97411 - من موسوعة التفسير

بَغْتَةً: أي: فجأةً، وكلُّ ما جاءَ فجأةً فقد بَغَتَ، يقال: قد بَغَتَه الأمرُ يَبْغَتُه بغْتًا

https://dorar.net/tafseer/6/9

97412 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (4/ 99). ما عَظُمَتولا تكُنْ لصَغيرِ الأمرِ مُكتَرِثَا

https://dorar.net/alakhlaq/3890

97413 - من موسوعة الأديان

الذي أمر به داود وأقامه سليمان، فقد بني بداخله المحراب (أي: قدس الأقداس) وهيَّأ كذلك بداخله مكاناً يوضع

https://dorar.net/adyan/261

97414 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والأمراءَ والتُّجَّارَ والكُبراءَ كانوا طَوعَ أمرِه خاضعين لقَولِه وفِعلِه، وادِّينَ أن يتقَرَّبوا

https://dorar.net/alakhlaq/2332

97415 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

).  .قَولُه: ((ولا تَفَرَّقوا)): أمرٌ بالاجتماعِ والأُلفةِ، وهي إحدى دعائِمِ الشَّريعةِ، ونهيٌ عن الفُرقةِ

https://dorar.net/alakhlaq/255

97416 - من شروح الأحاديث

المَقامَ ليس له، بلْ لِغَيرِه، وكلُّ واحدٍ منهم يدُلُّ على الآخَرِ حتَّى انْتَهى الأمرُ إلى صاحِبِه

https://dorar.net/hadith/sharh/3351

97417 - من شروح الأحاديث

في قلْبِه الأفضلَ، ويَحمِلَه على أَوْلى الأمْرَينِ به، فحمَلَه على الْتزامِ مُراعاةِ حقِّ اللهِ تعالَى

https://dorar.net/hadith/sharh/3975

97418 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةَ -التي هي عِمادُ الدِّينِ، مع العِلمِ بفَضيلَتِها- كان لِغَيرِها مِن أمْرِ الدِّينِ أشَدَّ تَضييعًا

https://dorar.net/hadith/sharh/2052

97419 - من موسوعة التفسير

في أمرِه بالسُّجودِ لآدمَ، ثمَّ خِصامُه ثانيًا في شأنِ بَنيه، وحَلِفُه لَيُغْويَنَّهم أجمعينَ إلَّا أهلَ

https://dorar.net/tafseer/38/1

97420 - من موسوعة التفسير

على إمضاءِ الأمرِ، وأصلُ (عزم): يدُلُّ على القَطعِ [995] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص

https://dorar.net/tafseer/20/17

97421 - من موسوعة التفسير

صَنيعِهم، وعَدَمِ امْتِثالِهم لِكِلا الأمرينِ، وإنْ لم يَردُّوا الأوَّلَ صريحًا [1511] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/9/32

97422 - من موسوعة التفسير

: أحَسِبوا أن نجعَلَهم مِثلَهم في حالِ استِواءِ محياهم ومماتِهم؟ ليس الأمرُ كذلك. ويكونُ المفعولُ الثَّاني

https://dorar.net/tafseer/45/5

97423 - من موسوعة التفسير

، والأمْرُ منه: ذَرْ، ولم يَرِدْ في اللُّغةِ اسْتِعْمالُ ماضِيه ولا مَصْدَرِه [97] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/73/2

97424 - من الموسوعة العقدية

بَعضُه ببَعضٍ، من بَين أحمَرَ وأصفَرَ وأخضَرَ، من قَولِهم: مَرَجَ أمرُ القَومِ: إذا اختَلَطَ

https://dorar.net/aqeeda/1244

97425 - من الموسوعة التاريخية

أن يرحلوا عنها بلا مَهلٍ، ولما بلغوا آخِرَ الأمرِ مدينةَ القسطنطينية رحَّب بهم ألكسيوس، ولكنه لم يقدِّم لهم

https://dorar.net/history/event/1751

97426 - من الموسوعة التاريخية

إلى سور البلد، وأخلَوه من الرجال، وكانت صور للآمر بأحكام الله الفاطمي ونائبه بها عز الملك الأعز، فأحضر أهل

https://dorar.net/history/event/1823

97427 - من الموسوعة العقدية

كعب بن عُجرة رَضِيَ اللهُ عنه. .وفي ذلك مَنقَبةٌ عظيمةٌ؛ حيث أمرَ بالصَّلاةِ عليهم تبَعًا له صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/3348

