97801 - من موسوعة التفسير

؛ لكَونِه في تأويلِ الفِعلِ؛ لوُقوعِه صِلةً للمَوصولِ؛ فإنَّ الألِفَ واللَّامَ في الأسماءِ المشتَقَّةِ

https://dorar.net/tafseer/100/1

97802 - من موسوعة التفسير

الرَّاغبُ: (ومَن قال: وَيْلٌ: وادٍ في جهنَّمَ، فإنَّه لم يُرِدْ أنَّ «ويلًا» في اللُّغةِ هو موضوعٌ لهذا

https://dorar.net/tafseer/104/1

97803 - من موسوعة التفسير

؛ فالمُرادُ بعذابِ الآخرةِ مُقابِلُ عذابِ الدُّنيا المُفادِ من قولِه: فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا [طه: 124

https://dorar.net/tafseer/20/18

97804 - من موسوعة التفسير

عن أسبابِ الأفعالِ الَّتي فعَلَها الخَضِرُ عليه السَّلامُ، وسأَله عنها موسى؛ فإنَّه قد وعَده أن يُحْدِثَ

https://dorar.net/tafseer/18/21

97805 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ الجُمَلَ المُتعاطِفةَ المُضافةَ إلى (إذا) هُنا أقَلُّ مِن اللَّاتي في سورةِ (التَّكويرِ)؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/82/1

97806 - من غريب الحديث

بالضم : القِلَّة كالذُّلِّ والذِلَّة : أي أنه وإن كان زيادةً في المال عاجِلاً فإنه يَؤُول غلى نَقْص

https://dorar.net/ghreeb/3074

97807 - من غريب الحديث

من طيرٍ صَوَافَّ ] هكذا جاء في حديث النَّوَّاسِ فإن كان محفوظا بالفتح فهو من الخَرْق : أي ما انْخَرَق

https://dorar.net/ghreeb/1026

97808 - من غريب الحديث

فيها - وفي حديث الشفاعة [ فأسْتَأذِنُ على رَبِّي في دَارِه ] أي في حضْرة قُدْسه . وقيل في جَنَّته فإن الجنة

https://dorar.net/ghreeb/1273

97809 - من غريب الحديث

في سُنَن النَّسائي وبعضِ طُرُقِ مُسْلم . والروايةُ بالدَّال المهملة والنُّون وقد تقَدَّمت فإن صحَّت الرواية

https://dorar.net/ghreeb/1343

97810 - من الموسوعة العقدية

بها الهادي سُبحانَه على من يشاءُ مِن عبادِه. فإذا شَهِد العبدُ فَقْرَه وضَرورتَه إلى هذه الهدايةِ فإنَّه

https://dorar.net/aqeeda/968

97811 - من الموسوعة العقدية

: ((اقرَأْ فُلانُ؛ فإنَّها السكينةُ تنَزَّلت عند القرآنِ، أو تنَزَّلت للقرآنِ)) [4096] رواه

https://dorar.net/aqeeda/1188

97812 - من شروح الأحاديث

اللهِ"، أي: خُذْ منه البيْعَةَ على الإسْلامِ فإنَّه يُريدُ أنْ يَتوبَ، "فرفَعَ رأْسَه"، أي: النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/30712

97813 - من شروح الأحاديث

العبدُ يدَيْه سائلًا مِنه فإنَّه يتَكرَّمُ عن أن يَحرِمَه، ويتَعالى عن أن يَرُدَّه، وإن كان العبدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30919

97814 - من شروح الأحاديث

؛ ذلك أنَّهم يُصَلُّون كما نُصلِّي الفَرْضَ والنَّفْلَ، ويَصومون كما نَصومُ؛ وعليه فإنَّ صلاتَهم وصومَهم مِثلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23125

97815 - من شروح الأحاديث

. والمُساقاةُ والمُزارعةُ مِن عُقودِ المُشارَكاتِ التي مَبْناها العدْلُ بيْن الشَّريكينِ؛ فإنَّ صاحبَ الشَّجَرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/10256

