العُشرِ)). . فهذا مُبَيِّنٌ لقَولِ اللهِ تعالى: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ [الأنعام: 141
https://dorar.net/osolfeqh/979العُشرِ)). . فهذا مُبَيِّنٌ لقَولِ اللهِ تعالى: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ [الأنعام: 141
https://dorar.net/osolfeqh/979، ومِن عَذابِ يَومِ القيامةِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التابِعيُّ أبو صالِحٍ السَّمَّانُ أنَّ الصَّحابيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150247رَضيَ اللهُ عنه: «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعى النَّجاشيَّ في اليومِ الَّذي ماتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152279الصَّلاةِ؛ فإنَّ لها أوقاتًا في كلِّ يومٍ وليلةٍ، والزَّكاةُ واجبةٌ في كلِّ سَنةٍ على مَن مَلَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7778حَبيبةَ رَضيَ اللهُ عنها، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن صلَّى اثنَتَيْ عَشْرةَ رَكعةً في يومٍ ولَيلةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/8335إذا طافَتْ طَوافَ الإفاضةِ يومَ النَّحْرِ، ثُمَّ حاضَتْ بعْدَ ذلك، فماذا تَفعَلُ؟ فأجابَهم: أنْ تَنفِرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8542النَّارِ. وبايَعَه أيضًا على المُحافَظةِ على أداءِ الصَّلَواتِ الخَمسِ المَفروضاتِ في اليومِ واللَّيلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8545النَّهيِ هنا عدمُ استِقرارِ الثَّمنِ ولُزومُ الرِّبا عند مَن يمنَعُ بيعَ الشَّيءِ بأكثَرَ مِن سِعرِ يَومِه
https://dorar.net/hadith/sharh/88985أُمِّ المُؤمِنينَ قالت: دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ فقال: هَل عِندَكُم
https://dorar.net/osolfeqh/1261كما يَخرُجُ المُسلِمون يومَ الأضحى والفِطرِ-، ولا شَعانينَ، ولا نَرفَعَ أصواتَنا مع مَوتانا، ولا نُظهِرَ
https://dorar.net/h/TWTUqh5sاللهُ إلَّا بالحَقِّ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيمِ، والتَّولِّي يَومَ الزَّحفِ، وقَذفُ المُحصَناتِ
https://dorar.net/feqhia/14005). الأدلَّة:أولًا: من الكِتابعمومُ قولِه تعالى: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى
https://dorar.net/feqhia/1614أخيه. رواه سعيد في "سننه"، وهذا قاله بمحضَر من الصحابة وغيرهم في يوم جمعة، ولم يظهر له مخالف
https://dorar.net/feqhia/1658عنه يومَ السَّابعِ)) [9] أخرجه أبو داودَ (2837)، والتِّرمِذيُّ (1522)، واللَّفظُ له، والنَّسائيُّ
https://dorar.net/feqhia/3864عليه وسلَّم يقولُ: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا
https://dorar.net/feqhia/5085). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رجُلًا قامَ يَومَ الفَتحِ، فقال
https://dorar.net/feqhia/5875). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما، ((أنَّ رجُلًا قال يَومَ الفتحِ: يا
https://dorar.net/feqhia/5905بنَفسِ فلانٍ أو بدِيَتِه من اليومِ إلى نهايةِ هذا الشَّهرِ، فإذا انقضى الشَّهرُ بَرِئْتُ من الكَفالةِ
https://dorar.net/feqhia/10477). .2- القيامُ بحُقوقِ المُسلِمين والالتِزامُ بها:عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/265)) (ص: 868). ، فالإنسانُ إذا لم يَستَطِعِ القيامَ بأمرِ اللهِ على وجهِ الكَمالِ، فإنَّه يأتي
https://dorar.net/tafseer/64/5تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [النساء: 29]... وقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما مِن نَفسٍ مَنفوسةٍ اليَومَ
https://dorar.net/tafseer/21/7باسمِكم؛ لِيَكونَ الرَّسولُ -الذي هو خَيرُكم- شَهيدًا عليكم يومَ القيامةِ أنَّه قد بلَّغكم رسالةَ ربِّه
https://dorar.net/tafseer/22/25يُعرَفُ بُطلانُ ما يُروى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى زيدًا ذاتَ يومٍ لحاجةٍ، فرأى زينبَ
https://dorar.net/tafseer/33/12يَدٍ تَمْتَدُّ ضَارِعَةً فِي صِدْقٍ تَرْجُو حَوْلَهُ، وَالصَّلَاةُ والسَّلامُ عَلى سيدِنَا مُحَّمدٍ
https://dorar.net/article/258، عن أبيه كَعْبِ بنِ مالكٍ قال: كان أوَّلَ مَن ضرَبَ على يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَرَاءُ
https://dorar.net/h/rsLcHLh9الذين يدْعون غيرَ اللَّهِ، ويؤمِنون بغَيبةِ المَهديِّ المُنتَظَرِ، ويجيزون المُتعةَ، ويَدينون بالتَّقيَّةِ
https://dorar.net/frq/1609واليَدُ، وكانت أكبَرَ آياتِه، ثمَّ كُلُّ آيةٍ بعدَ ذلك كانت تقَعُ فيَعظُمُ عِندَهم مجيئُها وتَكبُرُ
https://dorar.net/tafseer/43/9سُلْطَانٌ [الحجر: 42]، فكلَّما ازداد العَبدُ في تبَرِّيه مِن حَولِه وقُوَّتِه، وأخلَصَ بيْنَ يَدَيِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/41/6) . ، وقد سُئِلَ النَّخعيُّ عن الرَّجُلِ يخونُ الرَّجُلَ ثمَّ يقَعُ له في يَدِه الدَّراهِمُ، قال: إن شاء
https://dorar.net/tafseer/16/27كذلك لم تَكُنْ نَسخًا، كَزيادةِ قَطعِ رِجلِ السَّارِقِ عِندَ تَعَذُّرِ قَطعِ يَدِه. وهو قَولُ بَعضِ
https://dorar.net/osolfeqh/1442