97428 - من الموسوعة العقدية

الوَصاةُ بأهْلِ البَيتِ، والأمرُ بالإحسانِ إليهم، واحترامُهم وإكرامُهم؛ فإنَّهم من ذُرِّيَّةٍ طاهِرةٍ؛ مِن

https://dorar.net/aqeeda/3403

97429 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّم"، أي: أمَرَ المهاجرين، "أنْ يَكُفُّوا عنهم"، أي: يمتنِعوا وينتهوا، "فَكَفُّوا

https://dorar.net/hadith/sharh/29875

97430 - من شروح الأحاديث

كان قد ذُكِر عنه: أنَّه ما خُيِّر بين أمرَيْن إلَّا اختار أرشَدَهما، وقيل: هو المرادُ من قولِه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35975

97431 - من شروح الأحاديث

: "فوالَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِه"، أي: والَّذي حياةُ وأمرُ محمَّدٍ بيَدِه، "إنَّ دَوابَّ الأرضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36229

97432 - من شروح الأحاديث

من الاسْتِفْهامِ بثُّ رُوحِ الحَماسَةِ وإثارةُ الشَّوْقِ لمعرفَةِ الأَمْرِ، فقال أبو أُمامَةَ رضِي اللهُ عنه: "بَلى

https://dorar.net/hadith/sharh/92065

97433 - من شروح الأحاديث

، والزَّرْقاءَ، ومَأْدَبا، والسَّلْطَ، فاشتَدَّ الأمرُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ودَعا النَّاسَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150595

97434 - من شروح الأحاديث

به، ومُؤانَسَتِه في غضَبِه، وتَسْليةِ أمْرِه مِن عِتابِه بطَريقِ التَّعْريضِ لا التَّصْريحِ؛ لأنَّه عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150611

97435 - من موسوعة اللغة العربية

كَثَبٍ، أيْ: مِن قُرْبٍ، والدَّليلُ على أنَّ الأصْلَ بِالباءِ أنَّهم قالوا: قد أكْثبَ هذا الأمْرُ

https://dorar.net/arabia/1319

97436 - من موسوعة اللغة العربية

، وبَيانِ مَعْناه في تلك اللُّغاتِ، ومُقارَنةِ بعضِ تلك المَعاني ببعضٍ.ويَقْتصِرُ الأمرُ في الألْفاظِ

https://dorar.net/arabia/2995

97437 - من موسوعة اللغة العربية

، وفُلانٌ في الأمرِ: أسْرع فيه، والنَّباتُ: ارْتَفَع وطال، والبَحْرُ خَبًّا وخِبابًا: هاج واضْطَرب.(خبَّ

https://dorar.net/arabia/3339

97438 - من الموسوعة العقدية

أمْرِ خَلْقِه، وهما سائغانِ في تفسيرِ الآيةِ والحديثِ) [2715] يُنظر: ((شرح مسلم)) (6/54

https://dorar.net/aqeeda/791

97439 - من موسوعة اللغة العربية

العُمْدَة، حتَّى وصَل الأمرُ إلى صَفيِّ الدِّينِ الحِلِّيِّ الَّذي أوصَل أنْواعَها إلى مئةٍ وأرْبعينَ نَوعًا

https://dorar.net/arabia/1871

97440 - من موسوعة اللغة العربية

ولا عجَلُ.4- تَقْريرُ الأمرِ وتَوْكيدُه، كقولِ الشَّاعِرِ: الكاملإنَّ القُلوبَ إذا تَنافَر وُدُّهامِثلُ

https://dorar.net/arabia/1788