97816 - من شروح الأحاديث

مَركبًا قبْلَ الذي جِئتُ فيه. قال: فإنَّ اللهَ قد أدَّى عنك الذي بَعَثْتَ في الخَشَبةِ، فانْصَرِفْ

https://dorar.net/hadith/sharh/5906

97817 - من شروح الأحاديث

: «فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الأَنْصَارِ مَالًا، وحَدَّثَتْنِي ابْنَتِي أُمَيْنَةُ: أَنَّهُ دُفِنَ لِصُلْبِي

https://dorar.net/hadith/sharh/23392

97818 - من شروح الأحاديث

للحَديثِ؛ فإنَّ الحديثَ يُشيرُ إلى أنَّها سوْف تكونُ في مَكانٍ تَقَعُ فيه فِتَنٌ ويَموتُ فيه كَثيرٌ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/149867

97819 - من شروح الأحاديث

رَجُلٌ من اليَهودِ: فإنَّ الَّذي يَأكُلُ ويَشرَبُ تَكونُ له الحاجةُ؟" كِنايةٌ عن الخارِجِ من السَّبيلينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149062

97820 - من شروح الأحاديث

للإشراكِ باللَّهِ ومساويةً له في الإثمِ؛ لأنَّ الشِّركَ مِن بابِ الزُّورِ؛ فإنَّ المُشرِكَ زاعمٌ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/148734

97821 - من شروح الأحاديث

مَقرُبةٍ منه، وإمَّا أنْ يَخرُجَ أحدُهما مِن البِناءِ إذا كانتْ خلْفَه، وفي رِوايةِ البَيْهَقيِّ: «فإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151531

97822 - من موسوعة اللغة العربية

في كِتابِه (البارِع)؛ فإنَّه سار على تَرْتيبٍ مُختَلِفٍ، أخَذ أغْلَبَه مِن تَرْتيبِ سِيبَوَيهِ، معَ خَلْطِه

https://dorar.net/arabia/3086

97823 - من موسوعة اللغة العربية

;. وفي الجَمْعِ لإرادةِ النَّسَبِ "كتَبَابِعة"، فإنْ سُكِّنتْ في هاتَين كانت هاءً، أو إذا كان أعْجَميًّا

https://dorar.net/arabia/3315

97824 - من الموسوعة العقدية

البغداديُّ: (أمَّا الكلامُ في الصِّفاتِ فإنَّ ما رُوِيَ عنها في السُّنَنِ الصِّحاحِ، مَذهَبُ السَّلَفِ

https://dorar.net/aqeeda/108

97825 - من موسوعة اللغة العربية

في ذلك البانتو، وصَحراءُ نيلو، وخويسان. ومعَ ذلك فإنَّ عَمليَّةَ التَّوحيدِ في هذه العائِلاتِ الَّتي يتمُّ

https://dorar.net/arabia/2443

97826 - من موسوعة اللغة العربية

عنِ الحَقيقةِ لمَعانٍ ثَلاثةٍ، وهيَ: الاتِّساعُ، والتَّوكيدُ، والتَّشبيهُ، فإنْ عُدِمَ هذه الأوصافُ

https://dorar.net/arabia/2265

97827 - من موسوعة اللغة العربية

ويُعدَلُ إليه عنِ الحَقيقةِ لمَعانٍ ثَلاثةٍ، وهِي: الاتِّساعُ والتَّوْكيدُ والتَّشْبيهُ. فإنْ عُدِمَ

https://dorar.net/arabia/1814

97828 - من موسوعة اللغة العربية

به، ثمَّ أتى بقَرينةٍ تُلائمُ المُستعارَ له (المُشبَّه)، وهُو ذِكْرُ البَراقِعِ والحِجالِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/arabia/1830

97829 - من موسوعة اللغة العربية

: 54]؛ فإنَّ "جنَى" بمَعْنى ثِمار، مِن مادَّةِ (ج ن ي)، و"الجَنَّتَين" مُثنَّى

https://dorar.net/arabia/2007