيءِ، وتركُ

https://dorar.net/tafseer/38/5

97976 - من شروح الأحاديث

* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 6 - 7

https://dorar.net/hadith/sharh/151717

97977 - من الموسوعة العقدية

فَقالَ: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا ولَا عَلَيْنَا فَما يُشِيرُ بيَدِهِ إلى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إلَّا

https://dorar.net/aqeeda/3058

97978 - من الموسوعة الفقهية

فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ [الحشر: 6]، يَقولُ: بغَيرِ قِتالٍ، فأعطى النَّبيُّ

https://dorar.net/feqhia/13869