97621 - من موسوعة التفسير

المعنى مِن قَولِ فِرعَونَ -وفِرعَونُ كافرٌ- قد قَطَعَ كلَّ رَيبٍ أنَّه لا مَحالةَ في السَّماءِ؛ إذ مُحالٌ

https://dorar.net/tafseer/40/11

97622 - من موسوعة التفسير

أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ فيه أنَّ

https://dorar.net/tafseer/34/6

97623 - من موسوعة التفسير

تُسْأَلُونَ أفاد أنَّ كلَّ إنسانٍ مَسؤولٌ عن عملِه، ولو كان السُّؤالُ منتفيًا مطلقًا ما صحَّ أنْ يُقالَ: لَا

https://dorar.net/tafseer/34/8

97624 - من موسوعة التفسير

(4739)..)4- أنَّها كُلَّها مُحكَمةٌ:وقد نُقل الإجماعُ على أنَّه ليس فيها مَنسوخٌ [12] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/18

97625 - من موسوعة التفسير

ونحْوِه، ولِقَصْدِ تَقريرِ حُكْمِ الإحسانِ للوالدينِ في كلِّ حالٍ إلَّا في حالِ الإشراكِ؛ حتَّى

https://dorar.net/tafseer/29/2

97626 - من موسوعة التفسير

حالَ كَونِها هُدًى مِن كُلِّ ضَلالةٍ، ورَحمةً في الدُّنيا والآخرةِ للمُحسِنينَ في عبادةِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/31/1

97627 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا استدَلَّ بها من أوجَبَ النَّفيرَ على كلِّ أحدٍ

https://dorar.net/tafseer/9/17

97628 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ

https://dorar.net/tafseer/13/13

97629 - من موسوعة التفسير

مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ [سبأ: 20- 21]، وقَولِه تعالى حاكيًا عنه مُقَرِّرًا

https://dorar.net/tafseer/16/22

97630 - من موسوعة التفسير

الخِطابِ، وإلَّا فلو حُجِبَ الكلُّ لَما أغْنَى هذا التَّخصيصُ؛ قال الشَّافعيُّ: (لَمَّا حَجَب قومًا

https://dorar.net/tafseer/74/1

97631 - من غريب الحديث

عَقَدَ كلُّ قوم على أمْرهم حِلْفا مؤكَّدا على أن لا يتخاذلوا فأخرجت بنو عبد مناف جَفْنةً مملوء طِيباً

https://dorar.net/ghreeb/896

97632 - من غريب الحديث

فهو حُرُّ ] ذو الرحم هم الأقاربُ ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب

https://dorar.net/ghreeb/1401

97633 - من موسوعة اللغة العربية

الكَلام لُغةً: كلُّ ما أفاد معنًى؛ مِنَ الخَطِّ، والإشارةِ، وما يُفهَمُ مِن حالِ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/7

97634 - من شروح الأحاديث

كلُّها على أنَّها رَكْعتان، ولكنِ اختلَفَت في كيفيَّةِ الصَّلاةِ خلْفَ الإمامِ، وفي كيفيَّةِ تسليمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30495

97635 - من شروح الأحاديث

على الشُّروطِ المتَّفَقِ عليها فيها، بشَرْطِ أنْ يُحقِّقَ كُلُّ ذلك مَصلحةَ المسلِمينَ. وفيه: التَّعامُلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23033

97636 - من شروح الأحاديث

أنَّ كلَّ كَلمةٍ، وكلَّ جُملةٍ مِنَ القُرآنِ تُقرَأُ على سَبعةِ أوْجُهٍ، بلِ المُرادُ أنَّ غايةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149748

97637 - من شروح الأحاديث

الجُنُبَ يجوزُ له التَّيمُّمُ قد يَفتَحُ البابَ أمامَ التَّساهُلِ في التَّيمُّمِ، فَيتيمَّمُ كُلُّ مَنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/148998

97638 - من الموسوعة العقدية

؛ فإنَّ أدِلَّتَها لا تُحصَرُ؛ إذ كُلُّ ذَرَّةٍ مِنَ الكَونِ فيها دَلالةٌ على وُجودِ الخالِقِ

https://dorar.net/aqeeda/413

97639 - من الموسوعة العقدية

: (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى [الأعراف: 15]... إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/1755

97640 - من الموسوعة العقدية

معصومٌ في كُلِّ ما يُبَلِّغُ عن اللهِ من الشَّرائعِ قولًا وعملًا وتقريًرا، هذا لا نزاعَ فيه بين أهلِ

https://dorar.net/aqeeda/1552

97641 - من الموسوعة العقدية

: (سُمِّيَ بذلك لمَسحِه الأرضَ وذَهابِه فيها، أو لكَونِه مَمسوحًا عَن كُلِّ خَيرٍ، أو لأنَّه مَمسوحُ العينِ

https://dorar.net/aqeeda/1870

97642 - من الموسوعة العقدية

للصَّنَمِ، وإلقاءِ المصحَفِ في القاذوراتِ) [1206] يُنظر: ((الكلِّيَّات)) (ص 764). .8

https://dorar.net/aqeeda/2724

97643 - من الموسوعة العقدية

: (ويُقالُ للرَّجُلِ السَّامعِ مِن كُلِّ أحَدٍ: أُذُنٌ؛ قال اللهُ تعالى: وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ

https://dorar.net/aqeeda/527

97644 - من الموسوعة العقدية

فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا [الطور: 48]؛ فواجبٌ على كُلِّ مؤمنٍ أن يُثبِتَ مِن صِفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما أثبَته

https://dorar.net/aqeeda/659

97645 - من موسوعة اللغة العربية

يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ [الأنعام: 64]، وقَولُه تعالى: وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ

https://dorar.net/arabia/739

97646 - من الموسوعة العقدية

عُثَيمين: (كُلُّ اسمٍ مِن أسْماءِ اللهِ فإنَّه يَدُلُّ على ذاتِ اللهِ، وعلى الصِّفةِ التي تضَمَّنَها، وعلى

https://dorar.net/aqeeda/451

97647 - من موسوعة اللغة العربية

فُروعٌ مُتعَدِّدةٌ، وتحتَ كُلِّ فَرعٍ تفريعاتٌ جُزئيَّةٌ، وفيما يلي تعريفٌ ببعضِ هذه الفُروعِ، وبخاصَّةٍ

https://dorar.net/arabia/2354

97648 - من الموسوعة الفقهية

). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه علَّق إدراكَ الصَّلاةِ بإدراكِ ركعةٍ منها، وهو عامٌّ يَشمَلُ كلَّ الصلواتِ

https://dorar.net/feqhia/1660

97649 - من الموسوعة الفقهية

: (ومنها أربعُ تكبيرات، كلُّ تكبيرةٍ بمنزلة ركعة، وانعقد الإجماعُ في زَمَنِ عُمر رضي الله تعالى عنه

https://dorar.net/feqhia/1966

97650 - من الموسوعة الفقهية

وحْده، وعلِمَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأعطى زكاةَ ماله طيِّبةً بها نفسُه، رافدةً عليه كلَّ عامٍ

https://dorar.net/feqhia/2091