97471 - من موسوعة اللغة العربية

ما يَجوزُ إدغامُه وما لا يَجوزُ؛ فإنَّ ما له قوَّةٌ ومَزِيَّةٌ عن غيرِه لا يَجوزُ أن يُدغَمَ في ذلك الغيرِ

https://dorar.net/arabia/2546

97472 - من الموسوعة الفقهية

لها غُسلٌ؛ فإنْ ثَبَتَت عنه؛ فهو محجوجٌ بالإجماعِ قبله). ((المجموع)) (5/132

https://dorar.net/feqhia/1928

97473 - من الموسوعة الحديثية

، وتَخنِسُ الشمسُ والقمرُ؛ فلا ترَوْنَ منهما واحدًا، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فبِمَ نُبصِرُ؟ قال: بمِثلِ

https://dorar.net/h/gUNd2Yuc

97474 - من موسوعة التفسير

أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا

https://dorar.net/tafseer/39/8

97475 - من قراءة وتعريف

والتَّنزيهُ لله تعالى، فلا يُظَنُّ بأحدٍ مِن عُلمائِنا الكِبارِ أنَّهم يَعمدونَ إلى مخالفةِ الحقِّ

https://dorar.net/article/2123

97476 - من الموسوعة الحديثية

أن تركبَ معي البريةَ وليس بي منك وجلٌ فإني ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لواثقٌ قال فسرنا حتى أتينا واديًا

https://dorar.net/h/17VwS40Z

97477 - من قراءة وتعريف

هو النَّظرَ إلى المعنى، فإن كان صحيحًا أغْمَضوا عن الضَّعْفِ ما دام ضعفًا محتمَلًا، ولم يكن هذا الضَّعْفُ

https://dorar.net/article/1900

97478 - من الموسوعة التاريخية

من علماء الإسلام بشرحه، كالعارف شيخ الإسلام أبي الحسن البكري؛ فإنه شرحه بشرحين: صغير وكبير, ومنها تجريدُ

https://dorar.net/history/event/3654

97479 - من مقالات وبحوث مميزة

في السفر، ثم صلى خلفه متما وقال: الخلاف شر).   وكما أن الخلاف شر في نص ابن مسعود رضي الله عنه، فإن

https://dorar.net/article/532

97480 - من قراءة وتعريف

على ما يترتب على القمار، كعقوبة المقامر وتبين أنها التعزير، وأما ما يتعلق بآلات القمار فإن كانت آلات محرمة فبين

https://dorar.net/article/198

97481 - من موسوعة التفسير

تَعْقِلُونَ استِئنافٌ يُفيدُ تَعليلَ الإبانةِ مِن جِهَتَيْ لَفظِه ومَعناه؛ فإنَّ كونَه قُرآنًا يَدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/12/1

97482 - من موسوعة الفرق

على مُقتضى أصلِ البِدَعِ، حتَّى كملَت ثلاثةً وسبعينَ فِرقةً؛ فإنَّ ذلك لعلَّه لم يدخُلْ في الوُجودِ إلى الآنَ

https://dorar.net/frq/13

97483 - من موسوعة الفرق

العزيزِ يقولُ في القَدَريَّةِ: (أرى أن يُستتابوا، فإن تابوا وإلَّا قُتِلوا، قال أبو سُهَيلٍ: وذلك رأيي

https://dorar.net/frq/843

97484 - من موسوعة الأديان

الأول: فإنه يندرج تحت ما يسمّى بـ (الكتاب المقدس) The Bible الذي يبذل النصارى جهوداً جبارة وخبيثة

https://dorar.net/adyan/206

97485 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لأقاتِلَنَّ من فَرَّق بين الصَّلاةِ والزَّكاةِ؛ فإنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المالِ، واللهِ لو منَعوني عَناقًا كانوا

https://dorar.net/alakhlaq/2589

97486 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه ماءٌ كثيرٌ، فإذا نَضِج ذُرَّ عليه الدَّقيقُ، فإنْ لم يكُنْ فيها لحمٌ فهي عصيدةٌ. وقيل: هي حَسًا

https://dorar.net/alakhlaq/2626

97487 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. فأمَرَ به فرُجِمَ)). ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يسألْه معَ مَن زنَيتَ، وكذلك

https://dorar.net/alakhlaq/1440

97488 - من موسوعة التفسير

فإنَّه يكونُ في كلامٍ لا يُوهِمُ خِلافَ المقصودِ؛ فالنِّسبةُ بيْنَهما إذَنْ هي التَّبايُنُ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/77/4

97489 - من موسوعة التفسير

إن كانت سيِّئةً خاصَّةً؛ كالمعاصي والكفرِ، فإنَّ الكفَّارَ والعُصاةَ اختَبَرَهم اللهُ بالأوامرِ والنَّواهي

https://dorar.net/tafseer/57/3

97490 - من موسوعة التفسير

يَكونَ مَسبوقًا برِزقِ اللهِ، ومَلحوقًا به؛ حتَّى يَحصُلَ الانتِفاعُ. وأمَّا رِزقُ اللهِ تعالى فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/22/20

97491 - من موسوعة التفسير

الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ، أي: مثْلَ دُعائِه بالخيرِ المذكورِ فَرضًا لا تَحقيقًا؛ فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/17/3

97492 - من روائع المقالات القديمة

من التطرق بعهدتها. و {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة : 183] تصيرون أتقياء، فإن الصوم يقهر النفس ويخطمها

https://dorar.net/article/949

97493 - من موسوعة اللغة العربية

سَواءٌ سُكِّن آخِرُه (أرقْت وأطعْت)، أو لم يُسكَّنْ (أراقَ وأطاعَ) فإنَّ العَينَ (الألِفَ) لا تَسلَمُ

https://dorar.net/arabia/1333

97494 - من موسوعة اللغة العربية

، مع ما فيها من بَلاغةٍ وتصويرٍ؛ لهذا فإنَّ التَّارِكَ لِمَعرفةِ الأمْثالِ مُفَرِّطٌ في ثَرْوةٍ لُغَويَّةٍ وبَلاغيَّةٍ

https://dorar.net/arabia/2807

97495 - من موسوعة اللغة العربية

فِي التَّذْكيرِ والتَّأنيثِ؛ فإنَّ مِنَ العَربِ مَنْ يقولُ: "هَذِهِ البَقَرُ" ومنْهم مَنْ

https://dorar.net/arabia/2993

97496 - من موسوعة اللغة العربية

ما يَبْدو على هذا المُصْطلَحِ مِنَ الوُضوحِ للوَهلةِ الأُولى، فإنَّ التَّعمُّقَ في البَحْثِ في مَفْهومِه

https://dorar.net/arabia/2343

97497 - من موسوعة اللغة العربية

على عِوَجٍ فيها؛ فإنَّ عمَلَه يَجبُ أنْ يَقتَصِرَ على وَصْفِها وتَحْليلِها بطَريقةٍ مَوضوعيَّةٍ

https://dorar.net/arabia/2345

97498 - من موسوعة اللغة العربية

تَمَّامٍ ممَّا قاله الأفْوَهُ ما أفادَه قولُه: "رأيَ عَينٍ"؛ فإنَّ ذلك يدُلُّ على تَوقُّعِها

https://dorar.net/arabia/2056

97499 - من الموسوعة الفقهية

تدَعُ الصَّلاةَ أربعين يومًا، إلَّا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك؛ فإنَّها تغتسِلُ وتصلِّي). ((سنن الترمذي

https://dorar.net/feqhia/630