97441 - من الموسوعة الحديثية

النَّاسِ أعْلَمُ؟ فَقَالَ: أنَا أعْلَمُ، فَعَتَبَ اللَّهُ عليه، إذْ لَمْ يَرُدَّ العِلْمَ إلَيْهِ، فأوْحَى

https://dorar.net/h/Pi0IKU8U

97442 - من الموسوعة الحديثية

الجملَ فدفَعه إليَّ فقال هذا جملُك قال وقد سار النَّاسُ قال فبَيْنا أنا أسيرُ على جملي في عُقْبَتي

https://dorar.net/h/YpPgOtqN

97443 - من الموسوعة التاريخية

، فأُكرِمَ وأُحسِنَ إليه وأُعيد إلى دمشق، وأما الوالي من قِبَل المصريين فإنه طيَّب قلوبَ الناس، وراسل طغتكين

https://dorar.net/history/event/1881

97444 - من الموسوعة التاريخية

من المجلسِ وحُبِسَ في برجٍ، ثم بلغ المالكي أن الناس يترددون إليه، فقال: يجب التضييقُ عليه إنْ لم يُقتَل

https://dorar.net/history/event/2936

97445 - من الموسوعة التاريخية

الذي أدعو الناسَ إليه دينُ الله، وسوف يُظهِرُه الله، فبلغ محمَّدَ بن سعود خبرُ الشيخ محمد، ويقال

https://dorar.net/history/event/4095

97446 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب : لا شك أن الناس في عبودية الله تعالى متفاوتون ؛ فألوهية الله تعالى

https://dorar.net/article/216

97447 - من قراءة وتعريف

كان الناس من هذين العلمين على طرفي نقيض - طرف استهان بقدرهما وعلو شأنهما , بل وصل به الأمر إلى بغضهما , وطرف

https://dorar.net/article/238

97448 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب: (( كان إذا ذكر التفسير أبهت الناس من كثرة محفوظه, وحسن إيراده

https://dorar.net/article/901

97449 - من قراءة وتعريف

تعامل الناس بالقرض. بينما ذكر من صورها صورتين: الصور التقليدية, والصور المستحدثة. وأوضح المؤلف أيضاً

https://dorar.net/article/1402

97450 - من موسوعة التفسير

تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ - قولُه

https://dorar.net/tafseer/12/6

97451 - من موسوعة التفسير

من الإسرارِ به; لأنَّ ضررَه وفسادَه يَفشُو في جمهورِ الناس حتى لا يكادَ يَسلَمُ منه أحدٌ يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/40

97452 - من موسوعة الفرق

) [978] ((العلو للعلي الغفار)) (ص: 596) باختصارٍ وتصرُّفٍ يسير. .وإنَّ بعضَ النَّاسِ يظُنُّ أنَّ

https://dorar.net/frq/323

97453 - من موسوعة التفسير

، إنَّما جُعِلَ ذلك سَيِّئَةً؛ لأنَّه ممَّا يَسوءُ النَّاسَ، ولا تَسوءُهم الحَسَنَةُ، وهي الرَّخاءُ

https://dorar.net/tafseer/7/21

97454 - من موسوعة اللغة العربية

، وحافِظٌ المُتكَلِّمينَ بما أخَذه عليهم، المُبَيِّنينَ للنَّاسِ ما نُزِّلَ إليهم، وهو حَسْبُنا ونِعْمَ

https://dorar.net/arabia/5383

97455 - من موسوعة الأديان

اجتماع عام يجمع كل أصحاب هذه الآراء للاتفاق على عقيدة واحدة يجمع الناس حولها، فاجتمع في نيقية (2048

https://dorar.net/adyan/394

97456 - من موسوعة الأديان

الأكاذيب والأساطير والدعاوى اليهودية الكاذبة، وتقديمها إلى الناس على أنها حقائق ثابتة لا تقبل الشك والريب

https://dorar.net/adyan/264

97457 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالسُّوءِ؛ ولذلك مَدَحهم اللهُ تعالى بقَولِه: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ [آل

https://dorar.net/alakhlaq/2435

97458 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وعن يونُسَ، قال: (كان محمَّدُ بنُ سِيرينَ صاحِبَ ضَحِكٍ ومُزاحٍ) [8633] ((مداراة الناس

https://dorar.net/alakhlaq/2630

97459 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا

https://dorar.net/alakhlaq/508

97460 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسِ له) [3637] ((شعب الإيمان)) للبيهقي (3/ 289)، ((تاريخ دمشق)) لابن عساكر (17/ 426). .

https://dorar.net/alakhlaq/1207

97461 - من شروح الأحاديث

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيرَ النَّاسِ لِأهلِ بَيتِه في حُسْنِ الخُلُقِ معهُنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/4

97462 - من موسوعة التفسير

لأتْباعِ الرُّسُلِ: «أنَّ أهلَ الباطلِ يُلَقِّبُون أهلَ الحقِّ بألقابِ السُّوءِ؛ تنفيرًا للنَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/83/4

97463 - من موسوعة التفسير

وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ [سبأ: 30]، وليس الأمرُ إلينا، وهم لا يقولون ذلك إلَّا تمويهًا على النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/67/6

97464 - من موسوعة التفسير

، وحافِظٌ المُتكَلِّمينَ بما أخَذه عليهم، المُبَيِّنينَ للنَّاسِ ما نُزِّلَ إليهم، وهو حَسْبُنا ونِعْمَ

https://dorar.net/tafseer/22/23

97465 - من موسوعة التفسير

لحرمانِه الرَّحمةَ والخَيرَ، وأعظَمُ النَّاسِ صَلاحًا الأنبياءُ عليهم السَّلامُ؛ ولهذا يَصِفُهم بالصَّلاحِ

https://dorar.net/tafseer/21/12

97466 - من موسوعة التفسير

إلى أنَّ مَن أخلَصَ لله، صوَّبَ النَّاسُ إليه سِهامَ مَكرِهم، ولم يَدَعوا في أذاهُ شَيئًا مِن جُهدِهم

https://dorar.net/tafseer/22/14

97467 - من موسوعة التفسير

أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/9/26

97468 - من غريب الحديث

الحَربي : هو أن شاء اللّه تَسْييِر أبي بكر الناس إلى الشَّام وفتحه إيَّاها بهم وتَسْييِر عُمرُ إياهم

https://dorar.net/ghreeb/1468

97469 - من موسوعة التفسير

).أي: أفلَا يَنظُرُ النَّاسُ إلى الإبِلِ مُتفَكِّرينَ في كيفيَّةِ خَلْقِها على هذا النَّحوِ العَجيبِ البَديعِ

https://dorar.net/tafseer/88/3

97470 - من الموسوعة العقدية

إشارةٌ لطيفةٌ، وهوَ أنَّ الأحوالَ قَد تُفضي بالنَّاسِ إلى أن يَكونوا عَلى ضَلالةٍ، وهم يَحسَبونَ أنَّهم

https://dorar.net/aqeeda/3307