97381 - من الموسوعة الفقهية

، فشَهادَتُه جائِزةٌ في كُلِّ شَيءٍ، وفي مِثلِ ما حُدَّ فيه...، وصَحَّ أيضًا: عن عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ

https://dorar.net/feqhia/12722

97382 - من الموسوعة الفقهية

. إذًا كلُّ مبيعٍ يَرهَنُه الإنسانُ على ثمنِه، إن كان بعد القَبضِ فلا بأسَ به مطلقًا بدونِ تفصيلٍ

https://dorar.net/feqhia/9069

97383 - من شروح الأحاديث

"، أي: لا يَفصِلُ بينَها بجلوسٍ ولا تَشهُّدٍ، "يقرَأُ فيهنَّ بأمِّ الكتابِ وسورةٍ مِن القرآنِ"، أي: يَقرأُ في كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/29372

97384 - من شروح الأحاديث

بهذا الحَديثِ في كُلِّ خُطبةِ جُمُعةٍ بقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن يُرِدِ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150274

97385 - من شروح الأحاديث

، وحاصَروه في دارِه، فقيلَ: شَهرَيْنِ، وقيلَ: تِسعةً وأربَعينَ يَومًا، وهو في كُلِّ ذلك يَعِظُهم

https://dorar.net/hadith/sharh/150130

97386 - من شروح الأحاديث

»، أي: تَحريَكَه، أو صَوْتَه، وهذا كلُّه كِنايةٌ عن استعمالِها الماءَ واغتِسالِها به، فلمَّا أنِ اغتَسَلَت ولَبِستْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152397

97387 - من شروح الأحاديث

إليهِ، وما جَلَس خلْفَ سَريَّةٍ خَرَجَت للجهادِ في سَبيلِ اللهِ أبدًا، بلْ يَخرُجُ مع كلِّ سَريَّةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152101

97388 - من شروح الأحاديث

الصَّحابةِ، وكلُّها تَتقارَب مع هذِه الصِّفةِ. وفي الحَديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنهم على نقْلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32870

97389 - من شروح الأحاديث

كان التَّابعونَ رحِمهم اللهُ تعالى يَحرِصونَ كلَّ الحِرصِ على تلقِّي العِلمِ وسُنَّةِ رسولِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32367

97390 - من الموسوعة الفقهية

في كلِّ هذا، ما لم يكُنْ في أمْرِه مَعصيةٌ [1037]   ((تفسير القرطبي)) (5/169). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ

https://dorar.net/feqhia/5294

97391 - من الموسوعة الفقهية

: «إنَّ الله قد أعطى كلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه؛ فلا وَصيَّةَ لوارِثٍ»... أمَّا إن كان قد أعطاهم في الصِّحَّةِ

https://dorar.net/feqhia/5462

97392 - من الموسوعة الفقهية

باللهِ على كُلِّ ما يَعتَقِدُه المرءُ، مِمَّا يُحتاجُ فيه إلى يَمينٍ وما لا يُحتاجُ [5]    ((التوضيح لشرح

https://dorar.net/feqhia/5488

97393 - من الموسوعة الفقهية

على امرَأةٍ ذاتِ زَوجٍ، ولا بِكرٍ ذاتِ أبٍ، ولا غَيرِ ذاتِ أبٍ، وصَدَقَتُهما وهِبَتُهما نافِذٌ كُلُّ

https://dorar.net/feqhia/11279