97711 - من موسوعة التفسير

، أو ظفرًا بما يُريدونَ، يُقالُ: فازَ بالأمرِ، إذا ظَفِرَ به. والفوزُ: الظَّفَرُ، وأصلُ (فوز): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/78/5

97712 - من موسوعة التفسير

لأجلِ هذا، وكونُ ذاك سببَ هذا هو مما يُعلم بالاضطرارِ عندَ تصورِ الأمرِ على ما هو عليه، كانقلابِ العصا

https://dorar.net/tafseer/15/9

97713 - من موسوعة التفسير

] القَصرُ أو الحَصرُ هو: تَخصيصُ شَيءٍ بشَيءٍ وحصْرُه فيه، ويُسمَّى الأمرُ الأوَّلُ: مَقصورًا، والثَّاني

https://dorar.net/tafseer/75/3

97714 - من غريب الحديث

لأنهما مُنْتهى أمر العليل . فهما طَرَفاه : أي جَانِبَاه - ومنه حديث أسماء بنت أبي بكر [قالت لابْنها عبد

https://dorar.net/ghreeb/2309

97715 - من غريب الحديث

في عَمَله غَيرَ اللّه - ومنه قوله تعالى [ولا يُشْرِكْ بعبادةِ ربِّه أحدا] يقال شَرِكْتُه في الأمر أشْرَكُه

https://dorar.net/ghreeb/1971

97716 - من موسوعة التفسير

تعالى أمرَ القيامةِ، وانقسامَ أهلِها إلى أشقياءَ وسعداءَ، وعُلِم أنَّه لا سبيلَ إلى إثباتِ ذلك إلَّا

https://dorar.net/tafseer/88/3

97717 - من موسوعة التفسير

والجُنودِ والجُموعِ الكثيرةِ الَّذين يُقَوُّونَ أمْرَه، ويَشُدُّونَ مُلْكَه، كما يُقَوِّي الوَتِدُ الشَّيءَ

https://dorar.net/tafseer/89/1

97718 - من شروح الأحاديث

عليهِ وسلَّم أمْرَ هُروبِ ماعِزٍ عندما وجَدَ ألَمَ رمْيِ الحِجارةِ، ولَحاقَهم بهِ، وقتْلَه، فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/30752

97719 - من شروح الأحاديث

للسُّنةِ؛ فقَدْ ثَبَتَ في الصَّحيحَينِ وغيرِهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الضُّحى وأمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23296

97720 - من شروح الأحاديث

عليه بعضُ ما أمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن لُبْسِ الذَّهَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150559

97721 - من شروح الأحاديث

المَقصودُ بالوَعيدِ في الآيةِ، فجلَسَ في بَيتِه حَزينًا لهذا الأمرِ، فلمَّا افتَقَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151570

97722 - من موسوعة اللغة العربية

، المرَح، القدَح".وقد يَتعدَّى الأمرُ ذلك إلى أنْ يُصبِحَ كلُّ شطْرٍ في البيتَينِ بمَنْزِلةِ القِسْمِ

https://dorar.net/arabia/2031

97723 - من الموسوعة الفقهية

بعد أنْ لم يكُنْ، ويأتي بمعنى الأمرِ الحادِثِ المنكَرِ الذي ليس بمعتادٍ ولا معروفٍ، ومنه مُحدَثاتُ الأمورِ

https://dorar.net/feqhia/3

97724 - من شروح الأحاديث

بَعضُ مَن يُستصغَرُ عن القيامِ بأمرٍ أكبَرَ ممَّا في النُّفوسِ، وأحقَّ بذلك الأمرِ. وفيه: أنَّ للحاكمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/16540

97725 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ-: «اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ»، وأمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26608

97726 - من شروح الأحاديث

محمَّدٍ بيدِه"، أي: والَّذي حَياةُ وأمرُ محمَّدٍ بيدِه، "إنَّ دَوابَّ الأرضِ"، وهي ما يَدِبُّ على الأرضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42256

97727 - من شروح الأحاديث

عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ رَضِيَ اللهُ عنهما عنِ الأمْرِ نَفْسِه، فأخبَرَه بمِثلِ ما أخبَرَه به ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150129

97728 - من شروح الأحاديث

مِن أمرِ التَّوحيدِ والإسلامِ شيئًا تَكرَهُه؟ "فيَقولُ: لا"، أي: فيَرُدُّ الرَّجلُ المشرِكُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42773

97729 - من الموسوعة الحديثية

بيَدِه، ونَفَخَ فيكَ مِن روحِه، وأمَرَ المَلائِكةَ فسَجَدوا لَكَ، فاشفَعْ لَنا إلى رَبِّكَ، ألا تَرى

https://dorar.net/h/JscAJAeT

97730 - من موسوعة القواعد الفقهية

ذلك قَبضًا مِنَ المُشتَري، وصَحَّ التَّوكيلُ في ضِمنِ الأمرِ بالكَيلِ والوَضعِ في الكيسِ تَبَعًا

https://dorar.net/qfiqhia/910

97731 - من الموسوعة الفقهية

: (ونُصيب كما يُصيبون) دلَّ على أنَّ أخْذَ العُمَّالِ على الزَّكاةِ منها أمرٌ مَشهورٌ، ولم يُنكِرْه النبيُّ

https://dorar.net/feqhia/2480

97732 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:أنَّ أمْرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لابنِ عبَّاسٍ بلَقْطِ الحَصى كان بمِنًى ((الشرح الكبير

https://dorar.net/feqhia/3067

97733 - من موسوعة الفرق

وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ

https://dorar.net/frq/1927

97734 - من موسوعة الفرق

لم ينتَظِمْ للزَّيديَّةِ أمرٌ بعدَ مَقتَلِ زَيدِ بنِ عَليٍّ وابنِه يحيى، ومُحمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ

https://dorar.net/frq/1563

97735 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا أمَرَ إبراهيمُ عليه السَّلامُ قَومَه بعبادةِ اللهِ، وبَيَّن سَفَهَهم في عبادةِ الأوثانِ، وظهَرَت

https://dorar.net/tafseer/29/8

97736 - من موسوعة التفسير

عِلميَّةً، يعني: ألمْ تَعلَمْ، سواءٌ كان عِلمُك عن طريقِ المُشاهَدةِ بالبَصَرِ، أو عن طريقِ السَّمعِ

https://dorar.net/tafseer/24/13

97737 - من شروح الأحاديث

أن يَصدُرَ منه ما يُوجِبُ العِقابَ، وفي الوَقتِ نفسِه يَرجو رحمةَ اللهِ؛ فيَعمَلُ الطَّاعاتِ والصَّالِحاتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/13143

97738 - من الموسوعة الفقهية

الصَّلاةَ لوقتِها، فإنْ أدركتَها معهم فصلِّ؛ فإنَّها لك نافلةٌ)) [4381] رواه مسلم (648). وَجْهُ

https://dorar.net/feqhia/1373